عرض مشاركة واحدة
قديم 05-11-2009, 08:13 PM   #4
عضو مؤسس


الصورة الرمزية م الإدريسي
م الإدريسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 09-06-2012 (03:33 PM)
 المشاركات : 419 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي هلا بابن العم والخال



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الشريف مشاهدة المشاركة
نسب الاشراف الغزافيين





انتشار ذرية عمر بن إدريس المثنى في قبائل البربر

عمر بنإدريس هذا هو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى حسب السلسلة النسبية التيبأيديهم يتداولونها صاغر عن كابر بينهم، كما سيأتي قريبا في سلسلة نسب الغزافيين.

وقد خلف أربعة أولاد ذكور وهم :

محمد .. لم أقف له على عقب.

علي، وقد أعقب اثني عشر ولداً ذكراً وابنة واحدة هي : عاتكة وهي امرأة يحىبن يحى بن محمد بن إدريس، وأكثر عقب هؤلاء الأبناء الأثني عشر في أوربـا، ومدينةفاس، وكتامة.

عبيد الله، وقد عقب ستة من الولد هم : 1ـ حمزة وله عقب كثيرببلد غمارة وزناته . 2ـ القاسم عقبه كثير أيضا ببلد زناتة. 3ـ أبو العيش وله حمودوهو جد الحموديين الذين أقاموا دولة الأدارسة بالأندلس على أنقاض الدولة الأمويةعام [407]هـ ، ويحى، ولهما عقب بتازاغردا، وقرطبة. 4ـ علي، ومن ذريته جنون وله عقببكورة الجزيرة. 5ـ إبراهيم وله عقب بقلعة حجر النسر، وزناتة. 6ـ محمد الشهيد، وعقبهفي زناتة.

إدريس وهو جد الأشراف الغزافيين في الصحراء الكبرى، أعقب خمسة منالذكور، ولهم عقب كثير في بلاد الريف والبادية أربعة منهم لم تذكر لهم التفاصيلالتي ذكرت لبني عمهم لتوغلهم في الصحراء والبادية وتغييرهم لأسمائهم إلى ألقاب تزيدفي التعمية عنهم فراراً وحماية لأنفسهم من تعقب الولاة والسلاطين لهم، أما الخامسوهو يحى بن إدريس فهو المذكور في صفحة [35]، قال ابن خلدون عنه : لم يبلغ أحد منالأدارسة مبلغه في الدولة والسلطان. والمظنون أن ذريته سلكت مسلك أبناء أعمامهم فياختيار الصحراء والتعمية والاختفاء عن أنظار الولاة والسلاطين.

ذكر سلسلةنسب الغزافيين

إن المتوارث لدى الغزافيين وغيرهم من ساكني تلك المناطقابيضهم وأسودهم، والمشهور المستفاض بل المتواتر ان نسب القبيلة المشهورة عندهمبالغزافيين يرجع إلى إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأول بن عبد الله بنحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حتى إن كثيراً من المخرفين يعتقدون فيهم اعتقاداتفاسدة كظنهم الاستجابة لدعائهم فيأتون إليهم لطلب الاستسقاء وللدعاء للضالة وصلاحالذرية ونحو ذلك، وأنهم لا تكتب عليهم الذنوب ولا يؤاخذون بما يقولون، وأن آماكنهمفي الجنة جاهزة مفروشة لأنهم أحفاد رسول الله r ولذا تجد ألسنة بعضهم مطلقة العنانيتكلمون بالنكت والهزل، وغيرهم يضحك ولا يلقون لما يقولون بالاً، غير أن غالبهميتحاشى سفاسف القول والنميمة وكلما يسبب الفتن بين الناس، وهم مشهورون بالكرموالضيافة وبذل ما باليد، ولديهم سلسلة يتناقلها الأصاغر عن الأكابر جيلاً بعد جيل.



ولقد وقع اختياري على سلسلة موجودة عند غيرهم من القبائل التيتجتمع مع الغزافيين في الأجداد بعد جد الغزافيين الجامع لجميع قبائلهم وأفخاذهموالذي من لم ينته نسبه إليه لا يسمى غزافياً، ولا يمنع ذلك أن يكون شريفاً إذالمقصود هنا تحديد الأشراف الغزافيين فقط الذين يحملون هذا اللقب دون نفي نسب غيرهم .. أعوذ بالله أن يصدر ذلك مني فأكون منكراً للحقائق البينة دون دليل صحيح مقنع .. فأبناء محمدالمولودالملقب{ منـا } المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى همالغزافيون نسبة إلى ذلك البئر دون غيرهم، وعرضت السلسلة المذكورة على التي لدىّولدى كثير من الغزافيين فوجدت بينها اتفاقا في الجملة خلا مواطن يسيرة كان سبباختلافها في ظني اعتماد بعضهم الأسماء، وبعضهم الألقـاب.

وأبدا تلك السلسلةالنسبية بأبي رحمه الله : الصادق بن حوّ بن أحمد بن هقي بن ابّابا بن بلّ { أنمغر } بن محمد { ابّا } بن محمدالمولودالملقب منا .. وهو الجد الجامع لأفخاذ الأشرافالغزافيين جميعاً .. بن إدَّ بن محمد { آمد } بن تاندسان بن عثمان بن عمار بنالشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار { آيت } وكان المشهور لدى كبار الأسرةأنه الملتقى مع قبيلة { إفوغاس } حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفتبعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/ محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : { إفوغاس ومعناها : ( أشعل النار ) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار منالمغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن ابن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بهاوتزوج طارقية } . وهو ابن إبراهيم ابن داود ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن عبدالسلام، وقد ذكر لي ابن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذامدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي، وهو ابن عبد الجبار،وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائروله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناكيزار. وهو ابن تميم ابن هرمز ابن حاتم ابن داود بن محمد ابن يوشع ابن ورد ابن عليالمكنى { ببطل } ابن احمد بن محمد ابن عيسى ابن يحى، ولي الخلافة في المغرب بعدمقتل العدام سنة [292] هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهربللمهدية وتوفي فيها عام [307] هـ ..راجـع ص [35].. ابن إدريس الثالث ابن عمر ابنإدريس المثنى ابن إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسنالسبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.






منقول من كتاب

الأشراف الغزافيونفي الصحراء الكبرى من سلالة عبدالله بن ادريس الحسني



للشيخ سيد محمد صادق الشريف



بقلم محمد بن حماتابن يوسف الشريف
نشكر ابن عمنا أبا ياسر الشريف على هذه المعلومات الطيبة , عن هذا البطن من أبناء عمنا في الصحراء الأزوادية , ونتمنى له ولهم كل خير .
وإننا إذ نشكره لنقدم له اعتذارنا الصادق عن تأخرنا في التعليق على موضوعه ,حيث إن السبب في ذلك أننا في منتديات مدينة السوق , ننوي فتح منتدى للقبائل والأنساب , إلا أننا إلى الحين لم نقرر القرار النهائي في الموضوع , وستتصدر قبائل العرب في الصحراء قائمة اهتمام المنتدى , بعد ما يفتح -إن شاء الله- فنرجو من الأخ وأمثاله من مثقفي الصحراء , والمهتمين بالأنساب أن يكونوا على استعداد ؛ لإمدادنا بالمعلومات المطلوبة عن الأنساب ومواطن الأسر والقبائل , وسنكون-بدورنا- شاكرين لهم حسن التعاون.
وإن المنتدى التاريخي- كغيره من منتديات - مدينة السوق ليرحب بجميع أبناء الأعمام والأخوال من العرب والطوارق بدون استثناء , وسيقوم في خدمة تراثهم بالمطلوب , على الوجه اللائق إن شاء الله .
نشكر ابن العم والخال على هذه المعلومات.
وتحياتنا لجميع أبناء عمنا الغزافيين.


 
 توقيع : م الإدريسي

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).

التعديل الأخير تم بواسطة م الإدريسي ; 05-11-2009 الساعة 08:16 PM سبب آخر: تصحيح خطأ

رد مع اقتباس