السلام عليكم ورحمة الله

إخواني الكرام أعرف نفسي أولا بأنني أنصاري من آل إنفا وأنني لست اسما مستعارا، ومن شاء أن يعرف عني أكثر فليكتب هذا الاسم في موقع البحث غوغل.


وقد رأيت المداخلة لسببين هاهنا ليس منهما الدفاع عن خطإ أحد في حق السوقيين أو غير السوقيين، لكن ْ السببان هما:

1. أن إخواننا السوقيين ردوا على بعض ما ردوا عليه في الكتاب من دون أن يكونوا مقصودين به، بل اشتبهت عليهم أمور.

2. أن بعضهم ردوا على السفاهة بمثلها، كما تقمص اليحيوي قميص القائلين بنسبة الأنصاريين إلى "ينتصر البربريين" فمن كان قائلا بهذا فليعلنه وليقل به، وليكذب شيخه العتيق في ذلك، ومن لم يكن قائلا به فلا يحسن السكوت به عن قائله.


فوجب البيان: أن ما رد عليه إخواني السوقيون في هذا الموضوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

1. قسم يندرح تحت ما تكلم به المؤلف فيهم.

2. وقسم يندرج تحت ما تكلم به المؤلف في غيرهم.

3. وقسم يندرج تحت ما تكلم به المؤلف في قومه خاصة.

وفي فهمي القاصر أنهم يردون عن أنفسهم، لا عنا نحن بني إنفا ولا عن غير أنفسهم من الأمم، وأنا مستعد لإثبات هذا الأمر بالبرهان، حتى لا تردوا على ما ظننتم أنه قيل فيكم وقد قيل في غيركم، فتقعوا في الاشتباه.

ثم إن هاهنا أمرا:

وهو أن من شتم أحدا منكم أو شتمكم واتهمكم بأنكم معادون للأنصاريين من آل إنفا ومنكرون لنسبهم وفضلهم، وقال إنه يدافع عنهم لأجل ذلك، فالرد على ذلك إنما يكون بإثبات الضد، لا بالإقرار به والتأكيد، فتبينوا.

هذا ولي رد لاحق إن شاء الله أبين فيه بعض ما أشكل من كتاب صاحب كتاب الأوفى، غير مدافع عنه فيما أخطأ، وغير آخذ بأسلوبه فيما اشتبه، لنكون على بينة من الأمر جميعا.