الأحاديث الضعيفة والموضوعة:
قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: وأما القسم الثاني من أحاديث التوسل، فهي أحاديث ضعيفة، تدل بظاهرها على التوسل المبتدع.
قلت: ونحن مع نقولات من كتاب: التوسل المشروع والممنوع.
فيما يتعلق بقسم المردود من أحاديث التوسل الممنوع، الذي بلغ حب الانتصار له من قبل أربابه، إلى أحاديث أقل درجاتها الضعف، وعامتها موضوعة، وكلها مردودة عند أهل العلم بالحديث النبوي الشريف، مبينين عوارها، وكاشفين زيفها، خدمة للإسلام والمسلمين ـ أجزل الله لهم أعظم المثوبات، يوم يقال: وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون.
ثم هذه أمثلة من أحاديث التوسل الممنوع الضعيفة:
· توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم...
قال ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى: هذا الحديث كذب، ليس في شيء من كتب المسلمين، التي يعتمد عليها أهل الحديث...
· إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور....
قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: هذا حديث كذب مفترى على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بإجماع العارفين بحديثه....
· يا ربي أسألك بحق محمد...
قال الإمام الذهبي خبر باطل، وموضوع.
ووافقه الإمام ابن حجر ـ رحمهما الله تعالى.
قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: ومع كون هذين الحديثين ضعيفين، فهما مما لا يدلان على التوسل بالمخلوقين أبدا.
وإنما يعودان إلى أحد أنواع التوسل المشروع...
وهو التوسل إلى الله تعالى بصفة من صفاته ـ عز وجل ـ لأن فيهما التوسل بحق السائلين على الله، وبحق ممشى المصلين، فما هو حق السائلين على الله تعالى؟ لا شك أنه إجابة دعائهم، وإجابة دعاء عباده صفة من صفاته ـ عز وجل.
وكذلك حق ممشى المسلم إلى المسجد، هو أن يغفر الله له، ويدخله الجنة.
ومغفرة الله تعالى، ورحمته، وإدخاله بعض خلقه ممن يطيعه الجنة، كل ذلك صفات له تبارك وتعالى.
وبهذا تعلم أن الحديث الذي يحتج به المبتدعون ينقلب عليهم، ويصبح بعد فهمه فهما جيدا حجة لنا ـ والحمد لله على توفيقه.
كتاب: التوسل أنواعه وأحكامه.
وقال الشيخ المحدث حماد بن محمد الأنصاري ـ رحمه الله ـ: وهذا كله مع أن الحديث خارج عن الموضوع، لأن الغماري ساقه مستدلا به، على التوسل بالذوات.
فليس في توسل بالذوات، بل هو توسل بحق تفضل الله به على من سأله ودعاه، وحده وهو الإجابة في قوله تعالى: ادعوني استجب لكم.
كتاب: تحفة القاري في الرد على الغماري.
· إذا أصبح استفتح بصعاليك المهاجرين.
حديث مرسل....
فثبت بذلك ضعف الحديث.
قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ: إن الحديث لو صح فلا يدل إلا على مثل ما دل عليه حديث عمر، وحديث الأعمى من التوسل بدعاء الصالحين...
فقد علمنا بهذا الحديث أن الاستنصار بالصالحين يكون بدعائهم، وصلاتهم، وإخلاصهم، وكذا الاستفتاح.
وبهذا يكون الحديث إن صح دليلا على التوسل المشروع، وحجة على التوسل المبتدع ـ والحمد لله.
كتاب: التوسل أنواعه وأحكامه.