نشكر الأخ الامبراطور على المواضيع التي طرقها, وهي فعلا تحتاج منا إلى وقفات ودراسات.
وبما أن الحديث فيها ذوشجون أود أن نترك الحديث عنها ونحرص على ذكر البقع المضيئة أكثر من تاريخ القوم ولكي نقوم بانطلاقة عرفتها بأنها: (( مراجعة للمشروع الفكري وكشف الثغرات التي نتج أغلبها من تقادم الأسس وحاجتها للتحديث..إلخ)) لا بد أن نتناول هذه المواضيع دون إغفال الأسباب والدواعي التي أدت إليها فعلى سبيل المثال عندما نذكر(الرحلة السوقية) نضع أمام ذلك تمهيدا نبين فيه أن هناك سلطتين قامتا في صحراء الطوارق الأولى يمثلها(إموشاغ) مهمتها الدفاع عن الوطن, والثانية يمثلها السوقيون ومهمتها ذات شقين اثنين هما:
1- التعليم, والقضاء والاشراف على المواسم الدينية.
2- الجانب المالي مثل جباية الزكاة والأحباس والأوقاف وإدارتها وتوزيعها على الفقراء والمستحقين.
ومن الجدير بالذكر أن السلطة القضائية السوقية دأبت على تسيير رحلة كل سنة في طول الصحراء وعرضها تسمى (بسفرة القضاة) وتستمر فترة طويلة للنظر في قضايا الناس والمظاليم التي تقع لهم ورفعها عنهم وقد أشارت كثير من المصادر إلى هذا وأشار إليها الشيخ العتيق في الجوهر الثمين, الذي يهمني من هذا الكلام بيان أن هذه السفرة كانت في الأساس تحت إشراف قضائي منظم ثم تضعضعت دولة (إموشاغ) أيام الاستعمار الفرنسي وبقيت هذه السفرة بشكل غير منظم يقوم بها فرد أو أفراد من السوقيين في مناطق نفوذه في الصحراء وكثير منهم يقوم بنفس الدور فهذه السفرة في نظري القاصر هي الصبابة المتبقية من تلك الوظائف الدينية ولم يجد المجتمع الطارقي حتى الآن بديلا عنها.