أخي الكريم: بوركت ووفقت! لي مع تعليقاتك وقفات:
1= يحق لك ان تعتقد اني وقفت على شاطئ قراءتك، ولم أصل إلى الأعماق- ربما لأني تخرجت من كلية الشريعة والتحقت بكلية التربية.. ويحق لي كذلك أن أعتقد أني استوعبت ما دلت عليه بالموافقة والالتزام - إن لم يكن بالتضمن، وسأشرح لك وجهة نظري:
إذا كان النقد الحديث مبنيا - في معظم نظرياته - على أن قيمة النص الأدبي لم تعد تكمن في المحسنات اللفظية من جناس وغيره، وإنما تكمن قيمته في قدرة المبدع على جس نبض الجماهير، ومواكبة تطلعاتهم، واستشعار همومهم ــــــ أقول: إذا كان الأمر كذلك فإن اتهام الشاعر بانه لا توجد لديه رسالة واضحة يجعل من النص الذي أبدعه قطعة ميكانيكية لا تعدو أن تكون من قبيل ما يطلق عليه اليعقوبي اسم النظم، ولا أعتقد أنك تصنف مقطوعة الإدريسي على تلك القائمة، ولا يراودني شك أنها أروع من أن تصنف فيها.
2 - ثمة فرق بين أن تقيس مستوى العمل أو الشخص وبين ان تقومه، ففي الأول تقوم بقياس أدائه دون ربطه بأشخاص آخرين، وفي الثاني يمكن أن تقارن بينه وبين اقرانه او زملائه أو ما إلى ذلك، فطبق هذا على قصيدتي الإدريسي والشاعر المالي!
3- ما دمت قد دخلت في مواجهة مفتوحة { لا تخف !} مع من يدافعون عن قصيدة الإدريسي فأنا انصحك بعدم نقدها بالطريقة الكلاسيكية فمن الصعب أن تجد فيها ثغرات كثيرة من هذه الناحية، أما إذا استعملت مقاييس جديدة قد لا نتفق عليها فهذا أمر آخر.
4 - أتفق معكما أنت واليعقوبي على ان التشبيه الذي استخدمه الرجل ليس لائقا بروعة قصيدته، أما ما سوى ذلك من الاعتراضات التي حشرتماها فأعتقد ان لديه ما يقول فيها
أخيرا: أرجو ان لا تسيء فهم أي كلمة في تعليقي فكله تفاعل معك.. وشكرا