مرضه ووفاته:
كان - رحمه الله - في سنيه الأخيرة غير ممتع بموفور الصحة، تزداد قواه انهيارا، حينا إلى حين، تارة يراجع أقرب طبيب إليه، إما في "مالي " وإما في " النيجر" فيعطيه مهدئات ذات مفعول قليل الجدوى.
وغالب أمره: أن تداهمه الحمى مع شدة الصفراء فيقضي فترة على ذلك.
وهكذا حاله وقد شغل الناس وشغله هو عن كل شيء إلا منادمة المطالعة، فإنه مع ما به من الضعف الشديد لا يخرج الكتاب بين يديه، إلا إذا غلبته غلواء المرض جدا.
إلى أن أصيب بمرضته الأخيرة التي عانى فيها من البلاء ما أرجو وأدعو الله أن يكون في ميزان حسناته وتطهيرا لسيئاته، فمرض في " نيامي " عاصمة "النيجر" ما لا يقل عن ثمانية أشهر قضى جلها على سرير المستشفى، وقد يسمح له بالخروج ثم يعود
ثم إنه لما أيس من محاولات أطباء "النيجر" أشار عليه بعض الناصحين بأن الطب التقليدي مما يرجى لمثل مرضه، فطمأنوه بالرجوع إلى أهله في "تامكوتات" شمال مالي (آزواد)وعظم ما نابه على الناس، وبدءوا يتسابقون في البحث عن الأدوية التقليدية له، إلا أنه لم تكن بأحسن حظا من غيرها؛ ليقضي الله أمرا كان مفعولا، وهو في كل ذلك صابر محتسب، إذا جاءه العواد تهلل وجهه حفاوة بهم حتى وكأنه ليس مما هو فيه، ونهض إليهم غير متثاقل مع عظيم ثقل المرض المدنف.
والعلماء وحفظة القرآن من أهل قريته لا يغادرون منزله إلا لماما، يتناوبون على البيات عنده، ويتسارعون إليه حين يمسون وحين يصبحون جميعا، إن ذهب هذا جاء الآخر.
ويردد كثيرا:
وقاية الله أغنت عن مضاعفة
من الدروع وعن عال من الأطم
ولما كانت رؤيا المؤمن جزءا من ست وأربعين جزءا من النبوة كما في حديث أنس في البخاري { من رآني في المنام فقدرآني فإن الشيطان لايتمثل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة }
فمن الجدير ذكره: أنه في إحدى غيبوباته في مرضه استيقظ واستدعاني أنا واثنان من خاصته، فقال: إني رأيت نبينا محمدا ﷺ في منامي هذا، وهو يريد أن أرتحل إليه، ففهمتها كبقية الحاضرين بدنو أجله؛ لأنه على حال مقارب، ولكن عبرتها له بالشفاء موريا بالسلامة من أهوال الآخرة ومتفائلا برؤية النبي ﷺ في الجنة، ولاغرابة لو رآى النبي ﷺ من شغله الشاغل الانشغال بحديثه، فإن أغلب الرؤى أن ترى حاضر ذهنك ومحل اهتمامك .
ثم بعد يومين أو ثلاثة تم ارتحاله - وعلى رب كريم نزل – أرجو له رحمته، وأستعيذ به منه، وأستشفع به إليه أن لا يعذبه هو، ولا أصوله وفصوله وأحبابه ، إنه جواد كريم.
وقد درج العلماء على ذكر مثل هذا في تراجم الأعلام ـ ويذكر هنا أيضا - وهو مما يثير العجب - أنه في آخر ليلة من تمريضنا له سهرت الليل كله؛ لأني أتوقع نزول ضيف الموت عليه كل وقت، فأصابتني غفوة لا أتمالكها من رهق أيام عديدة في التمريض، وكنت عند رأسه، فرأيته في النوم يقرأ علي بيتين لم تمر علي من ذي قبل فيما أذكر، فضلا عن أن تكون في حافظتي، ولم أتذكر منها إلا المصراع الأول وهو:
مناي من الدنيا علوم أبثها
وعند إتمامه علي في النوم قراءة البيتين سمعت أحد ممرضيه شيخنا العلامة محمد يحيى ( آمدي) بن حمدا الحسني الجلالي - رحمه الله -يناديني لات حين نوم، فانبعثت إليه فزعا فوجدته قد قضى - رحمه الله - ولعل الفارق الزمني بين قراءة الأبيات في النوم ونداء الشيخ إن وصل إلى دقيقة فلا يزيد
هذا وكان من آثار اشتداد مرضه على قطره أن هرع الناس إلى الله يدعون له، وممن ابتهل إلى الله في الدعاء له مجموعة من طلبة العلم من بني إخوانه ، وهم مابين طلابه وطلاب طلابه ، فأنشدوا قصائد في الدعاء يسألون الله له الشفاء .
ومن أولئك الشباب النبلاء الأخ الشيخ: علي بن سليمان الحسني التبورقي –حفظه الله-قائلا:
حسب امرئ في الدفاع بذل ما قدرا
فإن دهى قدر فاستشفع القدرا
وادع المهيمن سرا أو علانية
فليس عنك سواه يكشف الضررا
إليه منه لجأنا لا إلى أحد
سواه ، نرجو بما سقنا الرجا ظفرا
إليك نشكو إله العرش داهية
دهياء أظلم منها الجو واعتكرا
لما احتبت بفناء من يقاطع في
ضبط العلوم الكرى مستصحبا سهرا
روت لنا لابن عباس حديث أسى
وعن كريب وهمام روت أثرا
هذا الذي ترك الأوهام حائرة
وصير الطب علما ليس معتبرا
إن كان أعيا الدكاتر العلاج وما
أغنوا فتيلا سوى أن عظموا الخطرا
فالله اسأله تجديد عافية
للشيخ تزداد طول العمر،لاقصرا
وصحة فوق ما يرجو ويأمله
وأن يجازى مجازاة امرئ صبرا
الله يبقيك في أمن وعافية
تحيي من السنة الغراء ما اندثرا
أبقاك ربي لبث العلم تنشره
كما عهدنا فيروي عنك من حضرا
وللدروس وتنميق التآليف في
فن الحديث يعيها من روى ودرى
يا كاشف الكرب يا من لاملاذ لنا
سواه إن لم تنل نجحا، فلا وزرا
أبنا إليك وفي أغلال مسكنة
أعناقنا، فاكشف الغم الذي غمرا
واتبع العسر يسرا والأسى فرجا
والخوف أمنا وإيراد الرجا صدرا
ومنهم الأخ الشيخ / محمد بن الفاروق الحسني التبورقي- حفظه الله-
أمالكنا يا من له الخلق والأمر
ومن هو كافينا إذا حزب الأمر
إليك لجأت مستعيذا ،ولائذا
من أمر دهاني ضاق من أجله الصدر
بلاء طرا، لا نستعد لوقعه
سوى الصبر لاكِ الصبر في مثله صبر
وليس لنا إلا إليك معول
فها نحن قد جئناك يحدو بنا الذعر
نرى فرط ضعفنا إليك وسيلة
ونوقن أن العسر يتبعه اليسر
فلا تضحنا عن ظل رحماك واستجب
فما بسوى رحماك يستسهل الوعر
إليك شكونا صيلما نزلت بمن
يتم لأعلام الحديث به نشر
وزعزعت الركن الشديد الذي لنا
إليه إذا ما الجهل طاردنا السير
بلاء رمى أهل الحديث بأسهم
صوارد من هم يلين له الصخر
وشنت على أهل التعلم غارة
سيدفعها القرآن لا العسكر المجر
بقرآنك الشافي المنزل رحمة
ندافع أجناد البلا ، فلنا النصر
فلا تك يا رحمان عيس رجائنا
بخائبة ولينأ عن ساحنا الشر
وجنب جناب شيخنا ما يسوءه
وبدله أمنا وليطل بعده العمر
وحطه بأسوار الأمان منعما
بعافية تمتد، وليجزل الأجر
وأنت الرحيم الواسع العفو ربنا
ولم يخف عنك أمرنا إنه إمر
فوسع علينا واعف عنا فإننا
نقر بأن في القضا الحلو والمر

إلى آخرها
ومنهم الشاعر: البشير بن علي الحسني المعروف "صح "الحسني التبورقي-رحمه الله-
نيل المنى صح إن صحت مناهجه
وصح منهجه ما خاب ناهجه
ولا يعد عدد الدعاء من عدد
تعد مما به تقضى حوائجه
لي افتقار إلى إلى الإله ولي
به افتخار،وهمي الله فارجه
فإن من سور القرآن فاتحة
لسور سؤلي متى تقرع رتائجه
يا ربنا عبدك اللاجي انتهت لذرى
رحماك من بعد ما زمت نواعجه
عل التجائي إليك منك تضمن لي
فوزا بما أرتجي فورا نتائجه
يا حي فرج فإن الحي حيره
ما فاجأ الشيخ من هم يلاعجه
لجا إليك فنجه فأنت له
وكهف رحماك ذاك اللاج والجه
الله يشفيه فهو حسبه وكفى
مهمى تعين إن أعيى معالجه
وآية ﴿ أدعوني استجب لكم ﴾ ضمنت
له العلاج بلا شك يخالجه
إليه يهدى بديع النسج معتذرا
يدعو له الله رب الناس ناسجه
فإن يكن راضيا به فبعض منى
حققت أولا فما تغني زبارجه
نفسي الفداء لبحر من فوائده
كم تملأ السفن ما احلولت نماذجه
إن قيل سمه وسمه فحسبي من
هذين عامر بيت الله حاججه
عيالم عالم الفنون منه حوى
ما فيه تحمد يوميا برامجه
سمح إذا حكت السما سماحته
زان الربى النبت باهيه وباهجه
الله طول عمره ومتعه
بصحة طيبها تزكو أرائجه
يا منتهى الركب كشف الكرب مطلبه
فليحظ بالسؤل حاديه وحادجه

ومنهم الأخ الشيخ منير بن محمد بن حميدي الأنصاري التيكراتي–حفظه الله-
كيف لانرفع الأكف جميعا
نسأل القادر القريب السميعا
يا إلها والى علي إلاه
كل وقت وإن أسأت الصنيعا
يا قريب ويا مجيب ويا من
عم بالفضل عاصيا ومطيعا
أنا أشكو إليك ما ناب خالي
من سقام من أجله القلب ، ريعا
قد برى جسمه وأوهى قواه
فاستحال على الفراش صريعا
يا كثير النوال أبرح أدعو
وألح مادام خالي وجيعا
فاشف خالي يا إلهي شفاء
لايغادر أي سقم سريعا
وقه عافه وألبسه برءا
ليس يبلى مدى الزمان بديعا
وأعذه وبوأنه وبوأ
آله أمنك الحصين المنيعا
وأطل عمره معافى وعمر
كل ولد فطيمهم والرضيعا
أبقه طالعا يضيء سمانا
تستمد منه البدور لميعا
أبقه يا قريب عقدا يحلي
برهة جيد ذا الزمان رصيعا
للمسائل جده ولسار
نجم هدي ،وللعفاة ربيعا
رب واجعل له السرور رفيقا
وجليسا وصاحبا وضجيعا
رب سلمه عافه اشف اكفه قه
لا تخيب عبدا دعاك طميعا
بأسام علمتها أحدا أو
أنت ضمنتها الكتاب الرفيعا
أو أسام بها تسميت و استأ
ثرت في الـغيب لم تشأ أن تشيعا
يا صحيح تفاؤلا ،لا تخف لا
تخش - والله ربُنا- أن تضيعا
أسأل الله أن تنال شفاء
يرأب الخاطر الكسير الصديعا
يبرء الحزن ينعش الغصن يرضي
يبعد الشجن السخين المريعا
رحمة الله بعدها بركات
عنكم آل بيت طه جميعا
فعليه صلى منبئه ما
أنشأ المرتجي جوادا يشي عا
وعلى آله وأصحابه ما
سأل السائل القريب السميعا

ومنهم الأخ الشيخ حمطايا بن البشير الحسني الجلالي-حفظه الله-ٍ
لجأت إلى البر الرحيم مناديا
نداءة عبد كان للنجح راجيا
لجأت إليه سائلا متوسلا
بطه الذي قد جاء للخلق هاديا
وحرمة تنزيل العزيز ورسله
وآياته طرا ومن كان تاليا
شفاء وتصحيحا وإبراء مدنف
معنى لأصناف السقام معانيا
شفاء هنيئا لايغادر علة
ولاسقما يبقى ولو كان خافيا
شفاه الذي سواه من كل علة
يكابدها رغما لمن كان قاليا
كساه إلهي من برانس صحة
حسانا بها يبقى مدى الدهر زاهيا
ونسأ في أيامه الغر سالما
معافى ومرضيا لدى الصحب راضيا
فيا رب يا من عم بالفضل خلقه
قه السوء وانف الضر عنه معافيا
ويا رب يا رحمن يا من يجيبنا
إذا ما اضطررنا فاستغثناه يا ويا
بحسنى الأسامي والصفات التي علت
وسر معانيها تقبل دعائيا
فليس يؤود الرب إبراء مشتك
وإن كان ما يشكوه أعيى المداويا
رحيق صلاة الله مزج سلامه
بكاسات تكريم يصفق صافيا
لياسين في أصحابه مع أهله
وأتباعه طرا ومن كان تاليا

ومنهم الأخ الشيخ/ عبد الحميد بن يعلى الحسني التبورقي ولم أجد إلا مطلع قصيدته حين الكتابة وهو :
إلى إلاك إله العرش تدلج
عيس السؤال وطرق الفوز تنتهج
تنجو إليك وترجو من نوالك أن
تحيطها وسط أبحر الشفا لجج
تعود موقرة اصناف عافية
ما إن لها دون ذاك الشيخ منعرج
به أناط ثياب العفو خالقه
أماط عنه البلا، طالت به حجج

هذا ما عثرت عليه منها ، وآخرها :
بقيت للدين نجما يستضيء به
من في اقتنآ علمه يسري ويدلج
هذا ما وقع بيدي من ابتهالاتهم الشعرية إلى الله أن يعافيه .
وممن ليس بيدي شعره: الأخ الشيخ / أبو تراب محمد بن البشير الأنصاري الجلالي
فجزا هم الله جميعا خير ما يجزي به أهل الإحسان، وشكرهم على عاطفتهم الصادقة، وإن عجزنا عن مكافأة حسن صنيعهم - ولو بكلمة مناسبة - فعلى الله أجرهم .
ثانيا :وفاته :
توفي -رحمه الله- في حدود الساعة السادسة صباحا يوم الأربعاء (3/ 7 /1423 هـ الموافق 11/9/ 2002) م بعد أن كان آخر ما سمعنا من كلامه ( لا إله إلا الله ) نسأل الله له ولنا وللمسلمين الجنة
ولا أظن أن أحدا غاب من أهل قريته عن محضر جنازته، فقد اجتمعوا كلهم عن بكرة أبيهم، - والحزن عاليهم – وصلى عليه العلامة زين الدين بن الشيخ المنير الحسني التبورقي- حفظه الله- وشيعت جنازته في محفل كبير إلى مقبرة ( تامكوتات) والتي يجاوره فيها العلماء .
اللهم فاغفر له وارحمه واجعله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
ولئن ذهب فقد ترك الذكر الحسن، فما رأيت بعد وفاته من يعرفه أو سمع به إلا قرأ علي جملا من الثناء عليه .
فمضى وقد أبقى مآثره
ومن الرجال معمر الذكر