بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الإخوة الكرام رواد منتداهم من ( موقع مدينة السوق / منتدى المصطلحات ) يسرني أن ألتقي بكم مجددا على رسم الوفاء بالوعد الذي وعدناكم به في الأسبوع المنصرم.
وموضوعنا في هذا الأسبوع سيكون بعنوان ( لا مشاحة في الاصطلاح )هذه المقولة التي تعتبر من أكثر المقولات اشتهارا بين المتعلمين , وقد وعدنا ببسط الكلام عنها ؛ لبيان القدر المقبول منها وغيره , فنرحب بكم جميعا.
قبل الدخول في تفاصيل هذا الموضوع نوضح هذه المقولة بالمثال ثم نشرع في الكلام عنها .
لا شك إخوتي الكرام أن هذه المقولة من المقولات التي تلقفناها عن علمائنا ومشائخنا ؛ لكثرة ورودها في محاوراتهم ونقاشاتهم.
فما مقصود العلماء منها؟.
إن مقصود أهل العلم من هذه العبارة هو : أن العبرة بالمسمى لا بمجرد الاسم .
فحينما يكون هناك عقد شركة - مثلا - ينص على أن يساهم شخص بعمله , والآخر بماله, ويكون الربح بينهما على ما اصطلحا عليه , فإن هذا العقد صحيح , إذا ما استوفيت شروط معينة .
ولا تتأثر صحته بعد ذلك بتسمية أهل الحجاز له :( قراضا) بينما يسميه أهل العراق : (مضاربة) فإنه لامشاحة في الاصطلاح . فصحة العقد في حد ذاته تبقى محل اتفاق بينهما , ولا يضرها اختلافهم في الاصطلاح على تسميته , فإن العبرة بالمسمى لا بمجرد الاسم .
فهذا هو المقصود بمقولة :( لا مشاحة في الاصطلاح ).
ولكن هذه المقولة تعتبر في الوقت الراهن من المقولات التي أسيئ فهمها , وبالتالي أسيئ استخدامها , فصارت تستعمل في غير موضعها .
وننتظر من الإخوان مزيدا من توضيح المقولة , كما نتمنى منهم أيضا أن يفيدونا ببعض النماذج من إساءة استخدامها في هذا العصر بالذات , ونكون لهم شاكرين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).