طلبه للعلم ـ رحمه الله:
قلت ـ بادئ ذي بدء: إن هذا الموضوع الشريف، المغني عن تناول عظم مكانته ديناً ودنيا، قول الباري ـ سبحانه وتعالى ـ لنبيه عليه أفضل الصلاة والسلام: وقل رب زدني علما.
فهذه آية عظيمة المعاني في شرف طلب العلم.
فسابقوا ونافسوا فيها كل طالب علم مجد حصيف، يا معشر أبناء آل السوق ـ جيلاً جيلا.
فبالعلم ساد أبناء الزمان النجباء، على تفاوت بينهم فمنهم أعلام ومنهم أعلام النبلاء، الذين منهم صاحب هذه الترجمة، فرحمه الله حين قال:
فلا أرى غير التعلم الحسب***ولا أمت بأساليب النسب
وإياي وإياكم أن نتكل على مجد آل السوق العلمي العظيم، الذي عفي آثار دهر أهله ـ رحمهم الله ـ: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم.
ثم هذه جمانة الوصايا في هذا الباب، منقولة عن الإمام الألبيري ـ رحمه الله ـ من ديوان التاريخ الأبوي التربوي النصيح، أوجهها رسالة من قلب إلى أبناء آل السوق ـ جيلا جيلا ـ جعلوا أعلام هدى أزمنتهم العلمية ـ اللهم آمين.
أراك تحب عرساً ذات غدر***أبتّ طلاقها الأكياسُ بتّا
تنام الدهر ويحك في غطيط***بها حتى إذا مت انتبهتا
أبا بكر دعوتك لو أجبت***إلى ما فيه حظك لو علمتا
إلى علم تكون به إماما***مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا
ينالك نفعه ما دمت حيّاً***ويبقى ذكره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو***تصيب به مقاتل من ضربتا
فلو قد ذقت من حلواه طعماً***لآثرت التعلم واجتهدتا
فواظبه وخذ بالجد منه***فإن أعطاكه الله انتفعتا
فرأس العلم تقوى الله حقا***وليس بأن يقال لقد رأستا
إذا ما لم يفدك العلم خيرا***فخير منه أن لو قد جهلتا
فلا تخل بمالك واله عنه***فليس المال إلاّ ما علمتا
وليس لجاهل في الناس مغنى***ولو ملْك العراق له تأتّى
وما يغنيك تشييد المباني***إذا بالجهل نفسك قد هدمتا
لإن رفع الغني لواء مال***لأنت لواء علمك قد رفعتا
لإن جلس الغني على الحشايا***لأنت على الكواكب قد جلستا
وإن ركب الجياد مسومات***لأنت على منهاج التقوى ركبتا
معشر أبناء آل سوق العلوم، ليتأمل الجميع قول من قال، وإن هو معلوم:
وما فخري بمجد قام غيري***إليه إذا رقدت الليل عنه
إلى حسب الفتى في نفسه انظر***ولا تنظر هديئت إلى ابن من هو
فالآن آن لنا تناول سيرة هذا العلم في هذا الوضوع ـ موضوع طلبه العلم ـ بقلمه هو ـ رحمه الله ـ كما في قوله:
ولم يزل مثافناً حين الطلب***قدى الحارير فأثقل الغبب
وكم طوى أحشاءه على السغب***وذاك من تدآبه على الطلب
وكم رعى نوج ليل وارتقب***ما ذاك إلاّ في خصائص العرب
وكم مداد قد ألاق وكتب***وكم يراع شجه وكم قصب
هذا وقد بين ـ رحمه الله ـ لنا جانباً مهماً، أيضاً من تاريخ طلبه العلم المبكر ـ كما هو عادة أسلافنا ـ رحمهم الله ـ الذين منهم المترجم له، الذي بدأ مشواره الجميل العلمي منذ نعومة أظفاره، كما في قوله:
بتعلمي طفلاً لدى خالي الوسط***وتأدبي استغنيت عن خال الوسط
قلت: وفي هذا البيت معنى من المعاني السامية التي حصل عليها هذا العلم في العلم، وتفننه في ضروبه، وبلوغه فيه مرتبة يحرم على صاحبها التقليد، فضلاً عن التقليد الأعمى، فمن أدبه العلم فقد تأدب حقاً خاصة العلم الشرعي، كما قال القائل:
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة هم أولو العرفان
فيبقى أن نقول عنه، كما قال هو ـ رحمه الله ـ عن شخصيته العلمية الاشتهادية المتينة، كيف لا؟ وفي تاريخ الإحاطة من ديوان التاريخ المحفوظ قوله عنه ـ رحمه الله:
حتى انتدى دهليزه صيد العرب***ووقعوا تنجيحه لما استتب
فحقق له يا بر يا كريم يا من قال: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات.. أمنيته العظيمة كما في قوله:
وجمع ذا أخال خير مكتسب***وذخره خير ذخير محتسب
شيوخه ـ رحمه الله:
يا له من نجوم نيرة، ومصابيح الدجى المنورة، علماء أجلاء أفنوا حياتهم الغالية في أخذ حظ مراثهم النبوي العظيم بنصيب وافر، النجوم الزواهر، ففعلاً، فـ: لا يعرف الفضل إلاّ ذووه.
فرحم الله هذا التلميذ الشيخ إغلس حين تضرع إلى الله بالدعاء لشيوخه ـ رحمهم الله جميعاً ـ كما في قوله:
رب أسكنهم وريف الرضا في***مقعد الصدق يجتنوا من طلاعه
كيف لا والمثقفو الرطب مني***ثقفوا خاطري فنقوا نخاعه
وأماطوا عن الغثان غثاء***فجفا اللفظ لا يواري انتصاعه
آمين آمين لا أرضى بواحدة***حتى أبلغــــها ألفين آمينا