اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأدريسي المغترب
************************************************** ***********
جزاكم الله خيرا أيضا , نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح للجميع .
بالنسبة لتعريف الإيمان النظري . لعله غير ناقص , فإن اللسان والقلب والأركان التي دندنتم حول أعمالها كلها من الجوارح , إن لم أكن قد فهمت المسألة بالغلط .
أليس كذالك يا مشايخ ؟. |
أخي الإدرسي...آمين وإياكم ....
لعل المجاز جنح به فاستعملته في غير موضعه (لم أكن بليغا) أقصد بالنفي في قولي "أن الإيمان ليس: (إقرار باللسان وعمل بالجوارح وتصديق بالقلب) كما نحفظ في التظيريات وإنما هو : أن تحب لأخيك.. إفشاء السلام.. إطعام الطعام.. كف الأذى ... إماطة الأذى" أقصد نفيا مجازيا على حد "ليس الشديد بالصرعة ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب" مما لا تخفى عليكم نظيره... يعني أن الاتصاف بوصف المؤمن ليس بحفظ هذا التعريف إنما هو بتطبيق خصال الإيمان.
وجزاك الله على هذه اللفتة فإن العبارة موهمة مبهمة، وذا مقصودي.