منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

08-21-2009, 01:37 AM

قال الشيخ سيدي محمد بن بادي الكنتي:
انتهت قصيدتا العتيق وعبد القادر السوقيين بعد ما تقدم مما جلبته من التأليف الذي جاءني معهما فكتبت لهما بعد هاتين القصيدتين هذه القصيدة وهي:
أهلا عـتيقـة يا بنـت العتيـق لبـي.....لبـي ولـلأذن بعـد عيـني انقـلبـي
ممن ومع من وفيـما جئت سوقيـة.....قالت مع أختي لما ناديت من أرب
إثـر الدراري التي أتـتـك قـافـيـة.....تضيئني شمسهـن سربـها سربـي
فـزدت أهـلا إذا سهـلا ومرحـبا إذ.....من تلك أنت ومن أولاء هـن أطـرب
قالت أبالشعـر أم بالنـثـر تطـرب أم.....بذيـن ذان لدي اخـتـر فـأجـتـلـب
فقلت يطـربـني ما سامـرتـني به.....من زانها العقل في علم وفي أدب
بالعقل تترك مـا مـا جـاء جـالبـه.....والعلـم تتـرك سبـل الشـك والريـب
وبالآداب تـريـك الجـهـل عالـمـة.....والنقـص كاملـة والليـن في صـعـب
ما إن تعقـل في خـرق وتـعلـم في.....جـهـل وتـصعـب في ليـن لمطلـب
إن كنت أي تي كتي هاتي وإن كنت لا...ما شئت إن قلت أولي السمع عن جنب
فساقـت النثـر بـدءا جـل مقصـده.....رد على أن حـج الطـيـر لـم يجـب
فــزان عنـدي بالمعـقـول ظاهـره.....إلا الأصـول ففيـه البحـث للثـلــب
وما مـن النقـل من ذويـه عهـدته.....وما من الفهم من ذا النقل في صعب
وخلط النقل من شتى المذاهب كي....يبين فاختل عين اللبس في الطلب
وفصـل النـظـم للسـؤال يشـرحـه.....بعـض أصاب وبعـض فيه لم يصـب
فارتبـت إذ جـاء ذا كـذا أأسـتـره.....ألام أو أفشي أخشى الفتح للشغـب
وما اعتـراضا على ما باستـطاعتـنا....حزب ابن إسحاق حدوا زاد من كتب
عليهـم لا على ما نظـمي تابـعـهـم.....وكـم عليـه من اعتـراض منـتـدب
وقال ما قلـت زاد الحـد منـتظـما....شرط وذا الشرط من حد الشروط أبي
لكن مـظالـم لم تلـزم ومجـحـفـة.....تـكـررت قـررت بالظـلـم والغلـب
بـذا تصـور لا تعـدوه صـورتـها.....وبعـدها الحكـم بالإيجـاب أو سـلـب
وأن أن ارتـضا الطيـار ذو جلـبـت.....بنـتي تجمع ما في النثر من سهب
وكل ما فيـه مـن أبحـاث مطـلبـه.....بضمـن شطر لبنتي منه في النسب
وعـم حمـل بـها في كـل ناحـيـة.....وكـل ما عـم ينحى مخـرج الرحـب
من طار مجتـهـدا ومـن أقـام كـذا.....كل يـرى الحـق ما نحـاه لـم يعـب
فما عـلا العلـم قل النكـر من فطـن.....إلا على مـجـمـع وقـل مجـتـلـب
لكن عتيـقـة يا بنـت العتيـق جـبي.....لـبي وبالشعـر بعـد النثـر ذا أجب
فـأنشـدتـني شعـرا زان رونـقـه.....شتى المـقاصد مثـل الدر والذهـب
يفتـر عن لعـس مـسـه وعن فلـج.....ملـه وعن شتـت مـزه وعـن شنـب
أطـرا دراري جاءتـني ومحمـودتي.....وحـيـها حـيـه ولـي وللنـســب
وقال مـعـزاه في ذا في غـزيـتـها.....يرضى رضاها وإن تصـب به يصب
وقـرر الأمـر باتـبـاع ما جـلبـت.....وغيـره قال محـض البطـل والكـذب
وقـول ذا بـكـذا مـما مـجـازفـة.....بما للأنظـار في مـرعـاه كـم سكـب
للشعر طرف إذا لا ذي الفروسة لم...يلوي العنان ارتمى في وعث أو حدب
كم جـر لا عن تـرو طـرد راكـبـه.....صـيـد القـوافي إلى مآسـد العطـب
وكم تمايـل عن مرضـى الجـواب به.....للسخر والفخر والإرهاب والثلب
أشـد مفـتـقـر يـعـلى وراكـبـه.....إلى الرياضـة مـع فـروسـة العـرب
إيـه عتيـق فأنشـدت فألـقـت على...لا تلقوا أن ليس عذرا ذاك في القرب
وقد تصاممت إذ من قبلـها نفـضـت.....أيـدي الجهابـذ من غبـاره الخصـب
وركبـت جمـلا منـها النصيـحة لي.....جوزي على نصحه أبـوها لي الأبـي
ولي وحيـي فميـت حيـا بيـا العلي.....أبـاها في حـيـه وكـل منـتـسـب
وأطنبـت لي بما حازتـه مـن نسـب.....بلا اقتضـاء ولا طعـن لي في نسب
والناس في نسـب مصـدقـون سـوى.....لكـن حاشى أباها فيـه من كذب
وقـد أفادتـني آل السـوق نسبـتهـم.....لسبعـة كان ظـني أعلى في حسب
إذ قـد تواتـر أن الفهـري عقبـة ذو.....فتـح المغارب منها السوق في صحب
أقـام جيـشا بـه مـعـلميـن ومـن.....منهـم لـه نسبـة السوقي في العـقـب
حمـس وعـرب وأنصـار وغير ومن.....أولاد عقبـة فيهـم بعـض منـتـسـب
وكـرر الشيـخ في قصائـد اشتهـرت.....أبـناء أعمامـنا فيـهـم ولـم تـعـب
ولم أجـد ما لتفصيـل يحـقـق بل.....شتى قراطيـس تهـدي بعض مطـرب
قالـت عليكـم لنا حـقـوق مشيخـة.....كـما علينا لكـم فانظره في الكـتـب
فقلـت قـلاًّ عـتيـق ما ذكـرت لـنا.....نـدريه من نسـب تـرعى ومن نسـب
قالت ويا حسن ما أسلافـنا أسست.....مـن ذا فقلـت أجـدّ الله في العـقب
ثـم الدعا سألـت قلت استجب رب ذا....واعط الرضى والهدى للأصل والعقب
عتيـق أرضيـت منحى فارضيـن بما.....بوسطتـه من جـوار الحـب للحبــب
إيـه وأدنيـن أختـك التي قـلـت على.....قالت تي هي فقلت تي انتمي لأب
قالت أنا بنـت عبـد القادر بـن عـبـد.....الصـادق السوقـي الدغـوغـي الأب
فقلت أهـلا وسهـلا مـرحـبا وهـوى.....للسـوقـيـات وإن أغـر دمى العـرب
من يرض أرض ومن لم لم وأعرض عن.....من عني أعرض من رأس ومن ذنب
لا أختـشي العـرب شعبي حـد سيفهـم...والعجم لا أختشي ادني غنيني وطبي
يا بنـت متال مـن أذنـي تي اقتـربـي.....غـني وثني فشعـر العـرب من أربـي
فـأنـشـدت وشـدت ما زادني طـربا.....أفـادنــي أربا وزادنـي وصـبــي
أطـرتـني ظنا وآل الفضـل تعـرفهـم.....وشيخـها مـدحـت وحـب مـن أدب
وحـرضتـني على اتـباع مـذهـبـه.....في رجـح ما كان للتـرجيـح من أرب
تأخـرت وهي في التـقديـم رتـبـتـها.....ووقـرت ولـها التـوقيـر في الرتب
وتابعـت زهـراي التي لـها سبـقـت.....منحى وتقدير أن تهدي في الحجب
وحـسـنـت لي طـيارا بطـيـرهـم.....والفعـل لا يقتـفى نهـجا لغيـر نبـي
والشـوق والتـوق والذوق المخفـة مـا.....أحكامـها حكم عامـة لدى رهب
ومثـل ذاكـم عليـه حمـلي طيركم.....من قبل منكم بيان النهـج في السرب
والبعـض بعـد البـيان قـال فاعـل ما.....أُبـي بتـأويـلـه لا رجـح للـوثـب
وقـال مـا وقـع امـرؤ بتـهـلـكـة.....إلا بـتـأويـلـه كـذا مـن العـطـب
ولـم أقـلـه ولا أقـولـه بـل عــلى.....ذي المنـع لم أقف نهج البطل والكذب
لأن لا نـص بل ذان اجـتـهـادان في.....طار وإن صار فيه الأذن مـن سربي
قالـت وإن غـرر فـبازدحـامـك مـا.....بيـن المقـام وبيـن الركـن في خبـب
أو في سلوكك للتـقـبيل ملتمسا.....وعنـد رمي الحجيـج جمرة العقـب
أو في وقـوفـك في حـر على جـبـل.....وكـل تيلك لــم يتـرك ولـم يـعـب
فـقلـت عـني بذا منـحى رمـاك بـه.....للشعـر طـرف بقفـر مجـدب حـرب
أن الذي ما رئي يـهـوى الدخـول بـه.....أشد من مزعـج في الجـو ملتهب
يا نحـن نطـلـب تـرخيـصا لحلـيه.....حـتى يعلى على فـروضـنا الرسـب
لئن أطاعـك طـرف الشعـر فيـه فـلا.....أرى تـطيـع أداة الشبـه فيـه خـب
وجـددت لي وحـيـي السلام عـلى.....أبيـها والحـي في جـار ومـنتـسب
أسـمى التحـايا وأسـناها و أشـملـها.....تبارك الله في كل وفي العـقـب
ويـرحـم الله أسـلافا ومـن خـلــف.....هـدى ولا كـان خلـفا آمـن السـرب
وأنشـدتني بمنـحى قبلـها سـلـكـت.....لـداتـها الذكـر لـلآبـاء والنـسـب
أنا ابـن مـتال عبـد القادر اسـمي إن.....لم تعرفـوني أو لم تعرفوا نسبي
ثـم اسـم في فلك العلـياء قلـت هـيا.....يا بنت متال ما ذا المنحى لي أجبي
أفـخـرا أنا شــريـفـات وأنــي لا.....أولي اطراد بديع في البسيـط جبـي
إن كـان فخـرا فإني والشـريف عـلي.....بالديـن قـدمت آل السـوق والأدب
بـما تـقـدم بعـد المصطـفى شـرفا.....بـه عـلى الشـرفا بـسائـر الرتـب
التـيـمي والعـدوي والأمـوي فــذا.....أصـل التقـدم عنـدي وهـو مطلـب
وإن يـكـن لاطـراد للـبـديـع ولـم.....تـجـزن جـدا بـما بسيطـنا السهـب
أنا ابن بـاد بن باي بن محمد بــ...ن الشيخ الأسمى ابن أحمد بن بكر الأب
هـذا اطرادي لا فخرا مـباسـطـــة.....لَكُنَّ يا سوقـياتي في لـغى الطرب
وذا والآبـاء لا تـغـضـبـن لي بكـذا.....مـما تـسـاوره السـمار في حـجـب
لكن أضحـكـنـهـم بـه مـباسـطـة.....وجلـب منهـم كـذا إلى بـنـاتي بـي
إذ للبـنات افتـقـار مـا حـسـن لـنا.....خـلـقا إلى حـسـن الأخـلاق بالأدب
وأنـشــدت بـحــوار زانــه أدب.....وحبـذا العـذب من ينـبوعـه العـذب
ولتعف عن جـرأتي عـلى مـحـاورتي....إياك ولـتدع بالغـفـران لي وأبي
فقلـت جـوزيـت بالحسنى وزائدها.....أسنى الخطاب على خطابك الطرب
ويـغـفــر الله أوزارا لـنا ولـكم.....والأصل والفرع مـن ناء ومـقـتـرب
قالت سبيكة من صفى ورصع ما....أهدى إليكم فرصف الشعر من نشبي
فقلـت هـات قـبـلـتـهـا مكـرمـة.....لكـن حواري جـوار الفكـر من أدبـي
ما مقتضي بعد أن أرى وأسمع ما.....شعـر بما فيـه إعلامي في الكـتـب
أأنني جاهل حسن المعاني بـه.....أو المباني أو أني بالمناحي غـبي
إن ذاك لـم قـلت تي السبيكـة قد.....قلدتمـوها ابنـتي وهي من عـرب
أقـط ريـئـت سـبيكـة مـعـلـقـة.....في جيـد غانـيـة للعـرب في طـرب
أيا عتيق تعالي لي تعالي اسمـعي...ما قالته أختك لي في شعرها العجب
فـقـالـتا عـم عـذرا قـد نـري أدبا.....وزيـنـة لـيـس عـنـدكـم ولا أدب
فــقــلــت لله يـا لله دركــمــا.....لمـن صـفـي زلال طيـب عــذب
أيا عـتـيـق ويا بنـت ابـن متـال لي.....لـديكـما أرب فلـتـسـعـفـا أربـي
أن تحمـلا حاجـة لي خـف محملـهـا.....تـستـوجـبا منـة عـنـدي كالعـرب
أن تـقرآن على محمـود ويحكما.....مـني السلام وأن لا تشعرا حجبي
وتبـلغـان لـها سـرا وأنـيـن قــد.....بـقيـتا مـن حـلى بنـتي في قـعـب
السر أن كيف شعـر العـرب طاوعها.....للعرب تفدي مهيل الفلك بالنجب
وهي في الذكر والحديث قد مدحت.....وكيـف للعرب بعد النجب من طرب
وأمــا أنـانــها اللـتـان غـودرتا.....في القعـب مـن حجج لمانـع الوثـب
بأن قـرضا وأجـرا والكـرا جمـعـت.....وشرط نقـد وذا في الفقـه قالوا أبي
وأن ذا الرأي قـد لا يـرقـبــون بـن.....إلا ولا ذمــة وأمـنـهـم حــربـي
أنـان لا تـقـصـدان للجـواب سـوى.....محمـود بنـتي من عجم ومن عرب
انتهى ما وجدت من هذه القصيدة ولا يتعلق بما بقي منها مفيد بحث.