اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحسني
:oكلمة (السوقي): وجهة نظر:
من ثنائيات علم اللغة الحديث < ثنائية الدال والمدلول>و <الشكل والمادة> بمثابة < اللفظ والمعنى> قديما .
هذا ويجب موافقة الدال للمدلول موافقة تامة ليس فيها تمويه ولا إشكال، بحيث لا يزيد أحدهما عن الآخر، ولا ينقص . وانطلاقا من هذا فإني عندي وجهة نظر تجاه اصطلاح <السوقي> مما جعلني أتحفظ ، ولا أطمئن إلى إطلاقه هكذا ، لذا فإن المصطلح الذي أراه واضحا خاليا من كل الإشكالات هو (السوكي) لأمرين :
أولا: ما تحمله كلمة السوقي من معنى السقوط والهزل فلا تكاد تراها يطلقها الناقد مثلا إلا إذا أراد إسقاط ذالك المعنى أو هذا البيت عندما يقول : <معنى سوقي > أو < بيت سوقي> وهكذا,.فعندما نقول : ( الأدب السوقي ) مثلا فإن ذهن السامع لن يسبق إليه غير ذالك المعنى المعهود. < أدب ساقط أدب هزيل ورزيل > .
ثانيا: هذا من جهة المعنى ، وأما من جهة اللفظ فإن الكلمة في الحقيقة نسبة إلى (أسوك) والأصل أن لا نغير الكاف ونقول : ( السوكي) فلا داعي لمخالفة الأصل هنا ، وكيف إذا كانت هذه المخالفة توقعنا في متاهات أخرى وإشكالات لا نجني من وراء دخولها شيئا . ؟؟؟
هذا ولتفادي هذا الإيهام من جهة وإتباع الأصل بلا داع للمخالفة من جهة أخرى أرجح اصطلاح (السوكي ) علي ( السوقي ). علما بأن هذا مجرد وجهة نظر تقبل النقاش والرد . إلا أنه لا تقنعني مقولة : ( لا مشاحة في الاصطلاح ) ولا أجعلها دآئما مبررا لمخالفة العناوين للمضامين .
رجاء:
رغم ما يحمله هذا المقال من مخالفات وبدع فإني أرجو أن ينشر مقابل أن تنهال عليه نبال من الردود . فنحن في عالم ( الرأي والرأي الآخر ).
وتحياتي للموقع إداريين وأعضاء وزوارا. / محمد الحسني (الضحاك).
|
أحيي الأخ الضحاك , وأشجع منه هذه الجرأة .
الأخ الضحاك , قد لا تعرف هذا الكاتب , ولكن ستعرفه لاحقا إذا ركزت في القراءة , كما عرفك .
لاأخفيك - يا أخي الضحاك- أنني قد أعجبت بشخصية هذا الحسني , من خلال مشاركاته , قبل أن أعرف أنه من المبالغين في الضحك .
ولكني لم أتمالك نفسي من السرور والفرح , الذي جعلني أضحك معه تلقائيا , بعد ما عرفت الشخصية الحقيقية , وعرفت أنه ( الضحاك )وما أحلى وسيلة جمعتني بالضحاك !!!
كيف حالك يا حبيبي الضحاك ؟
معذرة على الانقطاع يا حبيبي الضحاك .
رفع الله قدرك يا حبيبي الضحاك .
هذه جمل راودتني عند رؤية كلمة ( الضحاك ) فتمنيت أن أشافه بها الضحاك , فكتبتها بهذا التقطع كما طرأت على فكري.
أخي الضحاك قد أكثرت من استخدام لقبك , واعذرني فإنه من باب :
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى
مزار ولكن الغضى ليس دانيا
إنه استلذاذ لذكر لقبك وليس تكرارا محضا .
أخي الضحاك أقدم ولا تتردد.
السوق بكل ما فيه حق مشاع للضحاك وأمثال الضحاك .
انقد ما شئت واكتب ما شئت في حدود الشرع والعقل الموافق له _ وهما حشو مغفركم-.
أحيي منك يا أخي الضحاك هذه الجرأة التي جعلتك تخرج عن الإجماع في كلمة السوق ؛ لتضيف قولا ثالثا .
إنها مسألة إن لم تكن من مسائل الخلاف التي يجوز الاجتهاد فيها , فلا أعرف مثالا لتلك المسألة .
ولكننا في موقع مدينة السوق , قد انتهجنا هذا النهج , بعد مداولات طويلة أدت بنا إلى الاحتكام إلى التراث , فوجدنا السوقيين - وكما وضحه لكم الأدرعي - شبه مطبقين على هذه اللفظة.
فاعتمدنا التراث حكما في هذه ؛ لأن القضية تاريخية قبل كل شيء , والتاريخ فن وصفي , كما ذكر الأدرعي , ولا مجال فيه للإنشاء.
ورغم كل هذا , فستبقى وجهة نظركم ذات حظ غير مبخوس من النظر .
وأضيفك لبنة أن ( السوكي ) نفسها غير معبرة عن الاستعمال السائد في المجتمع , وإنما التعبير الدقيق الواصف للمستعمل وصفا كاملا هو ( الأسوكي )؛ لأن القضية بكل ما فيها ناشئة من تعريب السوقيين للكلمات الطارقية , والتعريب يتحقق -فقط-بإدخال الألف واللام على الكلمة الأعجمية , من غير احتياج إلى التغيير فيها على المستوى الصوتي .
أشكرك أيها الضحاك , وأتمنى لك كل خير , وننتظر منكم مزيدا من هذه المشاركات الهادفة .
أخوك /أول من أطلق لقب الضحاك على فضيلتكم . أبو الحسن الحسني الإدريسي .