منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

12-01-2010, 07:40 PM

[overline] [/overline][overline][/overline][overline]
بعد التحية العطرة
ما ثم من خطر أراه إلا أني أردت أن ألفت الانتباه إلى أننا حينما نأخذ في تأسيس مدرسة نقدية للسوقيين أو في السوقيين ، فلابد أن نهيء أنفسنا أولا؛ لأن ما نأتي به نحن في الحكم على الآخر ليس آية محكمة ولاسنة متبعة .
نعم : النقد يقولون : منه ما هو بناء ـ وصدقوا ـ ولكن في حقيقة الأمر أن النقد فحص مجهري دقيق لإظهار إيجاب(محاسن) عمل الغير أو سلبه (مساوئ)، ومن ثم تختلف الأذواق هل السلب الذي أنتجته الغربلة حقيقي أم أنه تحامل ؟ وهل وراء السطور شاخص معنوي له تأثير في امتصاص المعصرة الفكرية التي تقطر بأحد المتضادين الإيجاب والسلب ؟ وهل وهل ...
ومن الدواهي أن يكون المجهر نفسه قد لايجيد إلا التقاط السلوب أو أنه لايجيد الالتقاط أصلا ، أو أنه يستنوق فيضرب أخماسا في أسداس ،أو أنه ....
هذه أمور قد يتعرض لها أي عمل ، وأحسب أن أقل الناس تجربة في القراءاة قد يرى ذلك عيانا .
أجد متعة في تجربة حقيقية ندعو لها جفلى كل القراء من رواد منتديات السوق لنعرف ما هوالنقد أولا، ونعرف الناقد منا ثانيا لعلنا نلتف حوله أو ندعمه أن يخوض بنا الميدان، فلابد من معرفة الحقائق قبل تأسيس المدرسة ، فأظنه أنه مما شاخ ـ إن ولد ـ منح الألقاب العلمية بغير جدارة ، فلا يجوز أن يحكم لزيد لأنه ابن عم أو خالة بأنه إمام أقرانه ولا بأن يطلق هذا من لا يعرف معنى الإمامة، ولا أن يطلق تقليدا لغيره ربما لا يعرفها أو لربما أطلقها الأول بناء على علم له خفي عن الثاني ، أو أنه يطلق عليه الوصف إشباعا لغريزة فلان الذي يصافيه أو يرتضيه من آل فلان لعله يسلفه غدا مثل ذلك .

إن النقد في السوقيين وإن كانت لم تؤسس له مدارس فإنه موجود فإننا إذا عدنا إلى الأسماء اللامعة من شعرائنا وعلمائنا وقارناهم بمن ليس له دوران كثير على ألسنة الناس أو قارنا الأثر بالأثر فسأجد من خلالي قراءتي للأثر أنه ما لمع اسم فلان إلا بعد التميز عن أقرانه الذي قرأت لهم بعض الأثر وما لقيت لهم فائض السمعة بالمقارنة .

وجدت بعض الناس يستحسنون بعض قصائد الملتقى أنا لم أجد لها طعما ولا رائحة ولم تهز مني إلا شعرة مجاملة لو احتجت إليها

أنا أتأكد أن قصيدتي (فلانة) لو قرئت على ناس أعرفهم بأعيانهم لا عتبروها معلقة بغض النظر عما وهبني الله من بعض المواهب ، لا لشيء إلا لأنها من فلان ابن فلان بن فلان ...
ابن فلانة ابنة فلان ...
مع أنهم ذوو علم جم ورؤية واسعة

إن مثل هذه التجوزات هي التي لا تكاد تقبل وفي نفس الوقت تجد آخرين لو اجريت دراسة في نقد الدارقطني فيما نقد فيه الشيخين في صحيحيهما وأخرجتها وأجيزت لن يقبل لي من الأوصاف إلا شاعرا إن سمحت به نفسه ولو وجدني أفسر القرآن بلاغة ونحوا وحديثا وتفسيرا لايجود علي بأكثر من النحوي مع أني قد أكون في البلاغة أوسع نطاقا من النحو .
مثل هذه الأمور هي التي أدندن إلى أننا نحتاج فيها قبل كل شيء إلى دعاية تمدرس الناس في مدارس المصافاة (فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب...)وعدم المغالاة (من احدث في امرنا...)

حقيقة نحتاج إلى تعلم جذري للسياسة العلمية والاجتماعية وتنزيل الناس منازلهم إن كنا نريد قفزة تقدمية أمامية ،

قد يكون فلان التاريخ ليس أشعر ولا أعلم من فلان الصغيرالحاضر ولكن يبخل على الصغير بلقب الإمامة في الشعر والعلم لأنه صغير ، لأنه لم يمت ، لأنه قرن ، لأنه ... وفي نفس الوقت لو قارنت نتاجه بنتاج زيد الذي يملأ عمرو رئتيه النفس فخرا به لاستحيى عمرو أن لا يقبل رأس هذا الصغير لو كان منصفا ، هذه مرضة لم اجدها إلا فينا فقد وجدت عند غيرنا العالم الصغير كبير في عيون الكبار ...
والخلاصة أننا قبل أن ندخل في النص الموضوعي لنقده موضوعيا لابد أن توزاي هذه المدرسة مدرسة اجتماعية جادة لإصلاح الناس

مسألة :لما ذا لم نأخذ تجربة نقدية على ديوان الملتقى ، وها أنا أوسع صدري للبدء بقصيدتي (وجه الحبيب تبسم وتهلل) لنتعلم النقد ونتعرف عن كمية قبولنا له ، ألا تبدءون بنا ونحن أحياء قبل أن نبدء بالأموات ، فلعنا ندافع عن أنفسنا ، أما هم فقديما قيل: (والحي قد يغلب ألف ميت )
[/overline]