منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

06-14-2010, 06:36 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحصيف

وأعجبتني ردودكم عن كل ( انصر ) ونحن أيضا قادمون فقد أساؤوا إساءتين كلتاهما صعبة علينا
**
هذا من أساليب التجني التي لا تليق بالعقلاء ، ومن أساليب محاولة تأليب الآخرين على الخصم المزعوم .
أخي الفاضل : أولمد ، إن كنت من إولمدن فعلا ، فلا تغتر بهذه الشعارات التي ترفع هنا ...

أيها السخيف الذي بلغت به سفاهته أن يقول، قولته هذه!!!!!!!!!!!!!!!!
إن من تولى كبرى كتاب تاريخ بني إنفا: الأوفى المختار...
قال يكذبك لسان قلمه الأعور ـ والعياذ بالله ـ قال في تعرضه في: ((للفصل التاسع: ألقابهم:
أن هناك قبيلة من الطوارق معروفة مشهورة في بلاد إيكادز وغيره، معروفة باسم (إنْصَرِتَنْ) وهم ليسوا من الأنصار ولا ينتسبون إلى الأنصار....
وكان بعض ملوكهم يسمى بـ (الأنصار) ومنهم فهرون بن الأنصار ملك إيلَمَّدنْ، وقد قيل إن سبب هجر تلك القبيلة لهذه التسمية، هو أن هذا المليك تهددهم على التسمية باسمه...))))) ص 172من النسخة المطبوعة.
إلاّ أنني لا أمتلكها لعدم توفرها عندنا، فنسخها لي بعض الإخوان...
وهي عمدتي في جولات مرتقبة ـ بإذن الله.
قلت: ففي هذا النقل بعد العرض بعض الفتن، وهو ما يوهمه الكاتب من أن بعض ملوك إولمدن تعرض لقبيلة الكاتب لأنه هو الذي منعهم من حقهم، وهو التسمية بنسبتهم حين وافقت اسمه!!!!!!
وهذا الكلام لو كان حقاً ما كان ينبغي ذكره في المجالس فضلاً في المولفات لأنه قد يفتتن به من يقرأه من أجيال سواءً أجيال من وقعت منه التهديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أومن وجه إليه التهديد!!!!.
هذا أمر، وهو أن مثل هذا الكلام لو افترضنا صحته، فإنه مما يتناوله معنى حديث: كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع...
قال صاحب الفيض القدير عند تناوله حديث: ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما يسمع ) يعني لو لم يكن للرجل إثما إلا تحدثه بكل ما يسمعه من غير بينة أنه صدق أم كذب يكفيه من الإثم لأنه إذا تحدث بكل ما يسمعه لم يخلص من الكذب إذ جميع ما يسمع ليس بصدق بل بعضه كذب فعليه أن يبحث ولا يتحدث إلا بما ظن صدقه فإن ظن كذبه حرم وإن شك وقد أسنده لقائله وبين حاله برئ من عهدته وإلا امتنع أيضا ومحل ذلك ما إذا لم يترتب عليه لحوق ضرر وإلا حرم وإن كان صدقا...
قلت: وأمر آخر: وهو أن هذا الكلام ليس مما سمعناه في أساطير الأولين فضلاً أن يرى!!!!!!!!!!
لذا ينبغي على الكاتب عزوه إلى مصدره لتكون العهدة عليه، وإلاّ فإنه يتولى كبر فتنته بين الأجيال...
وهنا تخلص وهو أن الكاتب ذكر ملك دولة إولمدن، معبراً عنه بقوله: ملك إيلَمَّدنْ!!!!!!!
ومليكهم قبل الاستعمار هو ملك على سيادة صحراء الطوارق، فانظر كيف عبر: ملك إيلَمَّدنْ!!!!!!!
وتقل أنت أيها السفيه الذي يريد أن يسلل السفاهات في هذا المنتدى الموقر عن السفاهات ما لم تفرض!!!!!
أليس من الأدب بك أن لا تدخل على ضيف المنتدى وسيده كابراً عن كابر...