الأخوة الأفاضل بمنتدى مدينة السوق: اطلعت على مداخلاتكم
وأشكر الجميع إجمالا.. وأخصّ بالذكر الفاضل الأديب الرقيق الرفيق (اليعقوبي) الذي تخرج كلماته من القلب فتصل إلى القلب – أحسبه كذلك والله حسيبه -
ولكن لي ملاحظات:
أولا: بعض ما قيل أعده تحسسا لا محل له من الإعراب.
فالتلقب بـ " منهج السلف" مجرد معرف – وهذا هو الأصل في المنتديات. وهذا المعرف أوضح وأظهر من الاسم الحقيقي للشخص الذي قد لا يعرفه إلا القليل؛ بل قد يعرف شخصه ولا يعرف مذهبه الذي ربما أخفاه تقية أو لغرض من الأغراض. فالذي يلقب نفسه بذلك يكشف عن هويته تحت الشمس ويعرض منهجه الواضح والمباين لفرق الضلال المعروفة والتي لم تنقرض: رافضة – معتزلة – جهمية – قدرية - أشاعرة – مرجئة – خوارج – صوفية فلسفية قوامها زندقة وإلحاد - صوفية مبتدعة قوامها الشرك والابتداع .. إلخ
فأيهما أوضح لقبا: منهج السلف أم السوقي كذا وكذا؟
ثم إنني لا أدعي أنني من العلماء المبرزين لأكتب باسمي الحقيقي..
وهب أنني كذلك؟ فمن يلزمني أنا أو غيري بذلك؟!
ولماذا لا يكون التخفي مني ومن غيري أفضل من باب الورع وحب التخفي والخمول وعدم الظهور؟
ثم هو أقرب إلى النصح على طريقة: "ما بال أناس يقولون كذا وكذا" وهذا أرفق وأسلم من الرياء وإحراج المخالف ودفعه إلى عدم الإنصاف والمعاندة عند الخلاف؟
باختصار: الدخول بالألقاب يجعل المنتديات ساحات لمعترك الأفكار لا الأشخاص.
وإذا كان هناك من يريد أن يتورع عن أن يقول هو أو غيره: "أخالف منهج السلف" فالباب واسع.. قل: "أخالف كلام العضو أو هذا القول.." أو نحو ذلك من العبارات. ولكن لا يجوز أن يتحجر واسعا، ويضيق على عباد الله بذرائع مفتعلة.
ثانياً: لو صح ما قيل اعتراضا على اللقب لكان المعترض أول المخالفين بفعالهم لمقالهم، ولكان الواجب أن يدخل باسمه الحقيقي. ولا يكفي هذا حتى يعرف بنفسه ومعتقده... إلخ
ثالثاً: ما قيل عن التربية بصغار العلم قبل كباره فهذه مسألة أخرى.. وما كتبته كان بمناسبة خاصة لا أريد أن أضطر لذكرها.. وذكر "قصة سليمان وأبي الريش " وكل لبيب بالإشارة يفهم.
رابعاً: المسائل الحادثة والمبتدعة تزيف الدين وتعود بالنقض على الكتاب والسنة ومنهج السلف، فكان الرد عليها واجبا على العلماء الربانيين في زمانهم؛ وحينئذ تدرج ضمن "عقيدة السلف" مباينة لعقائد أهل البدع. وبضدها تتميز الأشياء.
ولو سكت أهل البدع ابتداء وبلعوا ألسنتهم وسكتوا على الوري الذي في قلوبهم لسكت العلماء واسترحنا. فلقد كان العلم لمعة قليلة فكثّره أهلُ الجهل بكلامهم، والعلماء تتبعوهم بردودهم.
خامساً: أنا لست سوقيا وإنما أنا ضيف وعابر سبيل، أنجذب إلى بلاد المحاضر والزوايا والتفنن وحفظ المتون، وهذا ما أظنه سيظهر بناديكم الموقر بعد أن يثبت الموقع أقدامه، ويشتد عود رواده، وتزداد خبرتهم بإذن الله مع مرور الوقت.
وقد أردت أن أشارك حسبة لوجه الله على ضيق وقتي وكثرة مشاغلي. وأنا أدرى بما أقول وأين ومتى أشارك بما لا يسيء إلى السلف ولا إلى منهج السلف؛ فإن قبلتم ضيافتي - من غير قرى ولا مؤونة - فبها ونعمت، وإلا فأرض الله واسعة.