الموضوع
:
ضع إشكالك العلمي وانتظر الرد منا ...
عرض مشاركة واحدة
05-31-2010, 07:43 PM
#
25
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
46
تاريخ التسجيل :
Feb 2009
أخر زيارة :
07-20-2020 (12:54 AM)
المشاركات :
668 [
+
]
التقييم :
10
لوني المفضل :
Cadetblue
رد: ضع إشكالك العلمي وانتظر الرد منا ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبكا السوقي
شكرا لك على هذا التوضيح فقد أثلجت به صدري إذ هو الأقرب إلي من قبل كما أجد في تمثيلهم بالأسماء دون الأفعال
إلا أني لم أجد من أسند إليه ذالك من قبلك . أما الأن فقد أرويت غلتي ورويت مهجتي. اللهم إلا أن يبدو لي منها شيء
فأعود إليك به.فأنا في غاية البحث.
وإليك أخرى.
إني أجد
عبد الرحمن الأخضري رحمه الله
يقول في كتابه (
الجوهر المكنون
) في باب الإستعارة .
بعد ذكر أحكامها في الإسم .
والفعل والحرف كحال الصوفي == ينطق أنه المنيب الموفي
.
فذكر الفعل والحرف ومثل للفعل دون الحرف . ومثل شارحه ومحشيه الدمنهوري ومخلوف للحرف.بقوله تعالى .
(
فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا
) قائلين إن الإستعارة هنا بلام التعليل.
فما وجه الإستعارة بها هنا . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا مييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييم
[align=center]
قال تعالى:
{ وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ }
(أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.
{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ }
أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.
{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}
أي كان لآدم وذريته
{ عَـدُوّاً مُبِيناً}
أي ظاهر العداوة ).
صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/nafeansari
فترة الأقامة :
5897 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
747
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.11 يوميا
اليعقوبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اليعقوبي
البحث عن كل مشاركات اليعقوبي