أخي الإدريسي.. بعد التأمل في تعليقتك على (زمجرتي) :
1) أولا أشكرك وأثني على (دندنتك) العلمية: من حيث التواضع العلمي، ودقة تعبيرك عن مذهبك في تعليقتك الأولى، وكذا الثانية..
2) أتناقض وأدعي أن لا فرق إذا تأملنا دقة عبارتك (لا ينبغي التلاعب بمصطلح كبير بهذا الحجم وأرى - والله أعلم -أن اتخاذه اسما مستعارا يرد ويرد عليه ويخالف ويناقض قد يعرضه لامتهان لا يليق بحجمه الكبير.بل قد يجعل الناس البسطاء من المعلقين يتعودون على عبارات من مثل : ( إنني أخالف ( منهج السلف في كذا ) وذلك لفظ مستهجن).
فقولك: (لا يليق ولا ينبغي ومستهجن) لا أخالفك فيها.
3) لن يفلتك ما ذكرت من (دقة قولك وموافقتي لك) ــ لن يفلتاني وإياك من التفرقة بين التسميتين بفارق نفساني لا يعبر عنه ؛ لأنه لا يسمى كلاما لعدم اللفظ واللفظ مشروط عندهم.
4) أتناقض ثانيا فأوضح لك وأكشف لك عن الفرق المدعى(نفيه و / أو : إثباته) لكن بطريق الاستفهام (التكريري):شيخنا الكريم: ألم تر أن (أخالف إبراهيم ..أو أرد على محمد .. ) أهجن في اللفظ (الذي لمحته) بأدبك الجم من إسناد تلك إلى (منهج السلف)؟؟!!.