عرض مشاركة واحدة
قديم 05-07-2010, 10:55 AM   #115
مراقب عام القسم التاريخي


الصورة الرمزية السوقي الأسدي
السوقي الأسدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 45
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-18-2016 (12:24 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: نثرة الورود الثالثة:



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
بتعلمي طفلاً لدى خالي الوسط***وتأدبي استغنيت عن خال الوسط
وفطنت ان المعتــنين بشأنه***في غمرة ساهون ما ازدادوا الشطط
دعواهم أن الرسول بكــفه***قد خطه دعــوى دعي أو سقط
ما خطه ما خطـه من بعـده***خلفــاؤه الأعلون ما رمزوه قط
ما كان في أيامهـــم متعرباً***والدين بالاعـراب طورهم هبط
طور ازدهار خلافة المأمون في***بغداد عــرب ثم نيط في النـمط
أيام مد الملك الوية الــرخا***والســائلون اليه انشط من نشط
يمليه (بختيشوع) ماهــر فنه***وكذاك جــورجس بن جبريل يخط
بعراض أو ورق وابين أحـرف***لتكـون أثقل في الوزان المشترط
ولعت به الحــذاق في أيامه***كم مكــتب لهم بهذا الـفن أط
هذا ولا زعمات من زعم الهدى***رمزابدوري (حج) وفي حانوت (أط)
فعليك إن ثارت لنفسـك ثروة***من غيرة للدين كيـما تغتــبط
ترتيل آيات الكــتاب مدبراً***فهناك مكـــنون الجواهر يلتقط
الهرج هديت الرشد كل مئالف*** واعمد إلى هذا صراطي غير خبط
ذاك الصراط المستقيم إلى الهدى***منها إلى الفــردوس ثمت ثم حط
أنوار الشروق 93.
وقال مؤلفه تعليقاً: وقال أيضاً رداً على من يستعملون الشعوذة، وعلم الأوفاق وادى ذلك إلى اتخاذهم هذا النوع من السحر متجراً وحرفة يأكلون بهما أموال الناس بالباطل، ويدعوهم إلى نبذ هذين النوعين من السحر..
ثم أبطل بعد ذلك مزاعم من ادعى أن هذا النوع من السحر من اختصاص الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه لا علاقة بينه وبين القرون المفضلة، بل كان من عمل اليونان..))


 
 توقيع : السوقي الأسدي

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
(الحشر:10)
.................................................. .........................
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدَكِ وَارْحَمْنِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ


رد مع اقتباس