الموضوع: تهانئ..وأشواق
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-17-2009, 07:02 AM   #35


الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-20-2020 (12:54 AM)
 المشاركات : 668 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: تهانئ..وأشواق



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ها أنا أعود للميدان بعد ما ظننت أن اليعقوبي عدل عني كما قال في أبياته الرائية ، ولكنه اتهمني بالتظاهر مع الأدرعي الجلالي ، وهذه سنة المهزومين ، والأمر كما قال جرير :
(ما زلت تحسب كل شيء بعدهم .... خيلا تكر عليكم ورجالا) لكن المظاهرة صارت حقا حقيقا،
وهي مشاركتي :
عدلت عنه فقلت سوف يزدجر....ملازما بيته دوما ويستتر
وقلت إن ابن عمي خال ذا لعبا.....وإذ به في لهيب الشعر يستعر
فقلت عل اصطلاء الوجه يشعره...بما يواجه غرا ليس يعتبر
فظل في نافقاء كلما انغلقت .....جحيرة حل أخرى وهو يبتدر....
راوغ كما شئت بين اللام آونة....وبين راء وباء سوف تنبتر
وما احتياج لنا إلى التظاهر في... ركيك نظمك شعرهو أم شعر
ابحث أخي عن بديل في منازلتي...في كل من ضمه الرياض أوهجر
سوى الجلاليّ إنني لمعترف....بأنه بحرشعر حين يفتخر
إن تقفنا تستفد ما شئت من لغة....فإن فعلت الذي قلنا ستشتهر
أما إذا لم ترد إلا مضاربة .....لي وله فحذار سوف تنشطر
أيا ربيعة أين ما تجير به.......ظعائن الحي أين الصارم الذكر
لعله خشب حسبته خدبا........وإذ به في النزال انشق ينكسر
فمل إلى الخرج أوغرب فأخوف ما...أخشى عليك كسور ليس تنجبر
فهذه نطف إما اكتفيت بها......إلا فيأتيك غيث الشعر ينهمر



أضحك الله سني يا عماه... أبالنطف تهدد رجالا منجبين ... نطف إن كانت مخلقة فسيكون وليدها خديجا أصك أعمى أصم مشلولا ... فكيف تهاب الرجال بمثل هذا ... أضحك الله سنك ...
جز النواصي
ألم تمجدكِ ذكرى للعلى الفكر*** ألم تخلدكِ مجدا للهوى الذكر
يا طرة غرقت في الرمل أسطرها***لكن تلألأُ منها الآي والعبر
مدينةَالسوق..تيهي..رفرفي علما***وسايري الشمس..يطفو دونك القمر
هناكِ في المنتآى ألفاكِ أسئلة***يشدو بها وقطاكِ: الصب والشجر
هاتي مفاتيح أصداء يرددها***بمسمعي حجر هل ينطق الحجر؟؟
وما صمودكِ والعبرات حائرة***تسائل العين: هل للدمع منحدر؟؟
صمت..وأفهمني معناي..ألهمني***فحوى أصوليَ حيث المجد مستطر
فبحت أغزل وحي السوق في طلل***وزاغ عن فهمه من عمنا النظر
بعثرت عمي بيوتا ملؤها جمل***من الغثاء الذي تحدى به البقر
تثاءب الصبح لما جئت تنشرها***والليل يشخر حتى ملّه السحر
تبارك الله قل ما شئت من عدد***لكنها غدد حفت بها بثر
عمي علقت بقيس في حديقته***فاحذر مخاريق طفل ليس ينبهر
إني ربيعة رمحي ذو عييت به***وعي قبلك منه البدو والحضر
أحمي ظعائن معنى دق منزعه***ورق مغزى وراق فهو مبتكر
إني جرير أبو النعمان لي قفص***فيه دريد وتاج معهما عمر
جُزت شعورهم بالشعر فامتزجا***لذك لم يعرفوا ما الشعر ما الشعر


 
 توقيع : اليعقوبي

[align=center]قال تعالى: { وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ } (أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ } أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}أي كان لآدم وذريته{ عَـدُوّاً مُبِيناً}أي ظاهر العداوة ).

صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/nafeansari


رد مع اقتباس