المبحثالأول:ترجمةالعلامةأحمدُبنإمشجغالتجيدي.
سادة
الأنصاري
بنيوسف
"إدهانتكرنهتْ"
بنمحمدالمعروفب.
حامبنإكني
ذرية
ومن
عنالمنكر،معروفونبالتواضعوحسن
نُهاؤون
بالمعروف
غُارركرام،أ¹مارون
وأعلامأمجاد،
أخيار،
الخلقوصلةالأرحاموالإحسانإلىالناس،وقدوضعاللهلهمالقب ولفيمنطقتهمفصارلهمأتباع وأحباب.
وقدسطروامجدهمبالعلموالتقىوالصلاحمقتفينأثرالأسلافحت ىواراهمالتراب،وخلفواتراثامجيداوأثراعلمياثريًيسهمفي إثراءالمكتبةالسوقيةالمكتظةبالأدبوعلومالشريعةواللغة والمنطقوعلمالفلكوسائرالعلوم،فلاعجبولاغرابةولاإطراء ،فالمكتبةالسوقيةيشهدلهاالقاصيقبلالداني
لاساحللهيسبحمنه
عريض
بالصدارةوالثراء؛إنهاروضةغناءيرتويمنهاعطاشالمعرفة،و بحرلجي
الكنتيةوالشناقطة،والمغربالعربي،
منالمكاتب
مشهودة
طلابالعلممنشتىالأقطار،لهاتصاريح
وذكرهامسطوربماءالذهبفيالمكاتبالحجازية.
علا¹مةعصره،ودرة
هذهالدوحةالمباركة
لرأسأعلام
موجزة
ترجمة
فيمايلي
وسأبسطللقارء
طلابالعلموالمعرفة،بحرالعلومولجةالفخروالكرمعاشقالعل موالمعرفة،أحمدبنإمشجغالمعروفبأحمدبنالأحمر،فارسالأد بوعاشقالمعرفةوبغيةطلابالعلم،يحويفيصدرهمدرسةتُعنى
متعمقةفيفهمالعلوم
مصقولة
بدراسةاللغةالعربيةوآدابهامنالشعروالنثر،كانشخصيةسوق ية
الشرعيةالواعيةالمنتميةلدينهاومجتمعها،وقدخرجتمدرسته علماءمجتهدينوقضاةفقهاءأصوليين،
وأدباءلايبارونمعروفونفيساحةالأدب،سيأتيذكرهملاحقا.
•اسمهونسبه
السوقي
اللبيب،التهجيدآي
الأديب
اللغويالمحنكوالشاعر
الفقيهالأصولي
المؤلف
هوالعلّامة
اليعقوبيالأنصاري،أحمدبنإمشجغبنمحمدالمعروفبــ"منا"بنابسلبنأمدبنأبيالفرجبنحامبنإكنيبنمحمد)إدهانتكرنهت (بنيوسفبنابراهيمبنهارونبنمحمدبننوحبنمحمدبناشالومبن يعقوببنمحمدبنيعقوبالأنصاريبنفاخربنعتاهيةبنأبيأيوبا لأنصاريبن حيونبنعبدالواحدبنعفيفبنعبداللهبنرواحةبنسعيدبنسعدبن عبادةالأنصاريالخزرجيرضياللهعنهم.
صفةمعبرةعنلونهولونأبيه،
الأحمر
وكلمة
بنالأحمر،
"وأحمدُ
الأحمر
أيضاب."أحمدُ
ويعرف
فكلاهماأحمران؛ولهذالقبأبوهب..)إمشجغ( كمايسمىب.أحمدالأحمرتمييزابينهوبينسميآ¹هأحمد الأسودالتجيديالعالمالمعروفباهتمامهبالمذهبالمالكي.
واسم"أحمدالأحمر"هوالشائعفيكتبتلامذتهكمحمدالطيببنإسحاقالأنصاريالمدن ي-رحمهالله-الذي كانفيحياتهنائبافيالبرلمانالسعودي.
مولدهوحياتهالعلميةوالاجتماعية:
لمأقفعلىمايفيدبتاريخمولدالعلامةأحمدبنإمشجغ،وأماماي تعلقبحياتهفقدذكر
ليبعضكبارحاي¹آناأنهقضىجلحياتهفيتيجيدآتْثمانتقلمنها ليمكثزمنافيتُ.نْادآب؛وذلك
آب،حيثذهببهمنتيجدتإلىتُ.نْادآب
حينصارابنأخيهأهُبيبنميدآبنإمشجغسيدأهلتُند
ليرعاهويربيههناك،فلمهاكبرابنأخيهوصاررشيدا،رجعإلىأه لهفيتيجدت،وقدكانتالسياسةالسائدةفيأهلتُندبتقضيبسياد ةأبناءالأمهات،وهيعادةسائرةومعروفةفيالكثيرمنالطوارق ، ومازالتسائرةفيتندب.
سي¹داوقاضيالأهلتيجدتبعدأخيهمحمدالصالحبنإمشجغ،وهورأ سقبيلةكلْ
وكان
تجيدتْوزعيمهمإبانبدايةوصولالفرنسيينإلىالمنطقة.
طريقتهفيأخذالعلم"تعلّمه"
سارالعلامةأحمدبنإمشجغعلىنهجأسلافهفيأخذهمالعلم،منحف ظكتابالله،
وحفظالمتونالمعتبرةالعمودالفقريفيجميعالعلوموالفنونا لمقررةأوالمدروسةفيالمحضرةأوالمحظرةأو
المدرسةالسوقية"تَـغَ˚ربُ˚ش˚ت"وكانيعتمدعلىالحفظوالمدارسةوالمطالعةوالمباحثةفيطلبه العلم،ومن
قصصهفيالحفظأنه"حينيهمبالحفظيعمدلحبلويعقدهفيعنقهويربطهفيسقفالبيت،ل مجابهةالنعاسوكلمانعسيشدهالحبلويفيقليواصلالمذاكرة"،كلهذادليلعلىحزمهوهمتهالعاليةفيتحصيلالعلموالإتقان، ومنعجائبهفيالحفظوالإتقانأنهذاتيومباتفيحيأهلتنغاكلي
بأخذعنانالجملليركبهطرحعليه
وكانتبينهوبينأحدمشايخهممباحثاتعلمية،فلماأصبحوهمه
ذلكالشيخالكريممسألةفقهيةاختارها،فأجابهقبلأنيستويجا لساعلىراحلته،ومامنعنيمن ذكرتلكالمسألةإلا¹أنالوالدرحمهاللهرواهاليوأناصغيرول ستمهتمابمثلهذهالأموروقتئذ.
آثارهالعلمية
أعرضعنالملاهيوملذات
معينالهفيطلبالعلم؛حيث
أحمدُبنإمشجغ
كانزهد
الدنياوأشغالها،وصباهتمامهفيجمعالكتبونسخهاوتأليفها، والتنقلبينقبائلالسوقيينوغيرهم
لجمعالعلم،وانتقاءالكتبوشرائها،وتدوينالشعروقوله،وحص رالمعلوماتمنكلالفنونونوادره،
وقيْد كآلشاردةواردةنادرة،حتىاكتظتمكتبتهالتقليدية"تآغْارآجنْ "بالمخطوطاتمنالعلومالمختلفة منفقهوأصولهوعلمحديث،واللغةمننثرومنظومات،وأشعارسوقي ةوكنتية)وخصوصاأشعار
الشيخسيديالمختارالكنتي(،كماهيمعمورةبرسائلنفيسةتصمس ائلفقهيةبينهوبينبعض
السوقيين،وأخرىبينعلماءالسوقيينببعضهمالبعض،ومباحثات بينهوبينبعضعلماءعصره،
والأمراءوملوكالطوارق.
والأخباروالأحداثالتاريخيةمنرسائلالقضاة
كماهيغنيةبالملح
هذابرغمتأثرمكتبتهبعواملالطبيعةوالأرضة،فعندمانزححين اإثرتوتراتأحداث1994موعام2012ماضطررنالتركالمكتبة)تآ غْرآآجنْ(فيالديرًفطغتعليهاالأرضةوتأثرتبعواملطبيعية .
شغفهبالمعرفة
والمطلععلىماخلهفهفيمكتبتهالتقليدية)تِغ˚رَجِ˚ن(منآث ارعلميةجليلةيدركحقيقة
📷والحرصعلىالعلموحفظهوتدوينه؛حيثتركللتراثالسوقيمكتب ةعلميةثريةفريدةزاخرةوحافلة
بشتىأنواعالعلوممنفقهوتفسيرونحو،وصرف،وشعر،إضافةإلىم احوتهمنأنواعالمسائلالفقهية، والرسائلالعلميةبينعلماءالسوق،ورسائلالسلاطينوالقضاة فيالمنطقة، كماأسلفناالقول.
وقدوجدتلهفيمكتبتنارسالةتتكونمنثمانيصفحاتوهيعبارةعن جوابلسؤالالعلامةالشيخمحمودبنمحمدالصالحالجلاليرحمها لله،حيثطلبمنهرأيهفيمسألة"منحلفبجميعالأيمانالمحرمةثمحنث"ومنهامايلي28:
الحمدللهالذيلاعلملناإلاماعلمنا،ولانفهم
الرحمنالرحيمصلىاللهعلىطهالكريم،
)بسمالله
شيئاإلاإذاف¹همناسبحانهمنمعلملايتوقفإرشادهوتعليمهعل ىاستعدادولاأهلية،ولايحتاج تفهيمهإلىقبولولاقابلية،والصلاةوالسلامعلىمنملأقلبهع لماوفهما،ومعذالكأمرهأنيقولربيزدنيعلما،ورضياللهعنأص حابهالذينجمعلهمبينالعلموالتقوى،وجنبهمالغيومتابعةال هوى،
أماقبل كلشيءومعهوبعدهفكمالالعلمللهوحده،إذهوالذيقدأحاطبكلش يءعلما، وأحصىكلشيءعددا،لايعزبعنعلمهمثقالذرةفيالأرضولافيالس ماءولاأصغرمنذلكواللهأكبرإلافيكتابمبين،هذاوإنهمنأجه لالجهالالذيلميبلغمنالعلموالفهممقامأهل
📷
الرسالةمخطوطة8)صفحاتبالخطالسوقيوالورقالقديم(وقدمسح تهاضوئيا28
الميزمنالأطفال،فضلاعنأنيبلغمبلغالرجالذاكأحمدالضعيف الجهولالذيلاعلملهبالفروعولاالأصولإلىمنلايستنكفأنيك ونأعلممنهوأدرىوأولىمنهبفهمالغوامضوأحرىذاكمحمودالشر يفالنسيبالحسيبذوالفهمالثاقبوالرأيالمصيب،سلامكالشمس وضحاهاوالقمرإذاتلاها،قائلالهسببالكتابإليكإعلامكبأن يواللهقد كسانيثوبالغم،وكاديحولبينيوبينالنومما سمعتهأذنايمنفيكواللهيهديكويباركفيك،حينسألتنيعنمسأل ة"منحلفبمَيعالأيمان
المحرمةثم¹حنث"وطلبتمنيأنأبينرأييفيذلك؛فقلترأييأنتحرمعليهزوجتهفرا رامنتصيص
لأنتلكالمسألةهينازلةالآنعندناوالتبسعليناوجه
............إلىأنقال...:
بلامخصص
الحكمفيها،بعدماطلاعناعلىنصفيها،ففهمتمنكلامكأنهلامع تمدلكفيذلكإلاماقال
السبكيفيشرحالكوكبالساطعجوابالقولالسيوطيفيذلكالموضع ،فائدةمقتضىعموممفرد
المحلىأنالحالفبالطلاقيقععليهبالحنثجميعالطلقات،والم نقولأنهلايقعغيرواحدة،وأجاب عنهابنعبدالسلامبأنهايمينمراعىفيهاالعرفلاالوضعاللغو ي،وأجابالسبكيبأنالطلاقحقيقةواحدةوهيقطععصمةالنكاح،و ليسلهإفرادحتىيقالأنهاتندرجفيالعمومولكنمراتبه مختلفة،فقديكونرجعياوقديكونبائنابينونةصغرى،وقديكونب ائنابينونةكبرى،فإذالميذكر
المراتبولانواهالميحملإلاعلىأقلهالأنلادلالةلهاعلىقو ةمرتبةولاضعفهافلايحملإلاعلى
الماهية،وليستآحادالمراتب،بمنزلةآحادالعمومحتىيقالبا لاستغراق؛فقلتأناوإنلمأكنأهلا لأنأتكلمفيكلامالسبكيبشيءأنهذاالكلامكأنهلميكنإلاللس بكيوحده،إذلمأسمعبأحد
منالفقهاءوأفقهفيذلكبلفيكلامالسيوطيالمذكورنفسهمايدل علىأنهقدأثبتالطلاق
افراداونسبإليهالعموم؛ولذلكقالماقالوليسممنيخفىعنهأن مالافردلهلايصحمنهالعمومولاستغراق،بلفيجوابابنعبدالس لامأيضامايدلعلىأنهقدجعللهالإفراد،ونسبإليهالعموم باعتبارالوضعاللغوي؛لذاهوأصلفيثبوتماهومنعوارضالألفا ظفيالعموموغيره،ولكنهراعى
فيهالعرفلأنهيمينثم¹إنماتقررمنكلامالفقهاءفيمصنفاتهم مرةأوثلاثطلقاتفيمرةواحدة؛
وذلكممايقويمادلعليهكلامابنعبدالسلامالسابقوكلامالسي وطي........إلىأنقالفي
آخرها:.....إذكمايقعاليمينبهفيحالركوبكذلكيكونفيحالم شىمعالانتعالوهكذا
إلىآخرها،فيهذافليتأملوربكأعلمبمنهوأهدىسبيلا.(
تعكسهذهالرسالةقوةالروابطوالعلاقاتالمتينةبينعلماءآل السوق،وحسنأدبهمفي
الحواروتقب¹لالآراء،مماخلقبيئةعلميةقائمةعلىالتشاورو الانفتاح؛فبفضلهذاالتلاحموالاحترام المتبادل،استطاعالعلماءتجاوزالخلافاتالشخصية،وتقديمم صلحةالمجتمعوالعلمفوقكلاعتبار،ماجعلهمقدوةفيالسلوكال علميوالإنساني.وقدانعكسذلكفيإيجادحلولجماعيةللقضايًا لمعقدة،ونشرثقافةالحوارالبن¹اءوالتعاون،وحفظالإرثالع لميوالثقافيليبقىمصدرإشعاعللأجيالالمقبلة.
"آثارهالشعرية:"
صفحةمشرقةفي
رحمهماالله
الشيخالعلامة"أحمدبنإمشجغ"
للشاعر
تشكلالآثارالشعرية
سجلالأدبالسوقي،إذتجسدأحاسيسهالصادقةوتجربتهالإنساني ةالعميقة،وتضلعهفياللغةالعربية،
بأسلوببديعمؤثركمايختنق
موهبتهالفذةفيالتعبيرعنقضايًمجتمعهوهمومعصره،
وتكشفعن
شعرهبنزعةدينيةبالغة"شكوىالنفس"وتتميزهذهالآثاربتنوعأغراضهاوثراءمضامينها،فنجدفيهاا لمدحوالرثاءوالحكمةوغيرها،وكلشعرهيحملبصمةخاصةتدلعلى شخصيتهالفريدة.
لقدأضفتقصائدهلونًامميزًاإلىالمشهدالأدبي،فبقيتكمنار ةيهتديبهاعشاقالشعر
وجسرًايربطالماضيبالحاضر،وتبرزقوةالعبارةوجمالالأسلو بفيشعره،فيمنحالكلماتروحًانابضةبالإحساسوالمعنى.ومعك ثرةشعرالشاعروغزارته،وانتشارهبينأحياءالسوقيينانتشار الضوءفيفلقالصبح،لم
أظفرمنذلكالشعرإلابنزريسير،وكأننيأبحثعنالدروسطأمواج طاغية،ومماظفرتبهقصيدتاه
الميميةوالدالية كاملتين،وأبياتمتفرقةمنقصائده، كمابلغنيذكرقصائدأخرىرددهاالسوقيونفيأحيائهم،ممايدلع لىعمقتأثيرهوامتدادصدىشعرهبينالناس،وقدأسمعنيبعض كبارناأبياتامن
قصيدتهالرائيةبلغة"سونغاي"والتيقالهاناصحارجلامنالسونغاييدعيالعلم،ويفتيالناسب غير
علم،ينصحهبالتزودبالعلمقبلالإفتاء،وأنهليسأهلاللإفتا ء،ومنتلكالأبياتمايلي:
اغيْياهاكانْكااهرْ
اهرْ*أا
اورْكااماناآسرُ
امافرْ*
امكا
اورْنيالفاتآورْتآارني
اهسارْ
وازوديكاناشارْتُ.رْ*ايْشاابْياهلاكادُرْكالاهديب.اُ ركانْ
أماقصيدتهالميميةفقداطلعتعليها كاملةقبلأنأعزمعلىجمعوإعدادهذاالبحث،وهيموجودةفيمكتب نا،وبماأننيبعيدعنالحيولمأستحضرهالمأستطعسردهاكاملة، فاكتفيتبالإشارةإليها،وذكرأبياتمنهاحتىتسنحليالفرصةل زيرًةالحي.
فأهلالخيرةبهمبقــــولجميلالقصدأقربللمـرام إذالتذكيربالمشروعيكفيلكفالحرعنسبلالـملام
وأماقصيدتهالداليةالتيقالهافيالشيخحمادالتبورقيرحمها للهفمطلعها29
بقيتفينازمانا والعلمأزكىمفاد
ومرشداللسداد تفيدنافيهعلما
ياناصحاللعباد يسرنابامتداد
📷
نفسالمرجعالسابق29
ولايرىذاانكـــسارللـــتوبنادىمــنادوهـــكذا كلوقـت
رحـــيلهادونزاد
فيغفلةورقاد وهذهالنفسمهمى
ولمتجبمنينادي تأتيهواهاوتنسى
إل....ىقولهشاكياقسوةقلبه
📷يضحيكماكانيمسي لماجنىمنفساد
تصاممتوتولت تعتاد كلاعتياد
مالييداذياقتدار
كانوامنأعدىالاعادي
منهكذاوثلاث
إل...ىأنقالف...يآخرها
معطــيالعطاياالجواد
فالحمدللهربي
أراهخــيرعتادي
ذويالهدىوالرشاد
وءالهخيرءال
أتىلناخيرهاد
ثمالصلاةعلىمن
ســـعداكمعطـــيالجياد
فأجابهالشيخبأخرىعلىوزنهاورويهاومنها:
أمــــنمفيضيالأيـــادي
أممنلأمرعاعليسوارفيعيالعمادأمفيالدياربناهاوالأهلأم فيالبوادلامنلأمولافيأهلالبوادبوادبلفيالحواضركانتوم نكرامالنجاد
نعمفسعديفتاةفتانةللمنادمنعليةأهلعزصيدكثيرالرماد أعجببهامنفتاةكالرندطيباوجادتمسيوتضحيبمسكوعنبروزباد الفهامة،والكاتب
والبحرالزاخرالعلامة
أقوالالعلماءعنه
📷قالعنهابنجلاطلاعالثنايا،النجمالثاقب
النحريرنزهةالناظرينوذروةالمجدوقمةنخبالمفكرين،درةزم انهوعقدهالمرصعبمحاسنالبيان،فريد عصرهالمنمقبالمناقبوأغلىالمآثر،كلمكرمةلهفيهامفخرةال شيخالعالمالوضاحالعلا¹مةالشهمالمحمودبنالشيخحمادرحمه مااللهفيكتابه"التبرالتالدفيأخبارالوالد:"......)ومنهمأحمدبنإمشجغالتًجيدِيثمالأنصاريثماليعقو بيكانمنأعيانعلماءعصرهوفحولهم،بلهوبحرزاخر،شاعرمجيدي شهدشعرهللقائلكمتركالأولللآخر،لمنظفرلهبترجمةفيكتبمن عاصرهمنعلماء الأعلام،ولمنقفعلىمنيعينمولدهولاوفاتهمنذويالمحابروا لأقلام،إلاماكانمنالشيخ
صاحبالتراجم؛فإنهذكرهفيترجمةقصيدتهالداليةالمعروفة؛ث موصفهبأنهالعالمالعلامةأحدالعلماءالأعلام،التقيالنقي الصفيالوفي،ومنالحكايتًالتيتبرهنعلىتضلعهفيالعلومماج رىبينهوبينالشيخمحمودبنمحمدالصالححينقدمالمترجمعلىال شيخفيزيرًةيعتادهاله،والشيخمحمودإذذاكحاضرفيالحي؛فاس تدعاهإلىأنجاءهأخذبيدالتلميذالقادم،امسكهاحتىجعلفيها يد الشيخمحمودوقاللههذامعدنالتفسيرهذاهوصاحبالتحقيقوالت حرير،ابنخاليمحمودالجلاليالنحرير،فقاللهالمترجمذاكهو الضالةالمنشودة،والطرفةالممدودة،فطلبمنهالمترجمأنيفس رلهسورةالقيامة،فشرعيفسرهاويناقشهويباحثهفيمايتعلقبه امنالعلوموالمعارفوالنكاتواللطائف إلىأنأصبحالصباحونادىالمناديحيعلىالفلاح،وكانكلمنهما بعدذلكيثنيعلىصاحبه،
والشيخمحمودمازاليقولقدمازحنيالشيخليلةجمعبينيوبينال تهجيدآيتعجباممارأىمنتضلعه
ولهحظ
وكانتلهأيضامعمعاصرهأحمدبنمعامنافسةعلميةومراسلاتومب احثات،
فيالعلوم،
وافرمنعلمالكلام،وكذلكجرتبينهوبينشيخناعبدالقادربنمو سىالمشهوربعبمباحثاتفيعلمالكلامتدلعلىرسوخقدمهفيه،وم نتلامذتهحمزةبنأحمدالمتقدمذكرهفبخبخلمنكانهذا
البازيالأشهبمتطفلاعلىموائدهوواهاثمواهالمنكانمتكففا يلتقطمنفوائده.30"(انتهىكلامالشيخ،رحماللهالسلفوباركفيالخلف.
وقدذكرالشيخالعتيقبنسعدالدينرحمهاللهفيكتابه"الجوهرالثمين"......متحدثاعن
علماءآلالسوقفيتلكالفترة:)وأمافيأواخرالقرنالثالثعشر وأ¹ولالذيبعده:فمنهممحمدبن
ميدآ،وابنهمحمدالصالحمنأهلتاكااللْتْ،ومحمدبندانيالم نشرفاءإكاادشْ،ومحمدإكْنانْبن
وأحمدبنالهاديمنأهل
بُكُ،
وعبدالحكيممنأهل
الهادي،
اونْ.افنْادسانْمنأهل كُنْ. اهانْومحمدابن
31(ت˚
ك˚عمنأهلتَكدِ
أكْآل،وأحمدبنأمشَ
تا.نْغا
📷كماذكرهأيضافيترجمةالعلامةمحمودبنمحمدالصالحالجلالي :).....وممنلقيهممنكبار
📷العلماءآيةدهرهالمحققأحمدبنإمَشَكّ˚غمنأهلتاكيدآتْ، حدثنيأعنيالشيخمحموداعننفسهفاهإلىف.¹يأنهصادفهوافدين علىالقطببرسمالزيرًةفرحبكلمنهمابالآخروأقاماكذلكمدةو إذا
بالت¹كيدآ¹يذاتيوميلتمسمنالقطباستحضارندبثقةمنأهلهيم ليعليهسورةمنالمنزلفيروي
لهفيهاروايةأامسْركاضْالمشهورةقالفبيناأنامقبلعلىبعض شئونيإذابنداءمنقبلالشيخيستنهضنيثمسمتهبنفسههاتفامني دعوليمحمودفمثلتبينيديهوهجمتهجومالسيلعليهفقالليأنت
الكلالي¹وهذاأحمدالتكيد¹ييراودنيعلىفتىيفسرلهسورةمنا لمنزلقالفأخذبيديحتىأتاهبي
وهاتانيلهوقاللههذاابنخاليمحمودوهوعينمبتغاكونفسمتمن اكفلمااستقربناالقراروقبحبالجبانمناالفرار،وقدأحدقتم ن كلالجهاتبناالأبصار،استدعيتبتفسيرالجلالينفعثرتمنه علىسورةالقيامةفأخذتفيتدريسهابتلكالروايةفماجاوزتمطل عهاإلاوقدبادرنيبالمباحثةفيزيدًة"لا"التيفيأولهاحتىأشبعناالكلامفيهاثمجعليباحثنيفيماورآه اكلمةكلمةويذاكرنيفي
📷
انظرالتبرالتالدفيأخبارالوالد)مخطوط(30
يعني:أحمدبنإمشجغمنأهلتجيدت)بعضالكتابيثبتحرف"ك«فياسم"إمشجغ"وكلمة«تجيدت"بدلحرف"ج"31
📷علومهاجملةجملةفناففنانحواوبياناولغةوأصولامنحينذرق رنالغزالةإلىأنفرغنامنآخرهاصكة عم¹يفانصرفعنيراضياوعل¹يمثنيا.
فيكتابه"المدارسالأدبيةفيصحراءالطوارق"
كماذكرهمحمدأحمدالإدريسيالسوقي
مبحثمدرسة"كلتجيدت."
أبناؤه:
•فاطمةأمأولادإسحاقاليحيوي.
•العلامة:الهادي،وقدجرعهأبوهكأسالعلومجرعامنذالصغر،و ترعرعفيبيتمولعبالعلموالمعرفة،ونشأنشأةتربويةعلمية،و نهلمنبحرعلمأبيهوأضحىعالمافقيهاأصوليالغويً،حتىقيلأن ه"رزقعلمأبيه"إلاأنالمنيةوافتهفيريعانشبابهقبلأنيسطعنجمه،وتوفيولم يتركولدا.
تلاميذه:
•نجلالمترجمالهاديبنأحمدبنإمشجغ
•الشيخالقاضيالعلامةحمزةبنالمحمودالسكني.
•الشيخالقاضيأُكَتابنالمحمودالسكني.
•العلامةمحمدالطيببنإسحاقالأنصاريالمدنياليحيوي.
وفاته:
أجدأحدامنكبارنا
الجزمبتحديدسنةوفاةالعلا¹مةالشيخأحمدُبنإمشجغ،ولم
لمأستطع
يعرفسنةوفاته،ولمأقفعلىتاريخوفاتهفيكتبتلامذته،والذي أعرفهأنهمقبورفيمقبرة
تُ.نْادآب.وهيأشهرمقبرةفيتلكالمنطقة.


وهوأَبَُّي)محمد(بنميدبنإمشجغبنمحمدالملقبب.."امنها"بنابسلبنأمدبنأبيالفرج
بنحامبنإكنيبنمحمد)إدهانتكرنهت(بنيوسفبنابراهيمبنهار ونبنمحمدبننوحبنمحمد
بناشالومبنيعقوببنمحمدبنيعقوبالأنصاريبنفاخربنعتاهية بنأبيأيوبالأنصاريبن
حيونبنعبدالواحدبنعفيفبنعبداللهبنرواحةبنسعيدبنسعدبن عبادةالأنصاريالخزرجيرضياللهعنهم.
وهوسيدتندبآنذاك،ومنهورثأهُبي
بنالمرتضىبنالفزاز
محمديحي
أخت
وأمهفاطمة
آببناءعلىقانونانتقالسيادةالقبيلةخؤولة،فلماتوفيمحمد يحيانتقلأهُبيمنتجيدتْ
سيادةتُ.نْاد
وهوصغيرإلىتُندببصحبةعمهالعلامةأحمدبنإمشجغوكانالترغ يبأخومحمديحيحياوقتئذ وكانتقيازاهدامعرضاعنالدنيا،وكانيؤيدسيادةابنأختهأ هُبيبنميدآ.
وقدكانأُبيبنميدسيدامحبوبافيأهلتندبجميعهمبيضهموسوده م،ولهحظمنالشجاعةلاتأخذهفياللهلومةلائم،ولهصيتفيمنطق ةساحلنهرالنيجربمافيهازمجوي،وتلمسيومنطقة
وكانلهرحلاتصلةسنويةفيأتارامْ
وحبالأهل،
عرفبصلةالرحم
وحدودبوركينافاسو،
أربندا،
مشرفةمعقائدالاستعمارفيالمنطقة،يتحداهولايطيعأوامرها لتيتتعارضمع
ولهمواقف
ودارْكويْ،
مصلحةقومه،ولهعلاقةبأهلإسكن،حتىجاورهمفيدواغيْحينمات ركأهلهالنهر،فهمأخوالأبيه
وعلاقةأهلتندببأخوالهموأخوالأجدادهملاتحتاجإلىذكرفهم معهمشيءواحدحتى
وأ¹مه،
صاروامعهمحياواحدا،معبقاءالمفهومالقبليالخاصلكلمنالق بيلتين،وتجدرالإشارةإلىأنزمام
وقدبلغتتندب
بناتكالْإسكنعلىغرارمايسمىب.إآباتآغْ(
أمرتندبفيأيديرجالجمعتهمأوجعظمتها،ولهاأتباع كثرمنالطوارقالبيضوالسودولأهلهاموالاةإهتانالتندبيين ،والذيأعلمه أنأهلتندببلغوامنالرفاهيةمبلغاعظيما،وكانلهمحكمتندبك لها.
معقائدالاستعمارالفرنسي،مارواهليغير
ومنمواقفالشيخأَُبيبنميدبنإمشجغ
واحدمنكبارنا،أنهذاتيومجمعقائدالاستعمارفيالمنطقةالن اسلغرضما،وبينماهميتجمعونإذ
أخذالنعاسالقائدوشخر؛فضجرالناسمنذلك،ولاأحديجرأعلىاي قاظه،وبدأبعضالمجتمعين
يقولأنهحريبأنيوغرأحدالمرودفيأنفه،إلاأنهلاأحديجرأعل ىفعلها،فلماسمعأهُبيذلكعمد
إلىشجرة"أجارْ"فقطعمنهاغصنافشحذهثمأوغرهفيأنفالقائدالفرسي،ففزعيتمي زغيظا،ففزع الناسخوفامنه،ورفعأ هُبييدهوقاللهأناالفاعل،فنهرهالقائدقائلالمفعلتذلك؛ف ردعليهأ هُبيقائلا:
فعلتهالأنكأهنتنا،جمعتناثمشخرتبيننا،فتعجبمنهوقاللهإ نكلجريء.فلماتعبمنهالقائد
اهوْسافولانْوأنسنغو)أفود32(.
اغرْغُنابين
نفاهلمدةسنةإلىمكانيسمى
6أشهرعندزيدأغالطاهرزعيم
لبعضأشهرقدتكون
إلىكيدال
بنميد"
"أاُبي
كمانُفي
أضاغ،فلمارجعأكرموهومنحوهناقتينأوثلاثمعجمل.33
أبناؤه:
•دافي"أنار"سيدتندبحالياوأبو)ريحانة،زينالدين،تظيد،محمدالمبارك(
•زينالدينوسعداءوتوفياقبلأنأدركهما.
•بشرى)أميأناوإخوتي:أبناءالسلطانالملقبب.سُتهالتجيدي اليعقوبي.(
•خديجةأمأحمدبنالخضرالتندبي.
نقلاعنمحمودبنإبراهيمبنبادالتندبي،وغيرهمنالكبار32
نفسالمصدر33
وفاته:
توفيجديالشيخأُبيبنميدبنإمشجغاليعقوبيفيشهررجبعام:19 73مبمدينةغاو،
وقبرهفيالحيالرابعبغاورحمهاللهوأسكنهفسيحجناته.
المبحثالثالث:ترجمةالشيخالسلطانالمعروفبـ"سُت"بنمحمدبنمحمدالصالحبنإمشجغالتَجيدي.
اسمهونسبه:
وهوالوالدالسلطانالمعروفب.سُتهبنمحمدالملقبب.خوخايْب نمحمدالصالحبن
بإمشجغالهتجيدآيالسوقياليعقوبيثمالأنصاريبنمحمدالملق بب..امنهابنابسلبن
محمدالمشهور
أمدبنأبيالفرجبنحامبنإكنيبنمحمد)إ¹دإنتكرن¹ت(بنيوسفب نابراهيمبنهارونبنمحمدبننوحبنمحمدبناشالومبنيعقوببنم حمدبنيعقوبالأنصاريبنفاخربنعتاهيةبنأبي
أيوبالأنصاريبنحيونبنعبدالواحدبنعفيفبنعبداللهبنرواح ةبنسعيدبنسعدبنعبادةالأنصاريالخزرجيرضياللهعنهم.
حسبماخُطفي
˚لتجيدتفيحياتهوأبوهمحمديسمىأميرأهلتجيدتْ
وهوسيدكَ
📷مخطوطيتضمنسلسلته،وأمهفاطمةبنتمحمدأحمد،وكانسخياكري مالينالجانب،يكرهالقبيح منالقولوالفعل،يعرفهالقاصيقبلالداني،ولهسعةفيالرزق،ي عيلجميعالأقربينوالعجائزوالعبيدالتجيديينكمايعاهدسائ رالأهلوالأقارببعطايًتكونبمثابةالإعالة،ويتحملتكاليف علاجهم،ويمنحالأقاربحوالبزمنالربيع،وكثيرامايقصدهالم حتاجونلقضاءحوائجهم،كمايعاهدجيرانه
ومعارفهبالمنحوالعطايً،وكانمضيافا،وكثيرامايبلغعابري السبيل،وقددرسفيالمدرسةالفرنسية
الاستعمارية،وتعلمالقرآنوكانيتعهدهبالتلاوةويداومعلي وردهمنه)الراتب( كمادرسفيالفقه المالكيرسالةبنأبيزيدالقيرواني،وكتابخليل،وغيرهمامما يجبعلىكلسوقيأنيتعلمهفيتلكالحقبة.
**** Box: 57
📷
وهوأولمنوضعحجرأساسقريةانتهقاعام1984م،بناءعلىحلمحلم ه،حيث
قريبامنانتهقا-أنهكانسببافيانقاذحياة
وهوحينئذيسكنفيمكانيسمى"تاساآغتْ"
حلم-
اوسادآدانْ(ماتإثرهجميع
سكانالمنطقةمنآفةالمجاعةوذلكإثرجفافضربالمنطقةسُم¹يب ..)امنه
الحيواناتبالمنطقةوافتقرالبعض،وقامبإنشاءالتعاونيةCo opératif،عام:1985م،وذبحما
تبقىلهمنالجمالوجعلهنواتالمشروعالتعاونية،وبنىدارايع رفإلىيومناهذاب. إلاأنهذهالداراندرستولميبقمنهاإلاالأنقاض،وملأهبمختل فالموادالغذائيةفكانعوناللناسحتىانقضتسنةالجدبوفرجعن الناس،رحمهاللهوباركفيخلفه.
أبناؤوه:
محمد)سيدالقبيلة(،زليخة،نفيسة،البشير)بشي(،عمر،عبدال له،حليمة،محمدأحمد،زينالدين.رحماللهالسلفوباركفيالخل ف.
وفاته:
توفيالوالدالشيخسلطانالمعروفبــسُتّفيشهرمارسعام2012 مبمكانيسمى"
أمَاوَا˚ل"ببوركينافاسو.رحماللهالسلفوباركفيالخلف.
˚ت"منولده:
üالمبحثالأول:ذريةجدناإكنيبنمحمد"إدانتكرن"إسَديدَ˚ن"
وأمااسَدِدَ˚نبنإكنيبنمحمدبنيوسف)إداانتكرن¹ت:(فوالد دفأوالدأبووالدمحمدالبشيروالدمحمدالصالح)اتكنا(والدم حمدأحمد)هماهما(وأمه:ابنةايتنفريربنامييسيجدإبراهيمأ بيعبداللهمنتاكرن¹توالدالمصطفىوأمه:تكتوبنتمحمدالامي نبنهوالْيمنتاكرن¹ت،والدمحمد)انتل(وأمهسارةبنتعبدالر حمنوهيابنةعمه،وأمها:بشرىبنتالكنتيمنكلتينقسا.34
أمامحمدالمعروفبـ"انتل"فوالد:أحمدموسى،محمدعلي،عبداللهالمعروفبأبيالهيثم،عب دالحميد،حسن،حسين،بلال.
أماأحمدموسىبنمحمد"انتل"فوالد:عبدالله.عمران.عمر.اسامة.عبدالرحمن.عيسى.
أمامحمدعليبنمحمد"انتل"فوالد:عب¹دالعزيز.سعود.عمر.خالد.
أماعبداللهبنمحمد"انتل"فوالد:هيثم.محمد.مالك.أماعبدالحميدبنمحمد"انتل"فوالد: عبدالله،زيد،جعفر،عبداللطيف.أماحسينبنمحمد"انتل"فوالد:محمد.عبدالعزيز.
أماعبداللهبنأحمدموسىبنمحمد"انتل"فولدهاسمهإيدً،أماأخوهعمرانبنأحمدموسىفوالد:تميم،محم د.
وأماابنعمهممحمدن)همل(وأخوهمحمد)الكاس(فأمهما:الزيدً ةبنتكلامنأهلتينقسابنالمستنصربالله)المو(وأمه:بشرىبن تالكنتيمنأهلتينقسابنعبدالرحمن)عبده(وأمه:بنت
نقلاعنالشيخأبوالهيثمعبداللهبنمحمد"انتل34"
:أحمد،وحمزةوفاطمةأمأبناءمحمدإبراهيم
رحمهالله،وعزيزةوالدة:عدنانوالخضروأختهمافاطمةأمأبنا ءمحمدبنالمهدويرحمهالله.
أماعبدالكريمبنعبدالصمد:فوالدالشيخالنجيب،الغناية،مح مد،أحمدمحمد،حليمة،حياةالنفوسوفاطمة-رحمهنالرحمن.
أماالنجيبكبيربيتهمفهووالد:عبدالمجيد،مريم،سلافة،حلي مة.أمامحمد،فوالد:سهيل،عمر، هشام،خادجة،بشرى،ر¹يً.أماأحمدمحمد،فوالد:عبدالسلام،ا لناصر،الروضة،الحسنى،السعادة،
أماحليمةفوالدة:محمدبنأحمدُبنمحمد،وفاطمة،عيشة،عائشه ْ،بناتالسعيدبنعبدالرزاقأما
الغناية،فتوفيتوهيوالدةعبدالرحيموالرفعةابناعثمان.
أماعبداللهبنعبدالصمد،فهووالدمحمد-رحمهالله-،السعيد،والد:نجمالدين،المصطفى،عبدالله،محمدعوف،سماح ة،الشهيدة.
أمافاطمةبنتعبدالصمدفوالدة:مختاروفيصل،ولهابنتانوهما :سياته،واليسرىبنتاسيدعمربنها¹ما.
فلهامنالبنين:
عائشة:
صافيةبنتعبدالقدوسبنالمنير،أما
:-فلها
رحمهاالله
خادجة.
أما
سهيل،عمر،هشام،ومنالبنات:خادجة،بشرى،ر¹يً،أبناءالشيخ محمدبنعبدالكريم.
فلهمنالبنين:محمدرحمهاللهوالد:جابر،أحمد،ومنالبنات: 📷أبوبندفأبن
بنمحمدبنمحمدالبشيربن
الشيخعيسىبنودامنتاكرن¹تبنالمكي)حمنانا(ايسديدنبنايك نيبنمحمد"إدهاانتكرن¹ت"بنيوسف.
فأبناؤه:
أمامحمد)الكاس(
المنية.
فوالدعبدالغفاروأحمدوقدوافتهما
)همل(
محمدن
وأما
أحمدموسى،إبراهيم،عيسى،عبدالعزيز،جمال،يوسف،إعالي،عب دالله.أماأحمدموسىبنمحمدالمعروفب.الكاسفوالد:عبدالرح من.
بنأبوبندفأبن
هو:محمدالبشير
بنإكني
"اسديدن"
وبهذايكونالجدالجامعلأحفاد
اساديادنْبنإكنيبنمحمدالمعروفب.)إداانتكرن¹ت(بنيوسفر حمهمالله.35
شرقمدينةتنبكتو،وتبعد
جنوب
أغلال
فيبلدةتسمى:طيبةتابعةلبلدية
ويسكنونحاليا
عنها60كلم²،وهمالوحيدونمنأبناءإكنيبنمحمد)إداانتكرن¹ ت(بنيوسفالذينبقيعليهم
مُسمهىكالْتكرن¹تحسبعلمي،واللهأعلم،وسيدهموشيخقبيلته مهو:أبوالهيثمعبداللهبنمحمد
وتشملالقبيلةعائلات
تنسقيةقبائلكلأسوكفيولايةتنبكتو،
المعروفب.انتل،والذيهورئيس
سوقيةلاتنتسبإلىجدنااكنيبنمحمدالمعروفب..إداانتكرن¹ت بنيوسفرحمهمالله.
نفسالمصدرالسابق35˚ت"بن
"إدّانتكرن
بنإكنيبنمحمد
إسَديدَ˚ن
جدنا
المبحثالثاني:تراجمأعلامذرية
يوسف"
الذين
بثلةمنالأعلامالأمجاد،والعلماءالأخيار،
لقداصطفىاللههذهالدوحةالكريمة
محمدبنالمصطفىالملقببـ"انتل:"
تاجالكرموالسؤدد،الشيخالتقيالورع/
كانمننسلهم
ترجمةالشيخمحمدبنالمصطفىالملقب"انتل"نسبهومولده:
هومحمدبنالمصطفىبنهماهمابنمحمدالصالحالمعروفب..إنتكن ابنمحمدالبشيربنأبو
بنإكنيبنمحمدالمعروفب...إداانتكرنتبنيوسف،وأمهسارةبن تعبدالرحمن
بندفابناساديادنْ
وأموالدتهبشرىمنكلتنقساوهمأخوالأمه.
1937مفيجزيرةويكنقوالواقعةفيبلديةاغلالالتابعةلولاية تنبكتو،
حوالي
ولدرحمهالله
وتربىعندخالهوبنعمهالمستنصربالله)المو(بنعبدالرحمنإذ توفيوالدهوهوصغير،ووالدهأيضاعالمفقيهوهوالمصطفىبنمحم دأحمدهماهماالتكرن¹تيالسوقي.
كانالمصطفىوالدالشيخمحمدرحمهمااللهعابداتقيازاهدافيا لدنياحتىلقببالخاضعلربهلكثرةسجودهوعبادتهوخلوتهبربهو تواضعه،وقدذهبإلىحجبيتاللهالحرامعام:1893متقريبا،ومع هأشهرشيوخهوهوالشيخالعالمأميةبنأسايًالسوقيالتكرن¹تي ،وكانمعهمأخوهمحمدنوالشيخ أداسوأخوهانباكواوهماأبناءالشيخأمية،كماكانبرفقتهموا لدفاواوهوجدالشيخأداسالموجودفي
تمنغستحالياوغيرهمممنكانمعهمفيتلكالرحلة.
وكانبرفقةالشيخالمصطفىاثنانمنخدمهيخدمانهوهما:املاهي توأخوه،وقدعانوافي
رحلتهمتلكمعانةشديدة،وقدتعرضلهمفيمنطقةغاتبلبياقطاعط رقظنامنهمأنهمتجاريحملونذهبا،وقيلأنهؤلاءاللصوصينتمو نإلىقبيلةالشعانبة،وقتلوامنهمرميابالرصاصالشيخالعالم الفقيهأميةبنأسايًومحمدنوأخوالمصطفىوأحدخدمهرحمهمالل هجميعا.
وحينماعلمواأنهمحجاجوأهلعلماعتذروالهموطلبوامنهمالصف حوالسماح،وذلكعندمارؤا كتبهمومؤلفاتهم،وقدرجعوابعدهذهالحادثةولميكتبلهمالحج .
📷 نشأتهوخلقه:36
كانمحمدبنالمصطفىعابداتقياكأبيه،لايخاففياللهلومةلائ م،أمارابالمعروفنهاءعنالمنكر،صالحامصلحامحباللمسلمين ومتودداإليهم،سخياكريمامعطاء،ولايخلوبيتهمنالضيوف، وكانمنأسرةذاتدينوعلموفقهومعرفةوصلاحمنذقرون،والحديث عنمكانةالشيخالعلمية يستدعيجهدا كبيرالذخيرتهالعلمية.
وقدعينمنقبلالدولةالمركزيةمفتياوقاضياللمنطقةإلىأناس تقالمؤخرا،وكانمفسراتلاءللقرآن،وكانعلىمذهبأهلالحديث فيالعقيدة،وقدربىأبناءهعلىذلكمنهمالشيخالداعية محمدموسىوإخوته،رحماللهالسلفوباركفيالخلف.
📷
ترجمةمحمدالمصطفى)انتل(لسعدأغغيماالطارقي36فيبدايةعم ره،وأخذالعلمعلىكثيرمنهمالشيخالعلامةالمفكرأحمد
مشايخهوحياتهالعلمية:37
حفظالقرآنالكريم
أغالكسايفًيبلادبرجو–ماسنا-أخذعنهالعقيدةواللغةوالأدبكالمعلقاتالسبعوغيرها.
وممنأخذعنهمالعلمالشيخالعلامةالقاضيعيسىالتبورقيرحمه الله،كماأخذالتفسيروالفقهعنالشيخمحمدعليأغالخليفةمنق بيلةكلأونان،وكثيرمنالعلومالتيتدرسفيالمنطقة،ثمعنشيخ هالذيلزمهكثيراوهوالشيخالعلامةعبدالرحمنبنمحمدالحورم يرحمهاللهمنقبيلة"كل تشاهرت"وقدأخذعنهمايدرسفيبلادهمنكتبالفقهالمالكيكرسالةابنأب يزيدالقيروانيومختصرخليلوالمدونة.
كماأخذاعنبعضمشايخالمنطقةعلومالنحوكالآجروميةوألفيةب نمالكومقاماتالحريريوغيرها...
وبعدهجرتهمعأهلعهده"كلتموليت")إموشاغ(إلىالمملكةالعربيةالسعوديةأخذالعلم
عنكثيرمنعلماءالمملكةوخاصةعلماءالريضًإلاأنهلميمكثطو يلاهناكإذرجعإلىبلده.
وقداهتمالشيخرحمهاللهبكتبالحديثوالفقهيقرأهاويدرسها، وأفنىعمرهفيتعليمالناسووعظهموارشادهمودعوتهموإصلاحذا تالبين،وقدشهدلهبذالك كلمنعرفهحتىوافتهالمنية رحمهاللهوأسكنهالفردوسالأعلىمنالجنة.
نفسالمصدرالسابق37وفاته:38
توفيرحمهاللهفييومالأربعاءبعدصلاةالظهرفيالثالثمنشهر ذيالحجةفيعام:1436ه.الموافقليوم16منشهرسبتمبرعام:201 5م،فيقريتهالتيكانيحبهاقرية"أغلال"التيتبعد60كلمعنمدينةتنبكتوالتاريخية،ودفنفيمقبرةأغل الالغربية،وكانقبرهقريباجدامنقبرصديقهورفيق دربهزعيم"كلتموليت"الشيخغيماأغتوخارحمهماللهجميعا.
كماينتميلهذاالصرحالشامخوالعزالراسخزمرةمنالعلماءالأ تقياءالأجلاء،غيرأنيلمأجد
لهمأثراعلمياولمأقفلهمعلىترجمةوهم:
•القطبمحمدالصالحبنمحمدالبشيرالمعروفانتكنا
•والقاضيالمكيبنمحمدالمعروفحمنانا
•والعالًمعبدالرحمنبنالمكيالملقبعبده
************************************************** *******