التنديد بجريمة قتلة أهل العلم ممن قتل في تيناهما ظلما وجورا
هذا ولقد خبثت نفوس الظلمة من قديم الدهر في قتل صفوة الخلق أنبياء الله من قبل..
فكان قتل ورثتهم سنة يتبعها اليهود هم وخلفهم الأذلاء ممن سار سير الأشيقاء الخبثاء الجبناء في طغيان لكبير في قتل أنبياء الله من قبل..والذين يأمرون بالقسط من الناس ـ ورثة الأنبياء ـ هداة الأمم..
لذا فكل من جرى على سنن الأنبياء من أهل العلم..قل أن لا يعدم أذى أشرار عصره ومصره المتفاوت من القتل إلى النيل..
كما يشير إليه حديث: يأتى على الناس زمان يقتل فيه العلماء كما تقتل الكلاب.
(الديلمى عن ابن عباس)
المصدر : جامع الأحاديث ـ جلال الدين السيوطي.
قلت: ولقد جاءت مذبحة أهل العلم في (تيناهما) شر مثال سوء لقتلتهم المنصوص هذا الحديث الصحيح المعنى فيهم وفي سلفهم اليهود قتل الأنبياء..هذا ولقد شوهد أبشع قتل، وأنكر تعد هذه السنة في مجزرة الظلمة والقتلة الجبناء الفجرة أراذل المنطقة في حق أهل العلم في (تيناهما) على مشهد أبان إثم، وخسة، ووضاعة، ودناءة، وذلة، ونذالة، وحقارة، وإجرام وقلة دين فعلته بين الناس ـ نعوذ بالله من الفواحش والمنكر والبغي..كما نسألك سبحانك أن لا ترفع لهم راية إلا راية والصغار والهوان عندك وعند خلقك ـ يا مجيب دعوة المظلوم المكروب..
هذا ولقد تظاهرت نصوص الكتاب والسنة على بشاعة هذا المنكر القتلي العدواني البغيض الأثيم خاصة في حق أهل العلم في كل زمان ومكان..فعل لا يقدم عليه إلا الكفرة الفجرة..أو من تبع سبيل فجورهم البالغ بهم منتهى الفجور.. كما في قوله ـ جل شأنه: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ*أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ}.
اللهم أنت المسؤول وحدك، لا ندعو سواك في أن تنتقم لنا من القتلة الفجرة وأعوانهم..بأشد أنواع ما في هاتين الآيتين من الانتقام الأليم العذاب الشديد في الدنيا والآخرة.
قلت: وعلى نكارة هذا الاعتداء الظالم الآثم وقدمه في تاريخ طغاة المجرمين نتعرج إلى أثارة من العلم من أثارات علم العلماء في كتبهم الناقلة لنا نوع توارد المجرمين على هذا النوع من الإجرام المتوارث بين أضراب تلكم الفئاتة الباغية المعتدية في كل عصر ومصر..يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى:
المسألة العاشرة بعد المائة: [قَتْلُ الذين يأمرون بالقسط من الناس].
الشرح
من جملة أعمال اليهود القبيحة: قتل الأنبياء، وقتل الدعاة إلى الله، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}.
وكذلك من قام في وجه الحق وصد عن سبيل الله، وقتل الدعاة إلى الله، والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، فإن الآية الكريمة تتناوله؛ لأنه سلك مسلك أهل الجاهلية، فيكون حكمه حكمهم.
المصدر: شرح (مسائل الجاهلية لمحمد بن عبد الوهاب)
المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان ـ حفظه الله تعالى.
هذا فكل من نظر إلى صنيع القتلة المجرمين قتلة العلماء يتضح له سوء ما انطوى عليه القتلة من الإجرام ودناءة الخلق بين الناس، وحقارة مقامهم دون من سواهم، وقساوة قلوبهم، وبغضهم للدين وحملته، وأيأس الناس حظا من بلوغ مقام النبلاء الفضلاء الكرام، ولقد أحيوا لمن في محيطهم أبعد معاني المثل المشور:لا يُجتنَى من الشوك العنب ولا منَ الحسك تيناً.
اللهم لا تقر لهم القرار، وارزقهم الهوان في كل شيء، والظفر أمام العدو بالفرار، واقطع عنهم حبل العون منك ومن الناس، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك..
فعودا لذي بدء لما جرى من التنويه والإنكار والتنديد من قتل أهل العلم في (تيناهما) محطة المفاخر والأفراح والسرور، وبلدة أهل العلم الفضلاء البدور..هاهي اليوم نحن تحيط بنا عليها الأحزان والأتراح ـ إنا لله وإنا إليه راجعون ـ كل واحد منا لا يتمالك أسفه فيتغالبه ليطفئ آلام أحزانه الشديدة إلا بالتمسك قول النبي يعقوب ـ عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام ـ في قوله: وأشكو بثي وحزني إلى الله.
إذ قد أتت على هذه القبيلة العلمية المكرمة أيد حقيرة شقية دنيئة مشؤومة ظالمة معتدية آثمة باغية عارية من الرحمة، غادية ورايحة بعار وجرم وإثم مبين في قتل الأبرياء ـ رحمهم الله رحمة واسعة ـ خاصة في أوساط أهل العلم فيها..إنها بلدة تاريخية احتضنت لأفقنا نموذجا رائعا من أهل العلم الفضلاء قديما وحديثا، وطلاب العلم النبلاء، الذين بمثلهم تقتل الجيوش دونهم، فتسمى الأفق بسمو مقامهم الديني العتيق..إذ بمثلهم تفخر الأمم، وتسمو إلى سماء الازدهار العلمي المتوارث جيلا جيلا يسعى عصرا عصرا في صالح القيام بنشر تعاليم الدين الحنيف في أفقنا الغالي..من العاقل الذي يقتل أصحاب المهن العادية في محيطه من النجارة والحدادة فضلا عن أصحاب المهن الشريفة كالطب والهندسة..فكيف بأصحاب مهن الأنبياء أشرف المهن عند الله وعند خلقه السليم الدين والفطر والفطن..يا ربنا يا قوي يا قهار يا من إذا أخذ الظالم أخذه أخذ عزيز مقتدر ـ اللهم أولئك القتلة أخذ عزيز مقتدر..اللهم أنت قلت: من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب.. ـ اللهم فآذن لؤلئك القتلة المجرمين الظلمة وأرنا فيها أشد أنواع الهوان والصغار مقنعي رؤسهم لا يرتد إليهم طرفهم، في الدنيا قبل الآخرة، واجعهلم عبرة أخرى بعد الأشرم المشؤوم الهالك:
أين المفر والإله الطالب***والأشرم المغلوب ليس الغالب