المعلقة السادسة والخمسون
المعنونة بعنوان:
رفع إصر التخادع والجور والنبز والتشهير من الدكتور عبد الله الأنصاري المفتريات في حق المقام السوقي في العلم الجليل والفضل الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد النبي الكريم.
الأستاذ الفاضل الخرجي السوقي ـ بارك الله فيك وفي مرورك الأخوي الكريم.
ثم لتعلم أني لست كصاحب: ((تاريخ بني إنفا... الدكتور عبد الله الأنصاري))، الذي جهل أو تجاهل ما من الله خاصة من المقامات العلمية العظام على ذي: ((اللقب السوقي)) إذ هي من أجل منن الله تعالى المنان الباري.
فأنا مع ذي اللقب السوقي على مذهب أحمد بابا التمبكتي، حين تناظر مع أحمد بابا السوقي، فقيل للتمبكتي، أيكما أعلم، فقال: أنا أحفظ، والسوقي أدرى. أو كما أثر.
فأنا أقول كذلك: السوقي أدرى مني بتاريخ أفقه...
وكفى بالله شهيدا ـ والله لأرمين هذه الحقائق بين أظهركم أيها القراء جميعا ـ وهي: أني كثيرا ما يقول من ليس سوقيا حينما أريد أن أكتب عنه تاريخه: اسأل السوقيين عن تاريخنا فهم أدرى مننا به.
فيخص لي بالذكر السوقيين الذين لهم بقومه صلة جوار أو عهد كريم أصيل...
عند ذلك أتحايل عليه بدفع إحالته تلك الصادقة بما ملخص معانيه: أنا لا أكتب تاريخ أي قبيلة عن سوى أحد رجالات تلك القبيلة نفسها...
معللا له بقولي ـ بعد مدافعات يطول ذكرها، ولكن: اللبيب بالإشارة يفهم. ـ إنني إن اعتمدت كلام السوقيين في تاريخكم، فوقع فيه خطأ فإنه لا يغتفر في حقي نقلا وعقلا كناقل، كما يغتفر لي حين أعتمدكم أنتم في تاريخكم، فإن خطأكم في حقكم نقلا يبرر بتبريرات تدور حول ((الخطأ المحض منكم في حقكم)).
وأما غيركم عنكم فإنه لا يغتفر لي نقلا وعقلا، فضلا أن يبرر لي إلا بما يدور مدار ((تساهلي في حقكم حين اعتمدت في تاريخكم غيركم)) مذكرا إياه بمعاني تعاليم قول القائل:
ما حك جلدك مثل ظفرك***فتول أنت جميع أمرك
فإلى هذا المنتهى ينتهي بي وبمن أريد نقل أخبار قبيلته عنه إلى معاني قول القائل:
سألني إياه من لا بد لي***من امتثال سؤله الممتثل
لذا أيها الخرجي السوقي، فأنا لا أكتب للسوقي لأعلمه ما يحال إليه في معرض تعلمه منه...
بل إنما أكتب ليقرأ لي السوقي فيشرفني من تلقاء نفسه بما يحال إليه كرما لا أمرا، هذا أمر.
وأمر وآخر هو: أني أكتب هنا في لوح من ألواح منتديات مدينة السوق العلمية للدكتور عبد الله الأنصاري ومن على مذهبه من جهل القدر السوقي العلمي، أو تجاهله له فضلا وعلما...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: حسدا من عند أنفسهم.
فيتعلم هو وغيره من هو السوقي علما؟ ومن هو السوقي اجتماعا، ومن هو السوقي فيما يخط باليراع؟ ومن هو السوقي كرجل دين معتمد تناط عليه المسؤولات الدينية لمن في محيطه؟ ومن هو السوقي؟؟؟؟
هلا سئلت الخيل يا ابنت مالك***إن كنت جاهلة عما لم تعلم
هلا سألت أهل العلم في محيطهم أيها الدكتور عبد الله الأنصاري، من هو السوقي؟
وهلا سألت المواطن العلمية في محيطهم أيها الدكتور عبد الله الأنصاري، من هو السوقي؟
وهلا سألت مراكز المخطوطات في محيطهم أيها الدكتور عبد الله الأنصاري، من هو السوقي؟
وهلا سألت المجتمع الطارقي وغيره من هو العمدة العلمية في القضاء والإفتاء... لهم في محيطهم أيها الدكتور عبد الله الأنصاري، من هو السوقي؟
وهلا سألت من له بهم علم أيها الدكتور عبد الله الأنصاري، من هو السوقي؟؟؟؟؟
أهم سحرة كما صرحت به عنهم؟ كهنة؟ مشعوذون؟ من لا خلاق لهم: إلا الحيل والتحايلات الممقوتة نقلا وعقلا؟؟؟
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (((أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين*وزنوا بالقسطاس المستقيم*ولا تبخسوا الناس أشياءهم*ولا تعثوا في الأرض مفسدين)))
فوالله إن من أوصاف وصفات السوقي السامية حقا نقلا وعقلا قول من قال في حق قدره الجليل علما وفضلا وديانة وتعلما وتعليما ونشرا:
لكل أناس حرفة عرفوا بها*** فحرفتكم نشر العلوم كما يدرى
إذا قيل أي الناس خير قبيلة***فأنتم خيار الناس ما ارتفعوا قدرا
ولو كنت بوابا على باب جنة***لقلت لأهل السوق أنتم بها أحرى
هذا ولقد تحقق ـ المثل المشهور: لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووه ـ في الشيخ الكبير الكنتي ـ رحمه الله تعالى ـ عبر هذه القصيدة، التي منها هذه الأبيات التاريخية الجليلة الرائعة.