الترصيع
قلت: إن من باب الحرص على تاريخ أمة أفقنا، وأعلامها ما جعلني ألتمس ما يتعلق بمآثر أهله، في مظانه وفي غير مظانه.
وإن كان مجتمعات أفقنا ـ صحراء أسياد الصحراء ـ هو مظان كله لتاريخه، الذي منه تاريخ أعلامه، الذين هم كالأعلام عند ذوي الألباب، خاصة بين أهل العلم صفوة العصور، ولا سيما تاريخ علماء قبائل السوقيين فيما بينهم، إذ هم كالجسد الواحد بالإسلام، ورحم القرابة...
وهم في ذلك كغيرهم ممن أكد الإسلام الروابط بينهم التي من أقواها بعد رابطة دين الإسلام، هو رابطة القرابة...
فمن هذا الباب جريت على سنن التقاط تاريخ أمة أفقنا في حصباء مجتمعاتنا، مستبصرا بالناظور التريخي المتعلق بالروابط الاجتماعية المستندة القوية لأخذ المعلومات المسندة الموثقة عن طريق رواة تاريخها الحفاظ، والتي منها الفائدتان المرصع بهما هذا الترصيع:
الفائدة الأولى:
وكل واحدة منهما تتعلق ببعض علماء هذه القبيلة المكرمة ـ كل تنقسا ـ الذين أفادني بهم الشيخ إسماعيل بن المصطفى الإدريسي السوقي الجرتي ـ حفظه الله تعالى ـ وهي إن:
• الشيخ مجد الدين من علماء كل تنقسا ـ رحمه الله تعالى ـ كان قبل زمن الاستعمار.
• الشيخ ذا الكفل بن رضوان بن محمد، الملقب هَمَّنْ بِيري ـ رحمه الله تعالى ـ من علماء كل تنقسا.
• الشيخ تاج الدين بن أبيّ ـ رحمه الله تعالى ـ من علماء كل تنقسا.
• الشيخ نصر الدين بن عز الدين ـ رحمه الله تعالى ـ من علماء كل تنقسا.
الفائدة الثانية:
هي أن:
* الشيخ عز الدين بن الطالب من: كل أماقاظْ ـ من القبيلة المكرمة نفسها ـ كل تنقسا.
ومن مشاهيرهم الآن السيد هِيدي، وهو حي الآن ـ حفظه الله تعالى ـ ومن علمائهم أيضا.
• الشيخ المعمر بن إبراهيم الأنصاري السوقي التنقسائي ـ رحمه الله تعالى.
• الشيخ محمد بن إبراهيم الأنصاري السوقي التنقسائي ـ رحمه الله تعالى.
وهو الذي كان في بلاد الحرمين، ممن تبوء به مقام عمله العلمي الجليل في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، وقد توفي رحمه الله تعالى.
كل هؤلاء من كل أماقظ.