المطلب الثاني: المقررات الدراسية وطرائق تدريسها في المدارس السوقية:
أ‌-المقررات الدراسية في المدارس السوقية:
لقد سبقت الإشارة إلى أن المدارس السوقية لا تعرف ما يسمى بالتخصص بل يؤخذ فيها من كل فن بطرف, ومن المعلوم أن الدارس في هذه المدارس يعكف على دراسة كتاب معين, أو فن معين مدة زمنية معينة حتى يتقنه, ويبدأ في دراسة فن آخر, مع مراجعة الأول.
ومن أهم ما يدرس في هذه المدارس ما سأذكر أمثلة عنه في كل فن إن شاء الله:
1- القران الكريم برواية ورش عن نافع.
2-النحو والصرف:
الأجرومية, وملحة الإعراب لابن هشام, وقطر الندى لابن هشام أيضا, وألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل, ولامية الأفعال لابن مالك, والكافية الشافية لابن مالك أيضا.
3-الأدب العربي:
المعلقات مع شرحها, مختار الشعر الجاهلي, المقامات للحريري, كتاب الأغاني.
4-علم المنطق:السلم المرونق للأخضري
5-الفقه: مختصر الأخضري, رسالة أبي زيد القيرواني, مختصر خليل, كتب الفقه المالكي.
6-الحديث:
كتب الصحاح, والموطأ, والسنن, والمسانيد, وكتاب الشفا للقاضي عياض.
7-التفسير:
تفسير الجلالين, والجامع لأحكام القرآن للقرطبي وغيره.
8-البلاغة:تلخيص القز ويني, والجوهر المكنون, وألفية المعاني.
9-الأصول: جمع الجوامع لابن ألسبكي, الورقات, وكتب أصول الفقه المالكي.
10-العقيدة: مقدمةرسالة أبي زيد القيرواني, العقيدة الصغرى للسنوسي,وكتاب إضاءة الدجنة للمقري[49]
ب - طرائق التعليم في المدارس السوقية:
يعرف الدكتور عمر محمد التو مي الشيباني الطريقة التعليمية بأنها: ( جميع أوجه النشاط الموجه الذي يقوم به المدرس في إطار مقتضيات مادة تدريسية, وخصائص نمو تلاميذه وظروف بيئية, بغية مساعدة تلاميذه على تحقيق التعلم المرغوب والتغيير المنشود في سلوكهم, وبالتالي مساعدتهم على اكتساب المعلومات والمعارف والمهارات )[50]
ولو قمنا بجولة تفتيشية في المدارس السوقية لأدركنا أنه ليس هناك طريقة خاصة يتبعها المعلم في إلقاء الدرس, إذ ليس له كرسي يجلس عليه, ولا سبورة يكتب عليها الدرس فضلا عن الوسائل المتطورة, وإنما يتبع طريقته الخاصة, بأسلوبه الخاص:
فيجلس في مكان خال ويكون التلاميذ صفوفا أمامه بحيث يتمكن من مواجهة كل واحد منهم, ومخاطبته إذا أراد, فيبدأ بقراءة النص, المقروء عليهم, وهم يستمعون له, ولا يلتفت أحد منهم إلى أحد حتى يتم إملاءه عليهم ثم يرجع إلى أوله, فيفسره كلمة كلمة إن كانوا محتاجين إلى ذلك ثم أخذ في تفقيههم وحل ما كان مبهما عليهم, وإن استشكل أحد منهم شيئا من ألفاظ النص أو من معانيه, أو من مسائل الفن المتعلقة بالدرس أجابه بقدر الكفاية, ويمر في الدرس إلى أن ينتهي, وربما امتحن بعض التلاميذ في مضمون الدرس فيما بين انتهاء درس اليوم, وابتداء درس الغد, ليلا أو نهارا, وربما عقد مجلسا يسألون فيه عن جزئيات ذلك الدرس[51]