قال الشاطبي ـ رحمه الله تعالى:
وهذه الأحاديث وما كان نحوها ـ مما ذكرناه، أو لم نذكره ـ تتضمن عمدة صحتها كلها، فإن المعنى المقرر فيها له في الشريعة أصل صحيح، لا مطعن فيه.
أما أولا: فإنه قد جاء في بعضها ما يقتضي عدم القبول.
وهو في الصحيح كبدعة القدرية....
فوالذي يحلف به عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما تقبل الله منه حتى يؤمن بالقدر...
وإذا ثبت في بعضهم هذا لأجل بدعته، فكل مبتدع يخاف عليه مثل من ذكره.