علاقتهم بكل تكيرتـــن.
العلاقة بين كل (فمبلقو) وقبيلة كل( تكيرتن) من أثمر هذه العلاقة ولم تشهد هذه العلاقة مرحلة ركود أوفتور منذعهود خلت وقرون مضت وكان شيوخ القبيلتين على إدراك ووعي تامين بقيمة هذه العلاقة فوطدوا أركانها, وشيدوا بنيانها, وتعاهد أفراد القبيلتين مازرعه الأسلاف بالسقيا وجميع وسائل الرعاية.
الجانب التعليمي.
لعب هذا الجانب دورا مهما في خلود هذه العلاقة فبالرغم من أننا لم نعرف أن أحدا من علماء (كل فمبلقو) ارتحل في طلب العلم إلى حي كل تكيرتن إلا أن الذي لاشك فيه أن كثيرا من علماء كل فمبلقوا أخذ عن الكثير من علماء كل تكيرتن في المجالس العلمية التي تعقد فيهم, وكانت زيارات كل تكيرتن وتواصلهم مع كل فامبلقو لم تشهد انقطاعا, وأقام فيها علماء كل تكيرتن وفقاؤهم دورات مكثفة في الفقة المالكي الذي يتقنونه جيدا في حي فامبلقو وكان ذلك رافدا مهما غذى عروق هذه العلاقة بشكل حاشد ومشهود وذكر الشيخ الوالد ذلك في كتابه (سح السحاب, في تراجم الاشياخ والاصحاب) وصرح في ترجمة الشيخين محمد الصالح(اللادي) بن احنى وأخيه محمدُ (ممد)بأنهما أخذا الفقه عن علماء كل (تكيرتن), والذي لاشك فيه أن أخذهم الفقه عن كل تكيرتن ليس جديدا,وذلك بحكم الجوار, وبحكم تخصص كل تكيرتن أيضا في الفقه(1).
جانب اهداء الكتب واستكتابها.
الحديث عن الكتب التي أهداها كل تكيرتن أوكتبوها لأبناء أحنى من الشواهد الناطقة في هذه العلاقة منذ عهد الجد الجامع لكل تكيرتن محمد المصطفى إلى يوم الناس هذا.
وتعد هذه المخطوطات إرثا بالغ الأهمية في الحفاظ على علاقة الحيين ويعتبر الحديث عنها بين الحيين حديثا مشحونا بالعواطف تتجدد فيه أحلى الذكريات بين أبناء الحيين وتتمدد فيه خرائط الود والإخاء بينهم.
وهناك نوع آخر من تبادل الهدايا بين الحيين لا يقل أهمية عن الكتب كتبادل إهداء الخدم وغير ذلك من أنواع الهدايا.
ويضاف إلى ذلك جانب لايقل أهمية في قوة التبادل العلمي بين الحيين, وهو شروح وتعليقات الشيخ زين الدين بن عبد الفتاح (حمادي) على بعض كتب علماء الحي وهو الشيخ الوالد أحمدا بن عبدُ, بالاضافة إلى الرسائل التي اتطلعت على بعضها في استفسارت فقهية, أجاب عنها علماء كل تكيركن عن سؤالات شيوخ كل فامبلقو منها رسالة من العلامة المحمود بن الاغ إلى الشيخ الحسن بن محمدُ (ممد)(2).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سح السحاب ص 4_ 2- والمحمود هو عم اليعقوبي (نافع) وحمزة.