الشكر والتقدير:
بأسمى التحيات:
الأستاذ الفاضل الأديب السوقي الخرجي الشاعر النبيه الأريب ـ بارك الله فيك وفي قلمك السخي، أغبطك حقاً يا أخي.
كما مد الشكر لسان الشكر والتقدير، بهذا النظم الرصين المحكم بدرر النصح من الدعوة إلى الله السميع البصير، الذي هو المسئول وحده: أن يجمع بين الأجر والشفاء للناظم.
اللهم أعيذه بك: من شر حاسد إذا حسد، ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر سحرة شياطين الإنس والجن، ومن شر: كل دابة هو آخذ بناصيتها ـ وإيانا وجميع المسلمين إن ربي لسميع الدعاء.
هذا ولقد رأيت هذه المنظومة الدعوية الرائعة، وأنا مشغول عن التعليق عليها بهذا ـ اللهم لا تشغلنا إلاّ بطاعتك يا مجيب الدعوات...
لأن الناظم من الدعاة إلى الله الذين نكن تقدير مواقفه الدعوية، وثباته على مبادئ الدعوة إلى الله تعالى، وتفانيه في سبيلها التي من شواهده هذه المنظومة....
ومنها ما أخبرني به أحد الشيوخ الكبار سنا وعلما أنه كان على بعض البدع، وهو في سفر، حتى تقابل مع الناظم ـ شفاه الله ـ فتناقشها معه، ما جعل ذلك الشيخ يتوب إلى الله من تلك البدع الصوفية الضالة المضلة، وكان بفضل الله العفو الغفور التواب، ثم بسبب موقف الناظم الدعوي المؤصل الرصين.
وما شهدنا إلاّ بما علمنا، ولا نزكي على الله أحداً ـ نحسب الناظم كذلك والله حسيبه.
هذا وإن الشيخ التائب من تلك البدع لقد أخبرني بالقصة، بحضرة ربيعة الرأي، شيخي المؤرخ، وهو حي يرزق ـ حفظه الله.
وبمثل هذه الأمأثورات، تفتخر الأجيال بمنظومها والمنثورات...
لا بدواوين البدع الصوفية نظما ونثرا، ببرضة بنت برضة المبنية على الفعلة المفتعلة:البردة، فتلك ضمها إلى زبد وغثاء سيل الصوفية أحرى.
نعوذ بالله من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، وعين لا تدمع ـ اللهم يا من جلّ في علاه استجب واسمع.