عرض مشاركة واحدة
قديم 07-04-2011, 09:04 PM   #29
مراقب عام


الصورة الرمزية السوقي
السوقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 09-26-2024 (03:00 PM)
 المشاركات : 165 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: النهضة الأولى للسوقيين بعد تادمكت



اقتباس:
أما كون القضاء موجودا في ابناء محمد بن البشير قبل كردن فلا أستطيع أن اثبته بعلم فيهم ولا في غيرهم،فإن كان عندك فهاته تشكر عليه، وليس عندي من طرق العلماء لإثباته فيهم قبل كردن إلا استصحاب الحاضر في الماضي وهو ما يسميه الأصوليون : الاستصحاب المقلوب.





أخي الفاضل الشريف الأدرعي
بعد التحية أستسمحك وجميع الأعضاء على قلة مشاركاتي في الفترة التي مضت بسبب بعض الأعمال ومتابعة الأبناء أثناء الإختبارات , وها أنا أعود وأول ما أبدأ به هو إجابة على بعض أسئلتكم التي وردت في ردك , لسهولة الإجابة عليها لكونها موجودة في المنتديات ,وفي كتاب عمنا الشيخ العتيق أمد الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية , فقد ذكر في الصفحة الثمانون أنه إطلع على هذه الرسالة التي نقلها لنا الأخ المؤرخ الدغوغي
وقد رأيت أن أنقل لك مقدمتها التي تفي بالغرض , فهي مرسلة من القاضي أمد إلى إخوانه من ( إبَيْبَتَنْ ) و ( أولاد دَاغْمَنَّ )و ( بني إسحاق ) والصحيح كما تعلم أن آمد عاش قبل دولة كاردنا فهو قاضي وأبوه قاضي حسب مقدمة الرسالة وهذا إقتباس منها

الرسالة الأولى
رسالة قاضي القضاة أمد بن محمد أحمد ابن محمد البشيرالأنصاري رحمه الله إلى

خواننا ( إبَيْبَتَنْ ) وإلى جميع ( أولاد دَاغْمَنَّ ) وإلى جميع ( بني إسحاق ) وإلى جميع
( بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على طه الكريم الحمدلله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين والعاقبة للمتقين ، وبعد : فمن القاضي محمد المختار المعروف بأمَّدْ بن القاضي محمد أحمد بن الشيخ محمد البشير بن الشيخ القطب الرباني محمد بن يوسف المعروف بإدَّ إنْتَكَرَنكَّت إلى أمينه وحبيبه ودرة جبينهه ويمينه وشماله عمه وخاله القائم بمهمات الإخوان ثبت الله تعالى قدمه على الصراط في الدنيا والآخرة وجعله من القائمين في ظلال عرش الله في جوار نبي الله الشيخ الفقيه ( محمد أسَطَفَنْ ) وإلى أخويه المباركين الشريف ( تَسْنِ ) والفقيه ( أحمد ابن ذي النورين ) وإلى ابنه المبارك ( محمد الهاشمي ) وإلى جماعتهم الميمونة وإلى جميع إخواننا ( إبَيْبَتَنْ ) وإلى جميع ( أولاد دَاغْمَنَّ ) وإلى جميع ( بني إسحاق ) وإلى جميع ( المسلمين كافة )


 
 توقيع : السوقي

من حكم المتنبي
ولم أرى في عيوب الناس عيبا = كنقص القادرين على التمام

التعديل الأخير تم بواسطة السوقي ; 07-05-2011 الساعة 10:46 PM

رد مع اقتباس