|
تهانئ..وأشواق
إخوتي وأخواتي ..أبناء مدينة السوق في منتديات مدينة السوق..وفي أي ناد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، تهنئة بحلول شهر رمضان المبارك.. تهنئة بالصيام والقيام، تهنئة بالعبادة في شهر التقوى... وتهانئ أدفى من أحضان صدر الحبيب بعيد الفطر المبارك..أعاده الله علينا وعليكم ونحن نرفل في ثوب العز والأمن والدعة والنَّعمة والسرور والبهجة.. كل هذا على مذهبنا السادة المالكية "أعاد أبداً".. قد يعلم ذلك مفتوهم وفقاؤهم، وما عمي أداس ببعيد، فلو حدثتك عن شوقي إليه لما أوجزت ولا أطنبت ولا أقللت ولا أكثرت... نعم إنه الفراق .. روضة المحبين ونزهة المشتاقين.. وهو الشوق بستان العارفين من المجبين ورياض الصالحين من العاشقين.. لك الله من أيام .. أيام الفراق.. ما أحلاكِ ..ما أطيبكِ ... ما أجهل الذين يذمونك بحقائق الهوى ودقائق العشق ، وأصول المحبة، وفروع الوفاء... الاجتماع والوصال واللقاء مواسم باهتة الألوان ..تبسم فيها نيوب الليوث والحملان (جمع حمل) معا.. وتزرف فيها الثكلى والأجيرة المتثاكلة .. كلتاهما قدرا واحدا من دموع اصناعية تمثيلية زعموا أنها تعبر عن الحب والهوى... كذب الوصال: لا شكر على واجب .. كذب اللقاء: لا عطر بعد عروس.. صدق الفراق، صدق الشوق، صدق الشتات: النار تذهب خبث الحديد ولا تزيد الصليب إلا صلابة... ذقت مطاعم شتى.. فلم أر ألذ من غصص فرق الأحبة.. إنها آية الحب وسورة الوفاء لا يتلوها منافق إلا نسي ومل وانصرف.. ولا يرتلها مؤمن قلبه وعاء ملئ من الحب أصدقه ومن الوفاء أوفاه إلا زاده الفراق قربا والبعد عن الأهل والإخوان تعلقا بهم... فما الداعي للاجتماع والوصال..املؤا القلوب حبا .. وتفرقوا كما يحلو لكم..وكل يوم وأنتم.. أيها الحضور الغيب بألف خير.... |
رد: تهانئ..وأشواق
أخي اليعقوبي ، مرحبا بعودتك إلينا بعد الغياب الطويل ، واعذرني فإنني أقف مشدوها أمام هذه الكلمة البليغة التي ألقيتها علينا ، وفي مثل هذه المواقف غالبا ما تخذلني عارضتي ، وخصوصا مواقف التلاق بعد طول الفراق لكني أقول:
مني إليك يا أخي اليعقوبي .....عدّ الملايين من الترحيب غبت ولكن كنت في القلوب........بموقع الحاضر والقريب وتقبل تحياتي الحارة ، وأهلا وسهلا بك في منتدياتك من جديد. والحمد لله أنا أول ملتق بك على المنتدى وأول مستقبل في الموقع |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif وفي مثل هذه المواقف غالبا ما تخذلني عارضتي ، وخصوصا مواقف التلاق بعد طول الفراق لكني أقول: مني إليك يا أخي اليعقوبي .....عدّ الملايين من الترحيب غبت ولكن كنت في القلوب........بموقع الحاضر والقريب أي عماه .. أداس: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لست ممن تخذله العارضة..مهما كانت العوارض.. ولله فوك فكم أجدت وأحسنت .. فبوركت ووفقت... عمنا الكريم بعد استئذانكم أوجه (وعلى هامش بيتيكم الكريمين) إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء... السؤال عبارة عن أبيات جعلتها مطلع قطعة أدبية أردت أن أووجهها إلى أدباء الموقع.. فإن فهمتم المطلع تخلصت إلى المراد وكانت لي معكم صولات وجولات (أعانكم الله) وإن اكتفيتم بالشاطئ ولم توغلوا فذاكم إليكم: اليوم يسألني عن أهله الطلل***وكم بعيك أمسى يضرب المثل ياليت شعري إذ ناديت قافلتي*** أأنت من غفوة أو غفلة ثمل؟! هلا سألت التي بانت مصارِمة***وكنتَ معها مقيم القلب: من رحلوا؟ فكيف تحبسني الجدران شاهقة***أم كيف تطربني: حييت يا جمل فمن هو الطلل البالي؟ ومن دمن؟***وما الفراق؟ وما ذا الشوق؟ ما الغزل؟ وما البكاء ولا دمع لراحلتي***هذي الأساطير، أين الأعصر الأول؟! هناك معنى دقيق كدت أنقشه*** على الخواطر، لولا الأنجل المقل فهل فتى منكم ذو ريشة سطعت***أنفاسها في صباح الصمت تُرتجل هل معرب في سماء السوق مغترب***أو دارع أسدي باسل بطل أما أداس فإكسير الجواب إذا***لم تعي درته في الوحل تُنتعَل أليس في خرج بعضكم نفاضته*** هلا يسائله الضحاك ما النزُل؟ قد يدرك الفطن اللبيب مقصده***وما عليه إذا لم يُعرف الطلل علي نحت القوافي من معادنها*** وما علي إذا لم تفهم الإبل |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif وفي مثل هذه المواقف غالبا ما تخذلني عارضتي ، وخصوصا مواقف التلاق بعد طول الفراق لكني أقول: مني إليك يا أخي اليعقوبي .....عدّ الملايين من الترحيب غبت ولكن كنت في القلوب........بموقع الحاضر والقريب أي عماه .. أداس: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لست ممن تخذله العارضة..مهما كانت العوارض.. ولله فوك فكم أجدت وأحسنت .. فبوركت ووفقت... عمنا الكريم بعد استئذانكم أوجه (وعلى هامش بيتيكم الكريمين) إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء... السؤال عبارة عن أبيات جعلتها مطلع قطعة أدبية أردت أن أووجهها إلى أدباء الموقع.. فإن فهمتم المطلع تخلصت إلى المراد وكانت لي معكم صولات وجولات (أعانكم الله) وإن اكتفيتم بالشاطئ ولم توغلوا فذاكم إليكم: اليوم يسألني عن أهله الطلل***وكم بعيك أمسى يضرب المثل ياليت شعري إذ ناديت قافلتي*** أأنت من غفوة أو غفلة ثمل؟! هلا سألت التي بانت مصارِمة***وكنتَ معها مقيم القلب: من رحلوا؟ فكيف تحبسني الجدران شاهقة***أم كيف تطربني: حييت يا جمل فمن هو الطلل البالي؟ ومن دمن؟***وما الفراق؟ وما ذا الشوق؟ ما الغزل؟ وما البكاء ولا دمع لراحلتي***هذي الأساطير، أين الأعصر الأول؟! هناك معنى دقيق كدت أنقشه*** على الخواطر، لولا الأنجل المقل فهل فتى منكم ذو ريشة سطعت***أنفاسها في صباح الصمت تُرتجل هل معرب في سماء السوق مغترب***أو دارع أسدي باسل بطل أما أداس فإكسير الجواب إذا***لم تعي درته في الوحل تُنتعَل أليس في خرج بعضكم نفاضته*** هلا يسائله الضحاك ما النزُل؟ قد يدرك الفطن اللبيب مقصده***وما عليه إذا لم يُعرف الطلل علي نحت القوافي من معادنها*** وما علي إذا لم تفهم الإبل حل اللغز (الشاعر من مر بالقطعة فما انتهت ساعته حتى ارتجل أين الشاعر؟؟؟ اليوم تسألني عن أهلها الفلل *** ياحسن بهجتها، تنسيك ما الطلل ؟ مشيت فيها أراعي حسن منظرها ***هنا وهنا ، كأني- سكرة - ثمل رأيت فيها مدائن الجمال بهاالـ***أسواق تزهو ، وينمو الفكر والأمل وجدتُني أدرعيا في حدائقها *** وكنت فيها مدى الأيام أرتجل هلا سألت بنا واحاتها فلكم ***تاهت بنا ، هكذا يستحسن العمل وثم ثم نجوم ، هاهنا بزغت ***وها هناك ، فما غابوا ولا أفلوا منهم ومنهم ومنهم كل متصف***بالمجد والعز ، في شموخه جبل يكفيهم الفخر- آل السوق -أنهم ***تيجان أرباب أهل العزتنتعل شكرا وشكرا لمن أمسى يشجعنا ***كي نرتقي بهم فهم هم المثل (جمع فيلا، البيت ) |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
حل اللغز (الشاعر من مر بالقطعة فما انتهت ساعته حتى ارتجل أين الشاعر؟؟؟ اليوم تسألني عن أهلها الفلل *** ياحسن بهجتها، تنسيك ما الطلل ؟ مشيت فيها أراعي حسن منظرها ***هنا وهنا ، كأني- سكرة - ثمل رأيت فيها مدائن الجمال بهاالـ***أسواق تزهو ، وينمو الفكر والأمل وجدتُني أدرعيا في حدائقها *** وكنت فيها مدى الأيام أرتجل هلا سألت بنا واحاتها فلكم ***تاهت بنا ، هكذا يستحسن العمل وثم ثم نجوم ، هاهنا بزغت ***وها هناك ، فما غابوا ولا أفلوا منهم ومنهم ومنهم كل متصف***بالمجد والعز ، في شموخه جبل يكفيهم الفخر- آل السوق -أنهم ***تيجان أرباب أهل العزتنتعل شكرا وشكرا لمن أمسى يشجعنا ***كي نرتقي بهم فهم هم المثل (جمع فيلا، البيت ) شرقت مرتجلا والحل مع أسفي***مغرب ونجوم الشعر لا تفل وكيف ضاقت بك الفصحى إلى فلل***وأنت فيها مدى الأيام ترتجل هلا وردت ضفاف التاج محتطبا***فتستبينَ فعالا جمعه فعلُ أم كان همك ألفاظا ترتبها***مستفعل فاعل مستفعل فعل وترفع الماضي المنصوب مرتقيا***إلى الضرورة ، أين العز والمثل؟! وبقيت أشياء أخشى إن ذكرتها أن يهاب اقتحام الجواب بقية الشعراء.... وليعلم كل من سيتصدى للجواب أنا نريد الشعر ولا نريد النظم... وليكن ما رأيتم عبرة للمعتبرين..والسلام |
رد: تهانئ..وأشواق
أجبت ، لكن إذا مانابني الزلل ***فإنني بشر تنتابه العلل
فإن أوفق، فذاك فضل خالقنا*** وإن ألفق ، فإني المخطئ العجل والشعر ما هو؟ ألفاظ مرتبة***مستفعل فعل مستفعل فعل وإن لجأت إلى ضرورة فأنا ***في ذاك منتهج سبل الألى فعلوا لم أرع في وزنه الفراهيدي ولا *** في نحوه من نمته قومه دئل يا أيها الشيخ يا أداسنا أترى ***أخطأت ؟أم أنني أبدعت، أرتجل إني لحكمك في هذي لمنتظر ***فأنت عدل بك الكلمات تحتفل ياباكيا طللا، إني لفي عجب ***لمن ثوى بالرياض ، والهوى الطلل أما ترى ناطحات السحب ناطقة ***أن الطلول مضى زمانها الأفل والتاج تاجي قدعلقت لؤلؤه ***- وإنني الغض - فاسأل أيها الرجل ولم تضق بي فصحى العرب ، بل أنا في***ساحاتها سيبويه ،القولَ أنتخل وما طويت اذكرنه ، لو تشاء، فلي ***فكر يمد بحول الله مكتمل |
رد: تهانئ..وأشواق
ما شاء الله لاقوة إلا بالله بارك الله لكما وبارك فيكما لقد بهرني حسن ما تقاولتماه وأخافني كلام اليعقوبي جدا حتى أحجمت أن أشارك بنظم ولكن الشيخ أداس بارك الله لنا فيه لم يزل يشجعني على الإقدام وكتابة أسطر بالأقلام فقلت وما علي أن أكون منظما لا شويعرا فضلا أن أكون أدبيا حتى لا يهاب الأدباء إقتحام الجواب ...........فقلت اليوم تسألني صحفي من الرجل =ذاك الذي ظل يبكي كل من رحلو ما لغزه ما يـريد هل به طـلل =وما الفراق وماذا الشوق والغزل وما جواب للأدرعــي غدا == شرقا إذ الحل غربا وهو مرتجـــل فقلت هيــه ألا تدريــن أني لا =أدري جوابا ســوى ماقلت أرتجـل تلك المنـــازل للألى لـقد سلفو =من سوق كيـدال تلك أعصر أول أو التحلي بأخلاق لهم سـطرت =شتى المكاتب وهي الآن لا تفل فالمنتدى منتدى سوق بضـاعته == سبائك درر تبنى بها فلل يا شيخنا يا أداس هل مداخلـــة == تزيح شكا به محمد ثمل يآيــها الخرجـي هل مجاوبـة =في بطن نفضتك الحسنى لما نقلو ويا هيبــكا ويا ضحــــاك أينكــــم == يا سادة أدباء موقع فضل يا فتية السوق ما كذا عهدتكم == أليس كلكم مفلق نبل هذاك نظمي يا يعقوبي إن يك لا =يرضيك يكفيني أني ضمن من نبلو خذ الجواب لمعنى كدت تنقشـه = في مطلع الشعرلا يبدو به خلل عليك نحت القوافي من معادنها = وما علينا سوى نقل لما نقلو |
رد: تهانئ..وأشواق
اسمحوا لي فأنا مشغول بعمل أثقل كاهلي, وليس ذهني جاهزا لحل الألغاز ولكن لابد من مباسطة الأدباء ببيتين حتى لايظنوا بي أنني لاأهتم بهذه الحديا الشعرية وهما: (ماهان) لاقط عندي أيها الرجل = إهداء شعر بديع ظل يرتجل ولا سبتني (مدن) عن مدى شغفي=إلى التراث ولم يقعد بنا الأمل (السؤال كأنه والله اعلم صيغة سوال لم تكتمل). |
رد: تهانئ..وأشواق
شكرا لأبي حفص على هذه المساهمة الطيبة ،
وشكرا للخرجي على ما اختلس من وقته ليساهم ، ولكن أفيدك يا أبا حفص أن الشيخ اليعقوبي أخاف عليه أنه توارى وكأنه من الشعر فعل فلم أسمع له ركزا ، وإن هو رجع فسيشبع من الشعر والنثر و( الشعثر) أي كلاهما معا سيشبع حتى يقول قط قط تحياتنا لكم جميعا على هذه الإمتاع |
رد: تهانئ..وأشواق
بسم الله الرحمن الرحيم أستاذنا اليعقوبي ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعده ، لقد قرأت قصيدتك الجميلة ، ولغزها المستعصي ، ثم جواب الشريف الأدرعي الجلالي ، وردك عليه، فتجللني خوف مشوب بفرح ، ونشوة ، من حسن القصيدة والجوابين – في نظري ـ وعملت بتحذيرك ، فأخذت بالمثل الطارقي (آمقرْ وَرتدُّوبِيدْ توفي تَرَوْلاَ) الذي معناه :(الهروب خير من نزال لا تطيقه) ، ولكن مع ذلك شاركت بالنظم -لا الشعر- كما هو المختار عندك.، وأقول : شاركوا يا أبناء العم – مثلي- ولا تبالوا بالنقد، فهو درس مفيد، قال صاحب هدية الألباب:
فرحم الله الذي أبكاني.... لكن إلي الخيرات قد هداني وخاب من أضحكني بالباطل... وقادني لطرق الرذائل ولأكون شويعرا - ناظما- أفضل عندي من أن أكون مفحما، رعديدا. ومن يتهيب صعود الجبال ....يعش أبد الدهر بين الحفر وبعد أن ذكرني العلامة الشريف الأدرعي صار الاشتراك واجبا لأنني أعتبر طلبه المشاركة لكل من في المنتديات أمرا يجب تطبيقه وامتثاله ، فاستبدلت ما أردت المشاركة به أولا بهذه الأبيات: جعلتني حكما يا أدرعي وذا ...شيخي مقامك أنت حين ترتجل ولست في مستوى علم يؤهلني...للفصل في مثل ذاك أيها البطل مع أنني لم أصل إلى خَطائك في...قولك تسألني عن أهلها الفلل إذ أصلها عجمي لا قياس له......فلا تغير عنه حين تنتقل وإن نسلم بأن العرب قد وزنوا.....واحدها فعلة فجمعها فعل وإنني شاهد بصدق قولك (لي.....فكر يمد بحول الله مكتمل) والمنتدى كله في ذاك يعضدني.ومن يقل بسوى ذا الرأي ما عدلوا يا ناظم اللغز يا محمود تيدك في...تعقيد ما سقت إن الفكر ينشغل ببحثه عن حلول في المتاهة إن...يعلق بها، في الخلاص ضله الأمل وعدّ عن لَغَز إلى مطارحة.........شعرية ذات جدوى حين تُهتَبَل فمن هنا ستبين لك يا سندي ....بالامتحان إفال الشعر والبُزُل ما كنت أعلم يا يعقوب(ي)أنكم..في ساحة الشعر خنذيذ ومرتجل إذ إنني ما قرأت في مشاركة...شعرا لكم مثل ما إخوانكم عملوا وإذ بنا في بسيط الشعر تفجأنا....قصيدة في جمال ما لها مثل فهابها من رآها خوف جابتها.....لمن عليه الجميع ثمَّ يتكل(1) وأعقبته بتحذير الجميع -إذا...ما شاركوها- جراحا ليس تندمل وعبرة سيكون من يحاول أن..يجيبها- يا لقومي- إن ذا جلل فيا ابن عمّ رويدا إننا نفر......ما كان في أصلنا نكس ولا وكل العلم ديدنا والضبط شيمتنا...والحفظ في الصدر لا ما تحمل الإبل في شقة إن تجدنا فهو ثم وإذ...نكون في طلل فحيث ننتقل إنا – وربي- وإن إسلافنا كرمت..لسنا- أُخَيّ- على الأسلاف نتكل كلا ولا شأننا بُكىً على طلل....لندب من سلفوا من بعد ما رحلوا بل الحضارة زادت في ثقافتنا....تنوعا وثراء أيها الرجل (1): هو الشريف الأدرعي الجلالي |
رد: تهانئ..وأشواق
ما شاء الله ، قد خلبتني هذه الفرزدقية والجريرية من أبناء قبيلتي
وسوف أقتحم الميدان عاجلا إن شاء الله ، ومعي رمح حديث العهد بالتحديد وإن لي *** لعضبا مصونا بين فكي قاطع فلو أنني جردته عن يلملم ***** لبث انبثاثا حزنه والأيافع |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif أجبت ، لكن إذا مانابني الزلل ***فإنني بشر تنتابه العلل فإن أوفق، فذاك فضل خالقنا*** وإن ألفق ، فإني المخطئ العجل والشعر ما هو؟ ألفاظ مرتبة***مستفعل فعل مستفعل فعل وإن لجأت إلى ضرورة فأنا ***في ذاك منتهج سبل الألى فعلوا لم أرع في وزنه الفراهيدي ولا *** في نحوه من نمته قومه دئل يا أيها الشيخ يا أداسنا أترى ***أخطأت ؟أم أنني أبدعت، أرتجل إني لحكمك في هذي لمنتظر ***فأنت عدل بك الكلمات تحتفل ياباكيا طللا، إني لفي عجب ***لمن ثوى بالرياض ، والهوى الطلل أما ترى ناطحات السحب ناطقة ***أن الطلول مضى زمانها الأفل والتاج تاجي قدعلقت لؤلؤه ***- وإنني الغض - فاسأل أيها الرجل ولم تضق بي فصحى العرب ، بل أنا في***ساحاتها سيبويه ،القولَ أنتخل وما طويت اذكرنه ، لو تشاء، فلي ***فكر يمد بحول الله مكتمل فزعتَ إلى الجزائر مستشيرا***أداسا مستغيثا مستجيرا سلمتَ، ولكن لمْ تروغ عني*** أعجلا ما تعالج أم ثبيرا ولولا أنك في كفالته ..ولكن إن أذن ..فادع وافرزدق واجريرا |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif ما شاء الله لاقوة إلا بالله بارك الله لكما وبارك فيكما لقد بهرني حسن ما تقاولتماه وأخافني كلام اليعقوبي جدا حتى أحجمت أن أشارك بنظم ولكن الشيخ أداس بارك الله لنا فيه لم يزل يشجعني على الإقدام وكتابة أسطر بالأقلام فقلت وما علي أن أكون منظما لا شويعرا فضلا أن أكون أدبيا حتى لا يهاب الأدباء إقتحام الجواب ...........فقلت اليوم تسألني صحفي من الرجل == ذاك الذي ظل يبكي كل من رحلو ما لغزه ما يـــــريد هل به طـــلل == وما الفراق وماذا الشوق والغزل ومـــــا جواب للأدرعـــــــــي غدا == شرقا إذ الحل غربا وهو مرتجـــل فقلــــت هيــه ألا تدريــن أني لا == أدري جوابا ســوى ماقلت أرتجـل تلك المنـــازل للألى لـقد ســلفو == من سوق كيــدال تلك أعصر أول أو التحلي بأخلاق لهم ســطرت == شتى المكاتب وهي الآن لا تفل فالمنتدى منتدى سوق بضـاعته == سبائك درر تبنى بها فلل يا شيخنا يا أداس هل مداخلـــة == تزيح شكا به محمد ثمل يآيــها الخرجـــي هل مجــاوبــة == في بطن نفضتك الحسنى لما نقلو ويا هيبــكا ويا ضحــــاك أينكــــم == يا سادة أدباء موقع فضل يا فتية السوق ما كذا عهدتكـــم == أليس كلكم مفلق نبل هذاك نظمي يا يعقوبي إن يك لا == يرضيك يكفيني أني ضمن من نبلو خذ الجواب لمعنى كدت تنقشــه == في مطلع الشعر لا يبدو به خلل عليك نحت القوافي من معادنها == وما علينا سوى نقل لما نقلو رضيت..أنك بعض من نبلوا***وكلكم نبلا للشعر ترتجل لكن أعد نظرا ..وناد وا طللا***فأنت للصين يا غربي مرتحل قفوت ذا التاج في اللجوء ما لكما***أيضحك الخرج واللوى ثمل؟؟!!! |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif اسمحوا لي فأنا مشغول بعمل أثقل كاهلي, وليس ذهني جاهزا لحل الألغاز ولكن لابد من مباسطة الأدباء ببيتين حتى لايظنوا بي أنني لاأهتم بهذه الحديا الشعرية وهما: (ماهان) لاقط عندي أيها الرجل = إهداء شعر بديع ظل يرتجل ولا سبتني (مدن) عن مدى شغفي=إلى التراث ولم يقعد بنا الأمل (السؤال كأنه والله اعلم صيغة سوال لم تكتمل). .... وأنت..لم يكتمل ما كنت نثره***في حمرة خدها من نثرها خجل وكنت أُعدّك لمثلها.. وقد تجازر المعققون.. فلم تكن بقعدد |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif شكرا لأبي حفص على هذه المساهمة الطيبة ، وشكرا للخرجي على ما اختلس من وقته ليساهم ، ولكن أفيدك يا أبا حفص أن الشيخ اليعقوبي أخاف عليه أنه توارى وكأنه من الشعر فعل فلم أسمع له ركزا ، وإن هو رجع فسيشبع من الشعر والنثر و( الشعثر) أي كلاهما معا سيشبع حتى يقول قط قط تحياتنا لكم جميعا على هذه الإمتاع الشعثر: يعني الشعير... فإن الأسجاع والأشعار لا تشبع اللقامين فضلا عن الأنظام |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif ..... رويدا إننا نفر......ما كان في أصلنا نكس ولا وكل العلم ديدنا والضبط شيمتنا...والحفظ في الصدر لا ما تحمل الإبل في شقة إن تجدنا فهو ثم وإذ...نكون في طلل فحيث ننتقل إنا – وربي- وإن إسلافنا كرمت..لسنا- أُخَيّ- على الأسلاف نتكل كلا ولا شأننا بُكىً على طلل....لندب من سلفوا من بعد ما رحلوا بل الحضارة زادت في ثقافتنا....تنوعا وثراء أيها الرجل (1): هو الشريف الأدرعي الجلالي آويته فنجا ..وقلت توعدني***فيا ابن عمّ رويدا إننا نفر رأيت باسمة سيفا تغازلني***وفي عناني شقيق مثلها ذكر لغزي ظعائن .. إنني ربيعتها***فهات رمح الذي بالتاج يفتخر وإنني لم أطارح ..إني غزل***لو غازل الليث كاد الليث ينبهر لكنني هبت منك اليوم زمجرة***فإنها لإفال الشعر مزدجر عدلت عنك إلى الخرجي أنذره***ففي عمير(1) وفي ذي التاج معتبر عدلت عنك وأوصي كل مغترب***والحذف أبلغ حيث الصمت يستطر (1) يعني أبا حفص والتصغير للضرورة أخذا بمذهب الشيخ ذي التاج: تاج الشعراء |
رد: تهانئ..وأشواق
هذي عكاظ الشعر أين الآدب *** هيجتنا، يا أيهذا النادب
جاشت بصدري يوم إذ هيجتها *** غر قصائد -إن يغرن - مقانب وكأنها في نظمها وجمالها *** لول تضيء كأنهن كواكب وكأنها - واليوم يوم عاصف - ***بحر تلاطم موجه متراكب فإذا أردت ، أكف منها بعضها ***هجمت علي ، كأنهن كتائب يا مالها ؟ أوما علمت بأنها ****هي خاطبات لي ، وأنت الخاطب بادررنني طرا أن اختر ما تشا ***فالشعر طوعك ، كامل ، متقارب ساررني نجوى ، فقلن تدللا *** أتسومنا فركا ونحن كواعب ؟ ولم التجنب هكذا؟ ولأنت يا ***نجل الكرام أبو الهبات الواهب ولأنت أنت العز والمثل الذي ***سارت به في الخافقين ركائب إن شاعرا ، فلأنت باروديهم ***أو ناثرا ، عبد الحميد الكاتب يا ما أحيلى منك حديثى فهل *** عفوا تحدث؟ والحديث مذاهب إما تغازلنا ، فنحن محله *** أو إن تفاخرنا ، ففخر صائب من ثم أبديت الضمير ملا سنا ( هذي عكاظ الشعر أين الآدب ) أين الفتى البطل الشهير ألم يقل ***(ذي عبرة ) وكأنه متلاعب أيقظت أيقظت الرجال ، فهمهموا ***مثل الليوث إذا به هو غائب كل أتى بقصيدة مرَئية ***ما إن لها من دون بابك حاجب فإذا به في غيبة ما بين من *** يدعو ليرحم ، أو قؤول : هارب وأنا أقول : أظنه في كنه ***متسترا ، فالحرب حرب لازب عدلا قضيت أداس إذ قدمتني ***في الشعر، حكمك منصف بل صائب فليحترس ذاك الذي لم يدر ما *** بطشي إذا أنا في القريض أغالب وليرئم الرجز الحبيب ، فإنه ***سهل المقادة ، ليس فيه تغالب إني وهبتكه، وأما غيره ***فانزل به - والقلب قلبك واجب - هذا ارتجال لا بكاء طليلة ***قدما بكاها أشيب أو شائب فلم التحنن والتجنن عندها؟ ***هذه المصيبة عينها ومصائب فدع الطلول ووار فيك غرامها ***( هذي عكاظ الشعر أين الآدب ) |
رد: تهانئ..وأشواق
سبقت لوحة المفاتيح وأضافت حرفين لاحاجة لهما
الصواب : والقلب قلب الصواب : هذي المصيبة |
رد: تهانئ..وأشواق
كنت أتمنى أن تبقوا في اللام وبحر البسيط حتى تميتوها شعرا ، قبل أن تنتقلوا إلى حرف وبحر آخر. فما زالت اللام تسع نقائضكم .
تقبلوا مني تحية نثرية . |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif هذي عكاظ الشعر أين الآدب *** هيجتنا، يا أيهذا النادب جاشت بصدري يوم إذ هيجتها *** غر قصائد -إن يغرن - مقانب وكأنها في نظمها وجمالها *** لول تضيء كأنهن كواكب وكأنها - واليوم يوم عاصف - ***بحر تلاطم موجه متراكب فإذا أردت ، أكف منها بعضها ***هجمت علي ، كأنهن كتائب يا مالها ؟ أوما علمت بأنها ****هي خاطبات لي ، وأنت الخاطب بادررنني طرا أن اختر ما تشا ***فالشعر طوعك ، كامل ، متقارب ساررني نجوى ، فقلن تدللا *** أتسومنا فركا ونحن كواعب ؟ ولم التجنب هكذا؟ ولأنت يا ***نجل الكرام أبو الهبات الواهب ولأنت أنت العز والمثل الذي ***سارت به في الخافقين ركائب إن شاعرا ، فلأنت باروديهم ***أو ناثرا ، عبد الحميد الكاتب يا ما أحيلى منك حديثى فهل *** عفوا تحدث؟ والحديث مذاهب إما تغازلنا ، فنحن محله *** أو إن تفاخرنا ، ففخر صائب من ثم أبديت الضمير ملا سنا ( هذي عكاظ الشعر أين الآدب ) أين الفتى البطل الشهير ألم يقل ***(ذي عبرة ) وكأنه متلاعب أيقظت أيقظت الرجال ، فهمهموا ***مثل الليوث إذا به هو غائب كل أتى بقصيدة مرَئية ***ما إن لها من دون بابك حاجب فإذا به في غيبة ما بين من *** يدعو ليرحم ، أو قؤول : هارب وأنا أقول : أظنه في كنه ***متسترا ، فالحرب حرب لازب عدلا قضيت أداس إذ قدمتني ***في الشعر، حكمك منصف بل صائب فليحترس ذاك الذي لم يدر ما *** بطشي إذا أنا في القريض أغالب وليرئم الرجز الحبيب ، فإنه ***سهل المقادة ، ليس فيه تغالب إني وهبتكه، وأما غيره ***فانزل به - والقلب قلب واجب - هذا ارتجال لا بكاء طليلة ***قدما بكاها أشيب أو شائب فلم التحنن والتجنن عندها؟ ***هذه المصيبة عينها ومصائب فدع الطلول ووار فيك غرامها ***( هذي عكاظ الشعر أين الآدب ) على أنني مشغول .... ما رأيت شعرا إنما هذا نظم لا فضل له على النثر المسجوع... ولقد زاغ بصر عبد الحميد القارئ عن الرائية أو لم يفهمها كما فعل باللامية ... |
تعديل المسار
أيها الإخوة ... كان الموضوع لغزا أدبيا.. لكن الكاتب عبد الحميد ذا التاج الباقلاني واهب الآرجاز الضنين بالطول... أبى إلا أن يكون مشاعرة...
والمشاعرة لا تكون بنظم معاني الناس ونسبتها إليك... معاني ليس فيها شيئا.. فكأنها (لفظ مفيد مركب ) بدون وضع... ولقد نهيته ..فلينته وإلا فليعارض بثلاثة أبيات فقط قولي: ( إن جُزّت ) عليك بأداس.. هذا البيت الذي أتحدى به عبد الحميد الكاتب القارئ (النظام) فاح الضياء فأنف الكون جزلان***إذ لاح بين الضحى في الشرق سلمان هات ثلاثة من أمثاله: أقل إنك شاعر وإلا فسترى!!!!! |
رد: تهانئ..وأشواق
يبدو أن الشيخ اليعقوبي غلب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فاعذروني حتى أجد من يقبل الرجز
|
رد: تهانئ..وأشواق
أتأسف كثيرا على ما وصلت إليه هذه المناظرة الشعرية التي كانت أولا لغزا فصارت نقائض ثم انتهت إلى شبه الهزل .
والله لقد فرحت في أولها فقلت : لعل الإخوة سيشاركون جميعا فنتحصل على قصائد جميلة ، وتلك هي عادة اللاميات الجمال ، وهذا سبب مشاركتي أصلا ، ثم تلاشى ذلك كله واضمحل . فتقبلوا تأسفي مع التحية. |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif يبدو أن الشيخ اليعقوبي غلب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فاعذروني حتى أجد من يقبل الرجز يا شراع الشعر قل للآدب***عافت الحيتان نسج الكاتب وعفا قعر القوافي ، وغدت***(فاعلات) نزهة للناهب ارتجل بيتا طويلا خاويا***ناعس الطرف بلون الساغب وأقم سوق عكاظ فوقه***أُعط بالإجماع كأس الغالب واركب الصوت ولا تخش أذى***لا تُرعْ من صيحة من صاخب واسبق الكون جميعا، وأنا***تا الله لا توصف باللاحق بي |
رد: تهانئ..وأشواق
وإذ أخرجني اليعقوبي من الميدان، فلا شيء يعدل السلامة ، وأنا الآن من نظارة الحرب ، لكن حذار أن يصيبني سهم خاطئ. فأعود .
|
رد: تهانئ..وأشواق
عجبا لامرئ القيس التمامي البحتري الباقلاني نحاول أن يغتنم السلامة أنا وأداس -وما عهدناك يا أداس إلا ناصحا مشفقا ويسع صدري أن أتهم فيك- إذا هو يرمل بنا مع الحيتان
لا يعركنك بالجناح الأجدل ***فهو المجدل بالقريض مجندل لايعركنك أن تولول صارخا *** فيصيبهم من هول صرخك أفكل لا يعركنك ، إنه بطاشة ***يوم الوغى مستلئما أو أعزل مالي أقول له انتبه، لم ينتبه ***وكأنه نيران شعر يشعل وإذا به يأتي بنسج ماله ***معنى يعنكبنا به ويهلهل هذه بيوت خاويات مثلها*** أطلاله، تلك التي لاتؤهل وأرى استعارات سواغب جيعا***لم يُدر ما معناتها، أتأول ؟ سبحان من وهب القريض لأهله ***وأمدكم بقصائد لا تعقل أضحى يعيرنا بتقليد الألى *** سبقوا ، وهاهو بالعجائف يحفل إن كان ما حبرتَه التجديد فلـ*** أحرمه ياربي ، وأنت المفضل أما اللحوق بكم -وإنك كوكب -***فقضية عن ردها أتجمل واحذرأداس فإنه لمزمجر ***أسد هصور للرجال مجدل إياك إياك القريض وقرضه ***لايعركنك بالجناح الأجدل |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif لا يعركنك ، إنه بطاشة ***يوم الوغى مستلئما أو أعزل مالي أقول له انتبه، لم ينتبه ***وكأنه نيران شعر يشعل لو نصبت الأعزل لكان أولى من التأويل البعيد الدال على أنك ناظم ألفاظ لا شاعر معان. والبيت الثاني باللغة الطارقية كما لا يخفى على المتأمل الحصيف... وبقية المنظومة هكذا إلا البيت الذي سرقته مني فهو رائع يكتب لك بعد إقامة الحد عليك لكن مع الأسف من استقضيته متظاهر معك فليقف معك جهارا فإن الحرب قد كشفت جبين ساقها، وفي برقعها نصال سهام تهديدكما.. |
رد: تهانئ..وأشواق
والله ، لقد أضحكتني - أضحك الله سنك - يا يعقوبي . وأرى الادرعي الجلالي يقوم بالواجب وزيادة.
|
نزال أيها الشيخان..إلى الميدان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif والله ، لقد أضحكتني - أضحك الله سنك - يا يعقوبي . وأرى الادرعي الجلالي يقوم بالواجب وزيادة. يبدو أنكما تمالأتما علي أنت والعم أداس.. كنت أشك في ذلك وما زالت البراهين تتضح شيئا فشيا حتى طلعت شمس تهديده من مغرب تهويلهك من وعيده ... فحياكما الله فالميدان مفتوح .. ولا تنسيا أن أمامي ما أعجزما (الله أكبر) وورائي من لا يسلمني من تظاهركما ضدي .. فإن فينا رماحا وأدارعة وأُدّاسا سواكما... وقد كنت سكت أولا عن إيوائه لطريدي وتأمينه لأسيري.. ومظاهرته لمُراميّ ـ رجاء أن ينتهي الموضوع عند هذا فإذا بكما (وزيادة) فإلى الميدان... وهذه طليعة .. ومقدمة..وإسفار.. وما بعد إلا الضحى والشمس والليل والنهار والقمر... أإذا ما غصت في جو الأدب***وزرعت النخل في بحر العرب؟ ساخت الأوزان من نظميكما***في رمال من أعاجيم الصخب!! وإذا ما صغت من شمس اللغى***وترا ينزع عن قوس الطرب؟ عجنت كفاكما لي بردة***صبغاها من تلاوين الخشب وإذا ما زغرد البحر على***لحن معنى لي أحلى من ضرب حشر الشيخان ألفي رمة***من بيوت جاثيات للركب بُذرت أعدادها لكنها***رغوة الآل إذا الآل اضطرب نحتا من بحره أنشودة***أنعس الغربان منها من نعب تخذ التاج أداسا حكما***فقضى باللبس ليلا وانسحب ثم يرمي من بعيد حكمه***بازدياد الباء من فعل العجب هدداني!أبنظم ؟ أتحدى***بانفرادي كل نظام العرب |
رد: تهانئ..وأشواق
ها أنا أعود للميدان بعد ما ظننت أن اليعقوبي عدل عني كما قال في أبياته الرائية ، ولكنه اتهمني بالتظاهر مع الأدرعي الجلالي ، وهذه سنة المهزومين ، والأمر كما قال جرير : (ما زلت تحسب كل شيء بعدهم .... خيلا تكر عليكم ورجالا) لكن المظاهرة صارت حقا حقيقا، وهي مشاركتي : عدلت عنه فقلت سوف يزدجر....ملازما بيته دوما ويستتر وقلت إن ابن عمي خال ذا لعبا.....وإذ به في لهيب الشعر يستعر فقلت عل اصطلاء الوجه يشعره...بما يواجه غرا ليس يعتبر فظل في نافقاء كلما انغلقت .....جحيرة حل أخرى وهو يبتدر.... راوغ كما شئت بين اللام آونة....وبين راء وباء سوف تنبتر وما احتياج لنا إلى التظاهر في... ركيك نظمك شعرهو أم شعر ابحث أخي عن بديل في منازلتي...في كل من ضمه الرياض أوهجر سوى الجلاليّ إنني لمعترف....بأنه بحرشعر حين يفتخر إن تقفنا تستفد ما شئت من لغة....فإن فعلت الذي قلنا ستشتهر أما إذا لم ترد إلا مضاربة .....لي وله فحذار سوف تنشطر أيا ربيعة أين ما تجير به.......ظعائن الحي أين الصارم الذكر لعله خشب حسبته خدبا........وإذ به في النزال انشق ينكسر فمل إلى الخرج أوغرب فأخوف ما...أخشى عليك كسور ليس تنجبر فهذه نطف إما اكتفيت بها......إلا فيأتيك غيث الشعر ينهمر |
رد: تهانئ..وأشواق
رضيت..أنك بعض من نبلوا***وكلكم نبلا للشعر ترتجل لكن أعد نظرا ..وناد وا طللا***فأنت للصين يا غربي مرتحل قفوت ذا التاج في اللجوء ما لكما***أيضحك الخرج واللوى ثمل؟؟!!! مايغني عني النداء للطلول وقد == شرقت للصين راجلا ومرتحل وما لي لا أقفوا شيخا كان شيخي قد == عزا إليه علوم الشعر يرتجل يآيها الأدرعي ما لصاحبنا == هذاالنغير هنا لعله خبل يريدنا عبرة للقارئين له == لينهب التاج أو يتبع له فلل فيا ابن عمي يا محمود تيدك في == نظم لقول بدا به هنا الخلل إن كان تصغيرك العمر الذي قرنت == بنات فيك بدارع فيحتمل جهلا به فاسأل الخرجي من هو من == هذا العمير*الذي انبرى فلا يكل أو ازدراءا فإن الشرع حرمه == وما الظنون بذاك أيها الرجل أما انتبهت بأن اسمي تضمنه == تزيح شكا به محمد ثمل وما التجائى إلى الإخوان إلا لما == قد كنت أرجوه من أشعارهم تصل تنسيك ذاك الجرير والفرزدق أو == معلقات قريش حين ترتجل مالى أرى الأدباء كل همهم== تتبع للجديد ما كذا العمل عليكم بالذي قد كان أنذركم =وقال = وما علي إذا لم تفهم الإبل هلا رجعتم إلى اللام التى وسعت == أشعاركم مثلما أشياخكم فعلو ..............................وبارك الله فيكم أجمعين ...تقبلوا تحياتي |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
واشتد وجدي وصبري عيل يالهما == شوقا بماضمنت عن أهله الطلل فقلت أنى لغمر بالأوابد لم == يكد يبين أين تورد الإبل لكن إذاصديت لابد من منهل == بدارا أوبأبلة به علل ها نحن نوردها تترى على مهل == إن الز لال ارتوت فليهننا الأمل فالحل موقعنا السوقي يشمله == بما تداعت إليه حوله علل من ما ومن ما ومن منيك تلوهما == موان شأنهما لعمركم جلل قعيدك الله إن ذاك أولى بما == خطته فكاك عندي أيها الرجل هذا.كماأن نفسي لاتطاوعني== عن غير هذاالذي أبديت مرتجل إن لاتُجدشفرتي حزا على مفصل == فنصل سيفك منه تبرد الغلل لايمنعنك خوف أن تشهره == من أن نمل أو أن يبدو بنا فشل فالشعر بالنظم ماتود تسمعه == تؤتاه أو يستبين نحوكم ملل من أي حرف ببحر ما تعانقه == من همزة للتي تمت بها الأول |
رد: تهانئ..وأشواق
أي عماه .. أداس: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لست ممن تخذله العارضة..مهما كانت العوارض.. ولله فوك فكم أجدت وأحسنت .. فبوركت ووفقت...
عمنا الكريم بعد استئذانكم أوجه (وعلى هامش بيتيكم الكريمين) إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء... السؤال عبارة عن أبيات جعلتها مطلع قطعة أدبية أردت أن أووجهها إلى أدباء الموقع.. فإن فهمتم المطلع تخلصت إلى المراد وكانت لي معكم صولات وجولات (أعانكم الله) وإن اكتفيتم بالشاطئ ولم توغلوا فذاكم إليكم: اليوم يسألني عن أهله الطلل***وكم بعيك أمسى يضرب المثل ياليت شعري إذ ناديت قافلتي*** أأنت من غفوة أو غفلة ثمل؟! هلا سألت التي بانت مصارِمة***وكنتَ معها مقيم القلب: من رحلوا؟ فكيف تحبسني الجدران شاهقة***أم كيف تطربني: حييت يا جمل فمن هو الطلل البالي؟ ومن دمن؟***وما الفراق؟ وما ذا الشوق؟ ما الغزل؟ وما البكاء ولا دمع لراحلتي***هذي الأساطير، أين الأعصر الأول؟! هناك معنى دقيق كدت أنقشه*** على الخواطر، لولا الأنجل المقل فهل فتى منكم ذو ريشة سطعت***أنفاسها في صباح الصمت تُرتجل هل معرب في سماء السوق مغترب***أو دارع أسدي باسل بطل أما أداس فإكسير الجواب إذا***لم تعي درته في الوحل تُنتعَل أليس في خرج بعضكم نفاضته*** هلا يسائله الضحاك ما النزُل؟ قد يدرك الفطن اللبيب مقصده***وما عليه إذا لم يُعرف الطلل علي نحت القوافي من معادنها*** وما علي إذا لم تفهم الإبل مالذي يحدث هنا :sm232: لقد اشتقت إلى مثل هذا لكن أرجوا أن تكون الروح الرياضية حاضرة ... أسمح لي أخي اليعقوبي أن أهنئك على جلدك فما أحلا طعم الشهامه ... طب يارجل حيا وميتا .. فما أرى الفرسان إلا قد أوقعوا بك فعزلوك .. ليشدوا الوثاق ..:) ماذا أقول وقد أقصاني الخجل ولا أطيق أذى الفرسان يا رجل لكن بيـــــتا رهين الشوق هيجني وأسبل الدمع في أعقاب من رحلوا حتى لكدت أغني من مدى ألمي " ودع هريرة إن الركب مرتحل " "ودعتـــــهم وبودي لو يودعني " صفو الحياة ولا أبكي لهم طلل يا ابن الكرام نكأت الجرح فانبثقت مــــــــنه الدماء وكاد الجرح يندمل في هجعة الزمن الغافي وا ألمي وموطن غاب عنه الوابل الهطل هناك سلني عن الأحلام كدرها برد الشتاء وحر الصيف والعلل سلني أجبك عن الأمجاد ضيعها جهل الأمير وفقر العالم البطل وسل رفيقي عن الأرحام مزقها أب غبي وأم مــــــــــــسها خبل مهلا أخا السوق إني لست راجزة فالقوم مستفـــــــعل ما بينهم فعل ماللغز والطلل البالي يؤرقني كلا ولا العالم الوهمي والفلل دع الطــــــــــلول تنام الدهر في دعة وسل عن الروح يضرب فيكم المثل وارفـــق بنا يارعاك الله واطرحن طرح الأحاجي إذا ما شابها الخلل ولا تسلني عن الإعراب في زمن يهيـــــــم باللحن والألحان يا دؤل وخل نحت القوافي في( مطاعنها ) تفـــــــــز بقائلة : حييت يا رجل:):sm105: :nic103: فحي ويحك من حياك يارجل أخي وأستاذي اليعقوبي كن بخير |
رد: تهانئ..وأشواق
عمي (دريد)....
قرأت منظومتكم بملئ عيني وبصيرتي نقدا... وسيأتيك الجواب قريبا. ابن أخيك: ربيعة. أخي الكريم: أبا حفص عمر القوافي والعوادي والغودي والنوادي.. قرأت لاميتك : وأبشر بكرسي بين عمي وتاج الشعراء... أخي الكريم هيبكا (الشاعر) الكبير أهلا بك ... وبالغالية: أختي درة السوق: وقد سعدنا برجوعك وأطربتنا أنغام معاني لاميتك...لو لا ما بدا فيك من خوف (عليّ) ... هكذا فسرته .. وإن كنت حاكمة أو قاضية فلك إلى حنب عمي مقام أمين..لكن فكري قبل أن... ولي معكما: يا حسان ويا خناس مجلس آخر ... لكن أمهلاني حتى أجهز على الثلاثة الأول... ومن باب الإنصاف فأنت أخي هيبكا أول من اتجه إلى طريق الحل...فهنيئا لك التاج... |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif ها أنا أعود للميدان بعد ما ظننت أن اليعقوبي عدل عني كما قال في أبياته الرائية ، ولكنه اتهمني بالتظاهر مع الأدرعي الجلالي ، وهذه سنة المهزومين ، والأمر كما قال جرير : (ما زلت تحسب كل شيء بعدهم .... خيلا تكر عليكم ورجالا) لكن المظاهرة صارت حقا حقيقا، وهي مشاركتي : عدلت عنه فقلت سوف يزدجر....ملازما بيته دوما ويستتر وقلت إن ابن عمي خال ذا لعبا.....وإذ به في لهيب الشعر يستعر فقلت عل اصطلاء الوجه يشعره...بما يواجه غرا ليس يعتبر فظل في نافقاء كلما انغلقت .....جحيرة حل أخرى وهو يبتدر.... راوغ كما شئت بين اللام آونة....وبين راء وباء سوف تنبتر وما احتياج لنا إلى التظاهر في... ركيك نظمك شعرهو أم شعر ابحث أخي عن بديل في منازلتي...في كل من ضمه الرياض أوهجر سوى الجلاليّ إنني لمعترف....بأنه بحرشعر حين يفتخر إن تقفنا تستفد ما شئت من لغة....فإن فعلت الذي قلنا ستشتهر أما إذا لم ترد إلا مضاربة .....لي وله فحذار سوف تنشطر أيا ربيعة أين ما تجير به.......ظعائن الحي أين الصارم الذكر لعله خشب حسبته خدبا........وإذ به في النزال انشق ينكسر فمل إلى الخرج أوغرب فأخوف ما...أخشى عليك كسور ليس تنجبر فهذه نطف إما اكتفيت بها......إلا فيأتيك غيث الشعر ينهمر أضحك الله سني يا عماه... أبالنطف تهدد رجالا منجبين ... نطف إن كانت مخلقة فسيكون وليدها خديجا أصك أعمى أصم مشلولا ... فكيف تهاب الرجال بمثل هذا ... أضحك الله سنك ... جز النواصي ألم تمجدكِ ذكرى للعلى الفكر*** ألم تخلدكِ مجدا للهوى الذكر يا طرة غرقت في الرمل أسطرها***لكن تلألأُ منها الآي والعبر مدينةَالسوق..تيهي..رفرفي علما***وسايري الشمس..يطفو دونك القمر هناكِ في المنتآى ألفاكِ أسئلة***يشدو بها وقطاكِ: الصب والشجر هاتي مفاتيح أصداء يرددها***بمسمعي حجر هل ينطق الحجر؟؟ وما صمودكِ والعبرات حائرة***تسائل العين: هل للدمع منحدر؟؟ صمت..وأفهمني معناي..ألهمني***فحوى أصوليَ حيث المجد مستطر فبحت أغزل وحي السوق في طلل***وزاغ عن فهمه من عمنا النظر بعثرت عمي بيوتا ملؤها جمل***من الغثاء الذي تحدى به البقر تثاءب الصبح لما جئت تنشرها***والليل يشخر حتى ملّه السحر تبارك الله قل ما شئت من عدد***لكنها غدد حفت بها بثر عمي علقت بقيس في حديقته***فاحذر مخاريق طفل ليس ينبهر إني ربيعة رمحي ذو عييت به***وعي قبلك منه البدو والحضر أحمي ظعائن معنى دق منزعه***ورق مغزى وراق فهو مبتكر إني جرير أبو النعمان لي قفص***فيه دريد وتاج معهما عمر جُزت شعورهم بالشعر فامتزجا***لذك لم يعرفوا ما الشعر ما الشعر |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص السوقي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif رضيت..أنك بعض من نبلوا***وكلكم نبلا للشعر ترتجل لكن أعد نظرا ..وناد وا طللا***فأنت للصين يا غربي مرتحل قفوت ذا التاج في اللجوء ما لكما***أيضحك الخرج واللوى ثمل؟؟!!! مايغني عني النداء للطلول وقد == شرقت للصين راجلا ومرتحل وما لي لا أقفوا شيخا كان شيخي قد == عزا إليه علوم الشعر يرتجل يآيها الأدرعي ما لصاحبنا == هذاالنغير هنا لعله خبل يريدنا عبرة للقارئين له == لينهب التاج أو يتبع له فلل فيا ابن عمي يا محمود تيدك في == نظم لقول بدا به هنا الخلل إن كان تصغيرك العمر الذي قرنت == بنات فيك بدارع فيحتمل جهلا به فاسأل الخرجي من هو من == هذا العمير*الذي انبرى فلا يكل أو ازدراءا فإن الشرع حرمه == وما الظنون بذاك أيها الرجل أما انتبهت بأن اسمي تضمنه == تزيح شكا به محمد ثمل وما التجائى إلى الإخوان إلا لما == قد كنت أرجوه من أشعارهم تصل تنسيك ذاك الجرير والفرزدق أو == معلقات قريش حين ترتجل مالى أرى الأدباء كل همهم== تتبع للجديد ما كذا العمل عليكم بالذي قد كان أنذركم =وقال = وما علي إذا لم تفهم الإبل هلا رجعتم إلى اللام التى وسعت == أشعاركم مثلما أشياخكم فعلو ..............................وبارك الله فيكم أجمعين ...تقبلوا تحياتي [/QUOTE] أخي أبا حفص التصغير ذكرت سببه وهو الضرورة فأبعد غيره رحمك الله .... وأما الشعر فرحمك الله قرنت مع عمي وذي التاج فانج بنفسك |
رد: تهانئ..وأشواق
تراحيبي الحارة لعودة درة السوق إلى المنتدى ، ولها مني أجمل التحية.
ويا ابن أخي ربيعة - أستأذن - لا منهزما - وراجعا إن شاء الله - للميدان ، بعد انتهائي من دروس باللغة الطارقية في الحج كلفت بإلقائها بالإذاعة المحلية لمدينة تمنغست. واليوم علمت يا ابن أخي - ربيعة - أنك تمنح التيجان والكراسي بمقتضى الوقوف إلى جانبك. وأرجو أن تستمر المناقضات حتى أعود، واعلموا أنني رياضي ، أسقط - لا في الشعر- فأقوم ،وأجري وأسجل أهدافا. ولكن أقول - لا مستنجدا- أين بقية شعراء الموقع ؟؟؟؟...... أخشى أن أقول: لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد...ليسوا من الشعر في شيء وإن هانا أو أتم فاقول: فليت لي بهم قوما إذا ندبوا...... للنظم ثاروا زرافات ووحدانا فتقبلوا تحياتي ، وإلى الأمام. |
رد: تهانئ..وأشواق
حقيقة أنها مأدبة ممتعة ،
وإني لأعجب من جرأة الشيخ اليعقوبي على هذه الجمهرة بما فيها من أسود ولبؤة وأشبال ، وكأنه يريد أن ينساق ليوم حينه ولذلك يستل غارب سيفه على كل أحد ولم يرض اختيار واحد فقط يكتفي به ، أما ما انتقده علي من شعري فإن الجواب عليه تضييع لدقائق في المقهى ( ولا تبذر تبذيرا ) مع العلم بأني لو تتبعت بناته المباركات لوجدت أشياء هناك من التجوزات في الوزن وغيره إلا أني تركتها سترا على أهل الاسلام (من ستر مسلما ستره الله ) واكتفيت بإجمالها فقط ولاشك أن الشيخ لقي شعراء فطاحلة سيعلم غدا مصيره إن هم حملقوا فيه ، وأوصي أختي الكريمة الشاعرة الموهوبة الفاضلة الدرة البهية به خيرا ، فلعل تأخذ بيد الشيخ ألا يغرقه سواد الرجال في المعركة احتسبي فيه أجرا -وعلى الله أجرك - فقدما عهدنا فيكن الحنان الطافح انتبه لأبي حفص فيبدو أنك أغضبته انتبه للشيخ أداس ، نصحتك سابقا ولكن لم تنتصح ، انتبه لي فلا تدري بم يأتي ابن عم شقيق (إن بني عمك فيهم رماح أرجو من الشعراء أن يكونوا يدا واحدة حتى يقر الرجل بأنه انهزم وليستعن بالله وبمن ارتضاه ممن يمرر له شيئا من فيوضاته ، أنصحه بالخرجي - ولكن في درة السوق من العطف الشيء الكثير - إن شاء الله أخيرا توصلت إلى أن الشيخ - ولله الحمد -شعرور ، ولعله بعد حين يكون شويعرا ، ثم شاعرا ثم شاعرا مفلقا ثم يصل بي بعد ما شبت وشاب عند ذلك تركت له المجال مع كامل تقديري واعتزازي بجلده وارتجالاته هو وبقية الإخوان |
رد: تهانئ..وأشواق
تنبيه لابد منه
كانت هذه المفاعلات الأدبية بما فيها مفاعلات من المزح ، فقد كنا نتمازح جدا ، وكل منا يرتاح لمزح الآخر ويقر به عينا ، ومن ثم أراد الشاعر الكبير حقا أن يثبت عدم وجود الحواجز بيننا فجاريته في ذلك ، وكلنا يعرف لما ذا ؟ ومفاعلاتنا إنما هي ترف في الاستئناس والأدب فقط وهذا كل ما في الأمر وتقبل تقديراتي |
رد: تهانئ..وأشواق
شاعرنا الكبير الأستاذ الأدرعي الجلالي : طب وقر عينا ، فلم يخرج الأمر بعد عن نطاقه ، فالجد الذي ظهر في بعض الأبيات لم يتجاوز الصندوق الماسي للموقع، وما زلنا نقرأ ونضحك ، ونجلس هنا ننتظر الجديد.
وأوقن أن الجميع مثلي . فتقبل تحياتي * |
| الساعة الآن 11:37 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir