قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى...
قلت: لكن المعنى المذكور متفق عليه، بين المفسرين المحققين، كابن جرير، وابن كثير، والشوكاني، وغيرهم، ممن لا يخرج عن التفسير المأثور، ولا يعتد بآراء الخلف.

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p>
إذا تبين ذلك، فاعلم أن من الخطورة بمكان ما ابتلي به كثير من أغنياء المسلمين اليوم، من استخدامهم النساء الكافرات في بيوتهم، لأنه لا يخلو أن يوقع الزوجان أو أحدهما في الفتنة، والمخالفة الشرعية.<o:p></o:p>

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:
أما الزوج فواضح، لأنه يخشى أن يزني بها، وبخاصة أنه لا عفة عندهن، بحكم كونهن كافرات، لا يحرمن، ولا يحللن، كما صرح بذلك القرآن الكريم، بحق أهل الكتاب، فكيف يكون حال الوثنيات...

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:
وأما بالنسبة للزوجة، فمن الصعب جدا، على كثير من مسلمات هذا الزمان، زوجات وبنات بالغات، أن يحتجبن من تلك الخادمات، كما تحتجب من الرجال، إلاّ من عصم الله، وقيل ما همن.

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:
ولو فرضنا سلامة الزوجين من الفتنة، فلن يسلم أولادهما من التأثر بأخلاقهن، وعاداتهن المخالفة لشريعتنا.
هذا إذا لم يقصدن إفساد تربيتهم، وتشكيكهم في دينهم، كما سمعنا بذلك عن بعضهن.

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:
هذا وقد بلغني عن أحد المفتين ـ والعهدة على الراوي ـ أنه سئل عن استخدامهن، فأجاب بالجواز، لأنهن عنده بمنزلة السبايا والجواري اللاتي استحلت شرعا بملك اليمين.