|
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> وفي الهامش: <o:p></o:p> روى أحمد...<o:p></o:p> عن يزيد بن بابنوس، قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة، فاستأذنا عليها، فألقت إلينا وسادة، وجذبت إليها الحجاب.<o:p></o:p> وقال صاحبي: يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك.<o:p></o:p> وسنده حسن. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p> ففي هذه الأحاديث دلالة ظاهرة على أن حجاب الوجه قد كان معروفا في عهده ـ صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> وأن نساءه كن يفعلن ذلك، وقد استن بهن فضليات النساء بعدهن. وإليك مثالين على ذلك:<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> عن عاصم الأحول، قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين، وقد جعلت الجلباب هكذا: وتنقبت به، فنقول لها ـ رحمك الله ـ قال تعالى: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات، بزينة) ـ هو الجلباب ـ قال، فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: (وأن يستعففن خير لهن) فتقول: هو إثبات الحجاب.<o:p></o:p> وفي الهامش: أخرجه البيهقي....<o:p></o:p> وهذا إسناد صحيح. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p>عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي: قال: حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي ...<o:p></o:p> وتقدمت امرأة فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينارا، فأنكر، فقال القاضي: شهودك. قال: قد أحضرتهم. <o:p></o:p> فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في الشهادة، فقام الشاهد، وقال للمرأة: قومي. فقال الزوج: تفعلون ما ذا؟.... <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
المرصع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك، وهي مسفرة، لتصح عندهم معرفتها، فقال الزوج وأشهد القاضي أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه، ولا تسفر عن وجهها... <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
المرصع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> فردت المرأة ـ وأخبرت بما كان من زوجها ـ فقالت: فإني أشهد القاضي: أن قد وهبت له هذا المهر، وأبرأته منه، في الدنيا والآخرة. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
المرصع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق.<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p> فيستفاد مما ذكرنا أن ستر المرأة وجهها ببرقع ونحوه، مما هو معروف اليوم، عند النساء المحصنات أمر مشروع محمود. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
لطائف اللواحق ببعض أحكام العواتق<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p> فائدة هامة:<o:p></o:p> قوله تعالى في آية النور، المتقدمة في أول هذا الشرط: أو نسائهن...<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
المرصع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى: <o:p></o:p>يعني المؤمنات، كما قال مجاهد، وغيره من السلف. <o:p></o:p> |
| الساعة الآن 09:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir