|
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله: على أنه لم يفتنا أن نلفت نظر النساء المؤمنات إلى أن كشف الوجه، وإن كان جائزا، فستره أفضل، وقد عقدنا لذلك فصلا خاصا...<o:p></o:p> وبذلك أدينا الأمانة العلمية حق الأداء...<o:p></o:p> ومن أخذ بالأحسن فهو أفضل، وهذا الذي التزمته عمليا، مع زوجي، وأرجو الله تعالى أن يوفقني لمثله مع بناتي حين يبلغن، أو قبيل ذلك.<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> غاية ما قررته في الكتاب: أن وجه المرأة ليس بعورة، وأنه يجوز أن تظهره بالشرط المذكور فيه.<o:p></o:p> وهذا ليس معناه أنه يلزم القائل به أن يكشف وجه زوجته، ولا بد.<o:p></o:p> لأن هذا ليس من شأن الأمر الجائز، بل هو من لوازم الأمر الواجب.<o:p></o:p> إن كل واحد يعلم أن الجائز هو ما يجوز فعله، كما يجوز تركه...<o:p></o:p> قد قررت أيضا: أن الستر ـ للوجه ـ هو الأفضل، ورددت على من زعم أن الستر بدعة، وتنطع في الدين، بأحاديث وآثار كثيرة أوردتها...<o:p></o:p> فيستفاد مما ذكرنا أن ستر المرأة لوجهها ببرقع، أو نحوه مما هو اليوم عند النساء المحصنات، أمر مشروع ومحمود، وإن كان لا يجب ذلك عليها، بل من فعلها فقد أحسن...<o:p></o:p> فهذا مني نص صريح في تفضيل الستر ـ للوجه.<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> فهذه هي الطبعة الجديدة لكتابي: حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة.<o:p></o:p> وهي تختلف عن سابقاتها بزيادات هامة، في جوانب عديدة، أهمها تلك الزيادة في الأحاديث وآثار السلف...<o:p></o:p> حيث أصبح عدد الأدلة ثلاثة عشر دليلا، بدلا من ثمانية أدلة في الطبعات السابقة.<o:p></o:p> وكذلك أضفنا في هذه الطبعة عددا من أهم الآثار السلفية الدالة على ذلك.<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> ومع ذلك، فإن بعض أهل العلم، وطلابه،ولا سيما المقلدين منهم.<o:p></o:p> فإنهم مع إعجابهم بالكتاب، وأسلوبه العلمي، وقوة حجته، ونصاعة براهنه، لم يرقهم ما جاء فيه من التصريح، بأن: وجه المرأة ليس بعورة.<o:p></o:p> وقد كتب إلي بذلك أحد الأساتذة...<o:p></o:p> وشافهني به آخرون، في سورية، وفي الحجاز. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> فهذه رسالة لطيفة، وبحوث مفيدة ـ إن شاء الله تعالى ـ جمعتها لبيان:<o:p></o:p> · اللباس الذي يجب على المرأة المسلمة أن تدّثر به، إذا خرجت من دارها. <o:p></o:p> · والشروط الواجب تحققها فيه، حتى يكون لباس إسلاميا.<o:p></o:p> واستندت في ذلك على:<o:p></o:p> · الكتاب. <o:p></o:p> · والسنة.<o:p></o:p> · مسترشدا بما ورد فيه من الآثار، والأقوال عن الصحابة، والأئمة.<o:p></o:p> فإن أصبتُ فمن الله تعالى، وله الفضل والمنة.<o:p></o:p> وإن كانت الأخرى، فذلك مني ـ وأسأله العفو والمغفرة لذنبي، إنه عفو كريم غفور رحيم. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
الختام المسك بوجوب ستر المرأة وجهها سدا للذريعة بعد أدلة النسك<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قل للمليحة في الخمار المذهـــب***أفسدت نسك أخي التقي المذهـــــب<o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيمية، في تفسير سور النور: وهذا مما يدل على أن:<o:p></o:p> · النقاب. <o:p></o:p> · والقفازين.<o:p></o:p> كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن.<o:p></o:p> وذلك يقتضي ستر:<o:p></o:p> · وجوههن. <o:p></o:p> · وأيديهن.<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
الترصيع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> والنصوص متضافرة عن أن نساء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كن يحتجبن حتى في وجوههن، وإليك بعض الأحاديث والآثار التي تؤيد ما نقول:<o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> عن عائشة ـ رضي الله عنها: خرجت سودة بعد ما فرض الحجاب...<o:p></o:p> فقالت: يا رسول الله، إني خرجت لبعض حاجتي، فقال لي عمر: كذا وكذا.<o:p></o:p> فأوحى الله عليه...: إنه أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن.<o:p></o:p> وفي الهامش: تعني حجب أشخاص نسائه ـ صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> قال عمر ـ رضي الله عنه: يا رسول الله، يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب.<o:p></o:p> وفي الهامش أيضا: وفي الحديث: دلالة على أن عمر ـ رضي الله عنه: إنما عرف سودة من جسمها، فدل على أنها كانت مستورة الوجه. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> عن أسماء بنت أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـ قالت: كنا نغطي وجوهنا من الرجال...<o:p></o:p> وفي الهامش: أخرجه الحاكم...<o:p></o:p> وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين.<o:p></o:p> ووافقه الذهبي، وإنما هو على شرط مسلم وحده.<o:p></o:p> وروى مالك...<o:p></o:p> عن فاطمة بنت المنذر نحوه.<o:p></o:p> والمراد بـ: نغطي. أي: نسدل كما جاء في الحديث الذي قبله. <o:p></o:p> |
رد: إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها
من الترصيع: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> عن عائشة رضي الله عنها: كان الركبان يمرون بنا، ونحن مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ محرمات، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه.<o:p></o:p> وفي الهامش: أخرجه أحمد...<o:p></o:p> وأبو داود، وابن الجارود...<o:p></o:p> والبيهقي في الحج: وسنده حسن في الشواهد. <o:p></o:p> |
| الساعة الآن 01:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir