|
إليكما...
الأخوان: أمير المسلمين..
والضبي المتصاقر آمين.. ومن قال ..ومن قرأ
تنادبتم مثننى إلي وإنما***تنادت إلى نصل الحسام الجماجم
|
رد: خواتم تؤم هام الرجال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي http://alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif يا درة السوق جبن الشيخ يبلعه*أما ابتلاعي فجبن الشيخ يمنعه.:sm4: ويح نفسي ..ماهذا..:sm13: لو لم تقل غيره لكفاك:sm5: عيني بارده عليك يا يعقوبي خواتم تؤم هام الرجال ألم تُطرني فوق النجوم الحمائم**ألم تسر بي بين الزهور النسائم بلى مجدتك الدهر تلك الحمائم بلى قد سرت من أصغريك النسائم أبى الله إلا أن تكون ربيعة " ووجهك وضاح وثغرك باسم " تنادوا إليكم ياربيع وما دروا " ربيعة حام للذرى لا يسالم ":D :nic103: لا عليك يارجل ... كن بخير |
رد: إلى الفرسان
[هاأنا ذا واقفا بجانب ربيعة ] نفسي وروحي فداك أيها القمر = ما تستجيش إلى رماحك الزمر لا فض فوك ولا ونت خيولك في =ميدان غاراتها يرجى لها الظفر مهلا عليه هيا أصحابي ما لكــم = أسنان مشط عليه إن ذا ضرر حتى تناديتم أن ادركــــــــوه.إذا ==ثقوا .وهل يأثمني .أيها النفر أني وجدكم غزيتي هـــــــــو إذ ==من عنده تتراءى كالذكا الدرر ظعائنا ليس يسبي ذو النعامةلا == ولا كليب إذا بالكن تستتر ماذا تظن .وقل واصدق .بغانيــة = حمى ربيعة مأواها لها سرر فإنه في لقاه .يا له لكــــــــــــم .==سيوف هند بها الدروع تنتثر فلا أقولن.بل قد قلت.إن حمي ال = وطيس في لجج والهام تنفطر يا أدرعي ويا غربي ياعمــــــرا =ضحاك نحو غبار خيله ابتدروا مستبقيا لكم كي لا تنوشكـــــم == رماحه اللاء لا تبقي ولا تذر خـــــذوا .ولا تدعنـــه فتثبتــــــــه == خرجيكم معكم فلا له وزر عمير قل لي ألا أدنو أقول لكـم = إذهب بذي .لا ينلكم نحوه شرر من لي بأن الذي. عمير. يعدو على = ليث العرين يعود .لا. فهل يذر بل من ينازع فحلا ظل يهدر في = رياض مزن لقاحا سوف ينزجر ] |
إسعاف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي http://alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif بسم الله. استغفرالله وأتوب إليه لاأرى شيئا يستحق الرد, أرى غرورا زائدا, وجعجعة لاطحن من ورائها, وأكواما من الألفاظ التي شد وثاقها أسر حب التجديد ولا تجديد, وجوابي عليها هذه الأبيات: ألا فلتقل اللوم تلك الحمائم, 000 فإني عن هذي المهازل صائم فلا تطربي بل حاذري عن فرارخ00 بعيدا أمامك النسور القشاعم ولا تفخرين باللحون بل احفظي00برائل قد نتفن فالسيل قادم وروجت كون التبن تبرا جهارة0فلا السجع يسليناولاالشعرسالم فوصف المعاني بالعظائم حاكم00بأنك في (بيدا) من الوهم حالم ******* رضيت يا حبيبي بأن أكون محاميا لك في المحكمة النحوية التي تحاكمك في (قضية عوامل الجزم) كما قال اليعقوبي , فأقول لليعقوبي إن الشاعر أراد أن يقول : (ولا تفخرن) بنون التوكيد مثل (وإما ترين من البشر أحدا) وكتب الياء من باب سيق القلم لا غير , والكتابة الصحيحة للبيت ولا تفخرن باللحون بل احفظي 00برائل قد نتفن فالسيل قادم والله أعلم |
رد: تهانئ..وأشواق
وفي قاع يمي من حناني حُفَلا**مراضع..إن آمنت بي لا تقاوم كأني بالضحاك يلقاك واجما** تولول يا بكاء: إني نادم ألم تسمعا فتوى دريد بأنه***تلاث وجوبا بالنواصي العمائم ************** ************ هيهات ثم هيهات أيها المتنبي لن نومن بك ما عشنا فحول دعوتك إلى بلاد أخرى !! ولا يغرنك تأخري عن الرد فقد طلعت شمطاؤك مع بداية الأسبوع فشغلتنا عنك المحاضرات فانتظر مني يا ثعلب اليمامة ما يصدك عن تيهك : طليعة من يساجلني يساجل شاعرا** من بني الخزرج رواد الفضآ فمتى صاولني مستلئـــــــــم ***ثار مني ثائر وانتفضــــــــــا وأنا البدر إذا ما كسفــــــــــت ** شمسكم لاح نهارا وأضــــاء أرفع الراية إما سقطــــــــت***من يد الرعديد إذ قد خفضا |
در في الفلا؟؟!!
أيها اليعقوبي يا درة دارة السوق,استجابة لرجائك في مشاركة سابقة, حيث تمنيت أن أسألك عن معاني قصائدك, أستفتح اللقاء المفتوح مع جنابكم بهذا السؤال الخطير, ما ذا تقصدون (وأقل الجمع ثلاثة)بقولكم: وفي تيهه يحتار كالضب آخر***يهيم ب(در في الفلا) وهو حالم فيا أيها (الضبي) ما أنت فاعل*إذا حملقت بالشهب فيك (الأراقم) ستطفو على ظهر البسيط فواقعا**وتبلع رمل الشعر إن أنت سالم فبار (جرابيع الفلاة) فإنني*** تحز بشطي للضباب الغلاصم. ************************************** ما المقصود ب(در في الفلا)؟وما المراد ب(حالم)؟وما ذا ترمز له كلمة (الضبي)هل تقصد أن حقيقتك محيرة للأذكياء؟, وما هو الرابط الذهني بين الدر والأراقم في ذهنك؟هل تقصد أن الدر يعهد في البحار,وإذا وجد في الفلوات فربما يهيم به مثلي فينقلب له ثعبانا؟..خوفتني يا ثعلب, وما ذا تقصد ب(جرابيع الفلا)؟هل تقصد......؟. أتحداك أن تجيب عن هذه الأسئلة جوابا مبسطا. أنت ثعلب الشعراء,أنت مجدد بالفعل. ولكن. سأسقيك ما مجت شفاه الأراقم...فيا رأس همام توق قشاعمي سأهدي لآل السوق فيك قصيدة.إذا ذكرت لم تخزهم في المواسم. |
رد: تهانئ..وأشواق
أرفع الراية البيضاء...
وأدعو إلى المفاوضات.. بدون شروط .. أستسلم.. أذعن.. أؤمن.. |
رد: تهانئ..وأشواق
الله أكبر ... لقد استسلم ربيعة ، ورفع الراية البيضاء .
لكن قبل المغادرة لي سؤال خارج عن الشعر ونقده ، منذ بداية النزال تكررت كلمة تفل كقول اليعقوبي : ونجوم الشعر ما تفل ، فهل هذا ضرورة شعرية أو لغة ؟ ؛ لأنني ظننت أن مضارع أفل يأفل أفولا ،إلا إذا كانت فيه لغة وفل يفل كوعد يعد . إليكم تحياتي |
رد: تهانئ..وأشواق
تحياتي لفضيلتكم مفيدا بأن المادة مادة أخرى فالفل : بفتح الفاء المنهزم.وراجع المادة يتضح المراد
|
رد: تهانئ..وأشواق
أخي الشيخ / أداس استغربنا مثل استغرابك خاصة ممن كان سباقا لنقد الرجال مثل اليعقوبي فإننا لانعرف إلا أَفَلَتِ الشَّمْسُ تأفُل أفولاً. وكلّ شيء غاب فقد أَفَلَ، وهو آفل. أوالتَفْلُ: وهوشبيهٌ بالبَزْقِ، وهو أقلُّ منه. وقد تَفَلَ يَتْفَلُ وَيَتْفُلُ. ورجلٌ تَفِلٌ، أي غير متطيِّبٍ، بَيِّنَ التَفَلِ. والمرأةُ مِتْفالٌ. وأَتْفَلَهُ غيره : :sm62: |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif أرفع الراية البيضاء... وأدعو إلى المفاوضات.. بدون شروط .. أستسلم.. أذعن.. أؤمن.. ----------------------------------------------------------------------------- ************************************** ما المقصود ب(در في الفلا)؟وما المراد ب(حالم)؟وما ذا ترمز له كلمة (الضبي)هل تقصد أن حقيقتك محيرة للأذكياء؟, وما هو الرابط الذهني بين الدر والأراقم في ذهنك؟هل تقصد أن الدر يعهد في البحار,وإذا وجد في الفلوات فربما يهيم به مثلي فينقلب له ثعبانا؟..خوفتني يا ثعلب, وما ذا تقصد ب(جرابيع الفلا)؟هل تقصد......؟. ************************ نريد إجابة واضحة من شيخنا وشاعرنا اليعقوبي على أسئلة الأدريسي وهل هي السبب في الإنسحاب أو الهدنة , أم الأمر إستراحة محارب |
رد: تهانئ..وأشواق
أضم صوتي إلى صوت العم أداس ، وألفت الانتباه إلى أن الكلمة إن كانت من الفل بمعنى المهزوم- كما قال أستاذي الأدرعي - فإن المضارع يكون بتشديد اللام ........ هذا أولا
ثانيا : أن الكلمة ارتبطت في لاميات شعرائنا ب { النجم } مما يجعلها أقرب إلى الأفول منها بالفلول تقبلوا تحياتي !!!!!!!! |
رد: تهانئ..وأشواق
هذا عجيب من الشريف الأدرعي ، كيف تحيلني على مادة فلّ يفلّ التي بمعنى انهزم ، والفل منها المنهزم ، والقصيدة على اللام المخففة ، ولا يمكن أن تكون إلا من المثال وهو ما تكون فاؤه واوا ؛ لأن وزن يفل يعل بحذف فائه كيعد.
أم نسيت القصيدة ؟.* |
وفل يفل
تحياتي إلى الشيخ العم أداس السوقي الحبيب. وفل يفل: إذا عجز عن الروي, واستعجل إكمال بيته, ونسي وجود العرب بالباب. ليراجع غيرك-وليس أنت- معجم اللحانين, لمؤلفه ربيعة محمي الظعن. ولم يذكره غيره. منطق صائب ويلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا. ولا تنسوا أننا في مرحلة تجديد الشعر. |
رد: تهانئ..وأشواق
صدقت يا أداس لم أقرأجيدا ، فمعذرة وتحياتي
|
أخلاق مبهرة!!!!
كنت أحسب إجابة الأدرعي تنكيتا على اليعقوبي, وقد انبهرت لتراجعه وتواضعه السريع, ونفس الشعور أحسست به مقابل الانهزام المصطنع,من اليعقوبي (ربيعة) فلتبق هذه النماذج, ولتدم استفادتنا من أدبهم وسلوكهم, فبمثل هذا النوع من الأخلاق تتقدم الأمم, ويتألق الحق, ويحس الجميع بأن هناك قيما ومعايير تستحق الإشادة, وتستحق من يتدرب عليها. فليتقبل الأدرعي واليعقوبي إعجابي وتقديري لهذه الشخصية التي بدت منهما. وليتقبل مني العم أداس إكباري لحنكته ورزانته وحرصه على مشاعر الأخوة. وليتقبل مني أبو حفص سعادتي بشخصيته المرحة. وليتقبل مني هيبكا اعتزازي بشخصيته العزيزة المستعدة للنجدة. وليتقبل الضحاك فرحي وسروري بامتلاكه لناصية الشعر وسرعة بديهته. وليتقبل مني أبو ياسر نشوتي العارمة بتميزه الواضح. وليتقبل مني الخرجي وأبو عبد الله شكري لمواقفهما الناضجة صامتين وناطقين. وليتقبل درة السوق وبنته قلائد من الإشادة والتنويه بإبداعهما المطلق. ولتدم العائلة السوقية بخير شعراء ونقادا ومنكتين ومهيجين ومصبرين,و...و... وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت....فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبو. |
رد: تهانئ..وأشواق
أخي الحبيب سيمو ، تحياتي وترحيباتي ، كأنك قرأت مثل قراءتي التي نبه عليها أداس إلا أنني أشد منك تمعنا فما لنا ومادة (تفل ) سبحان من لا ينسى
|
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله http://alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي http://www.alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif أرفع الراية البيضاء... وأدعو إلى المفاوضات.. بدون شروط .. أستسلم.. أذعن.. أؤمن.. ----------------------------------------------------------------------------- ************************************** ما المقصود ب(در في الفلا)؟وما المراد ب(حالم)؟وما ذا ترمز له كلمة (الضبي)هل تقصد أن حقيقتك محيرة للأذكياء؟, وما هو الرابط الذهني بين الدر والأراقم في ذهنك؟هل تقصد أن الدر يعهد في البحار,وإذا وجد في الفلوات فربما يهيم به مثلي فينقلب له ثعبانا؟..خوفتني يا ثعلب, وما ذا تقصد ب(جرابيع الفلا)؟هل تقصد......؟. ************************ نريد إجابة واضحة من شيخنا وشاعرنا اليعقوبي على أسئلة الأدريسي وهل هي السبب في الإنسحاب أو الهدنة , أم الأمر إستراحة محارب على أني رفعت الراية البيضاء سأرجع إلى الميدان محاورا لا مجادلا بله مصاولا.. ونزولا عند رغبة الأخ أبي عبد الله في الجواب عن أسئلة الأخ/ ميم وعليه أجيب عليها كاملة وأسألك أسئلة أخرى آمل الرد عليها بوضوح ومن ثم أتقدم إلى المنصفين والنقاد والنحويين بسؤال آخر..
أما الجواب الأخر فهو أن الموقع كان في سبات عميق وفكرت فيما يوقظه ..وقد أيقظ النائمين ... ولذلك غيرت الموجة إلى التغني بالسوق في الموضوع الآخر.. أما أسئلتي لك:
ثم أسألكم معاشر النقاد والنحاة:
قلت ولين مضمر غير الألف *** إن يتصل بنون توكيد حذف وإن كانت النون نون الرفع فلم لم تحذف من أجل الجازم...ولكي تعلم أنت وغيرك أن اللحن لحن كائنا من كان أبوه ـ فأفيد عمي القاضي والتاج والميم وسيمو أن (تفل) تفلة في وجه إبداعي.. أسجل اعترافي بذلك على أني أستطيع أن أحذف التعاليق التي وردت فيها ولم أفعل لأننا في عالم النت الذي يعتبر فضاء الحرية الذي لا يضيقه إلا صاحب قارورة باطل يخاف أن تكسرها الصراحة على رأسه.. |
رد: تهانئ..وأشواق
أرجو من الإدارة أن تعيد لليعقوبي كل ردوده, حتى لايدعي أن هناك أهدافا له أكثر من التي سجلت عليه, وحتى لاتكون شماعة أخرى, هذا.
وأنا أصلا ضد فكرة الحذف وشكرا لكم ولليعقوبي على صبره علينا, وشكرا لكم على إتاحة الفرصة لنا بقراءة مواضعنا وردودنا. |
رد: تهانئ..وأشواق
أتقدم إليكم جميعا شعراء وشواعر وكل منتسبي منتدياتنا العزيزة بخالص التقدير والاحترام ، لقد قضينا شهرا ممتعا في ساحة المعركة الشعرية ، معتذرا عما يبدر أحيانا في مثل هذه المواطن ، شاكرا للأستاذ اليعقوبي تلك الدغدغة التي حركت الكوامن ، وما كلمة تفل حتى تمس إبداعك ؟ فهل يكون حذف الهمزة من يأفل أقبح من زيادة الألف في ينباع ، أو الواو في فأنظور ، أو من نسج سلام مكان سليمان ، وما سوى ذلك مما أنت أعلم به.
وأقدم استقالتي كحكم ، متراجعا عن بيتي قريط بن أنيف العنبري .* وتقبلوا خالص تحياتي |
رد: تهانئ..وأشواق
السلام عليكم و كم أنا سعيد بالألتحاق بهذا المنتدى و سوف أتيكم نبأ بعد حين.
|
وكم نحن سعداء
الأخ محمد كم نحن سعداء بانضمامك إلى أسرة موقع مدينة السوق, وكم نحن متشوفون ومتشوقون إلى ذلك النبأ السار المفرح, فزوار الموقع ينتظرونك على أبرد من الثلج.:sm111: |
رد: تهانئ..وأشواق
بسم الله الرحمن الرحيم هذا شرط اليعقوبي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
هذا وإني أطالب برد ردودي كما هي ..وأعتبر هذا الحذف إهانة لما كتبت وتمييزا عنصريا وطبقية ضد ردودي وتكميما لفي الحرية إذا نطقت بها.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أخي وشيخي اليعقوبي هذا ما يتعلق بحذف بعض المشاركات { 1}أخذت بمذهبكم وعلي شرطكم شيخي الكريم في هذه القضية حيث أشترطت أنت في أول هذا الحوار أن تكون الردود بينك وبين إخوانك شعرا وكانت ردودكم الأخيرة عبارة عن سجال أي ردود نثرية على أخرى مثلها وقد قمت بحذفها حذفا بسيطاحتى قام الأخ محمد الحسني باقتباس تلحين ألخرجي لك عن طريق فتح التحكم فاطررت إلى حذفها من الجذور حتى لا يتم الاقتباس منها { 2} ووردت بعض الردود من الإخوان تفيد بعدم رضاهم عن النقد ومستواه في مشاركاتكم النثرية رغم توضيحات الجميع بأن الأمر كله مزاح في مزاح ولم أدرج تلك المشاركات كي يستمر الموضوع ,و كان نقدكم فعلا بعيدا عن أسس النقد الأدبي {3} أما تلحينك للأدرعي فكان معظمه شعرا وهو كما تفضلت اساس الموضوع ووقوده وكدت أحذفه لولم يتراجع شيخنا أداس عن انسحابه وكذلك اخونا ميم الأدريسى كان تلحينه شعرا {4} أما رد الضحاك عليك فكان شعرا أيضا وقد وضحت في الفقر {1} بعض ملابساته {5} أما ماجرى بين الضحاك وأباياسر فقد أخبراني بأنهما يكتبان من جهاز واحد ولا أخفيك عن إنزعاجي من مستوى نقدهما لبعضهما وما يتعلق بالتميز العنصري والطبقية فأعتقد جازما أنك لا تعنيه فكيف يميز أحدنا بين عنييه وهن في رأسه أما رد الردود فسأحاول أن أدرجها في منتدى الأرشيف ولا أرى أنه يوجد من بيننا من يحمل قارورة باطل وزور وإن حملها أحدنا وهو يعلم بها فإنه سيحاول أن يحافظ عليها بكل ما أوتي من قوة ولن يجرأ على إخراجها للنور فنحن حاملي لواء الحقيقة ما بقي فينا عرق ينبض بقول بالحق |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله http://alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم هذا شرط اليعقوبي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
هذا وإني أطالب برد ردودي كما هي ..وأعتبر هذا الحذف إهانة لما كتبت وتمييزا عنصريا وطبقية ضد ردودي وتكميما لفي الحرية إذا نطقت بها.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أخي وشيخي اليعقوبي هذا ما يتعلق بحذف بعض المشاركات { 1}أخذت بمذهبكم وعلي شرطكم شيخي الكريم في هذه القضية حيث أشترطت أنت في أول هذا الحوار أن تكون الردود بينك وبين إخوانك شعرا وكانت ردودكم الأخيرة عبارة عن سجال أي ردود نثرية على أخرى مثلها وقد قمت بحذفها حذفا بسيطاحتى قام الأخ محمد الحسني باقتباس تلحين ألخرجي لك عن طريق فتح التحكم فاطررت إلى حذفها من الجذور حتى لا يتم الاقتباس منها { 2} وودت بعض الردود من الإخوان تفيد بعدم رضاهم عن النقد ومستواه في مشاركاتكم النثرية رغم توضحات الجميع بأن الأمر كله مزاح في مزاح ولم أدرج تلك المشاركات كي يستمر الموضوع ,و كان نقدكم فعلا بعيدا عن أسس النقد الأدبي {3} أما تلحينك للأدرعي فكان معظمه شعرا وهو كما تفضلت اساس الموضوع ووقوده وكدت أحذفه لولم يتراجع شيخنا أداس عن انسحابه وكذلك اخونا ميم الأدريسى كان تلحينه شعرا {4} أما رد الضحاك عليك فكان شعرا أيضا وقد وضحت في الفقر {1} بعض ملابساته {5} أما ماجرى بين الضحاك وأباياسر فقد أخبراني بأنهما يكتبان من جهاز واحد ولا أخفيك عن إنزعاجي من مستوى نقدهما لبعضهما وما يتعلق بالتميز العنصري والطبقية فأعتقد جازما أنك لا تعنيه فكيف يميز أحدنا بين عنييه وهن في رأسه أما رد الردود فسأحاول أن أدرجها في منتدى الأرشيف ولا أرى أنه يوجد من بيننا من يحمل قارورة باطل وزور وإن حملها أحدنا وهو يعلم بها فإنه سيحاول أن يحافظ عليها بكل ما أوتي من قوة ولن يجرأ على إخراجها للنور فنحن حاملي لواء الحقيقة ما بقي فينا عرق ينبض بقول بالحق بهرتني شجاعتك.. وممنوع الرد عليك ؛ لأن الراية البيضاء رفعت سابقا .. بناء عليه سترى ردي عليك في مكان آخر بلهجة أخرى .. والخلاصة أن المقصود أن لا تسلم من المناوشات على أني لا أناوشك لأني رفعت الراية البيضاء |
رد: تهانئ..وأشواق
أين شعراء المدينة من سفهاء الينصريين .... هذا أوانه وإلا فلا
ولا أدعو هنا إلى التعدي على أفاضل القوم ولا أن تكون الحرب عليهم شعواء فإن فيهم من هو بريئ من الدكتور وحزبه . |
رد: تهانئ..وأشواق
اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقتحم http://alsoque.net/vb/images/buttons/viewpost.gif أين شعراء المدينة من سفهاء الينصريين .... هذا أوانه وإلا فلا ولا أدعو هنا إلى التعدي على أفاضل القوم ولا أن تكون الحرب عليهم شعواء فإن فيهم من هو بريئ من الدكتور وحزبه . </TD></TR></TBODY></TABLE> <!-- END TEMPLATE: bbcode_quote --> رجاء يامن تسمى بالمقتحم إن لم تدعو إلى خير فأبحث عن منتديات أخرى فاقتحمها ولا تشعل لنا نار الفتنة كما أشعلها الدكتور.. إن كنت من السوقيين؟؟!!0 |
رد: تهانئ..وأشواق
السوقيون شعراء، السوقيون أدباء، السوقيون نبلاء، السوقيون فضلاء، السوقيون علماء,
|
رد: تهانئ..وأشواق
بارك الله فيكم إخوتي أبناء وأحفاد أهل السوق فقد إبدعتم في شعركم .
|
رد: تهانئ..وأشواق
|
رد: تهانئ..وأشواق
|
| الساعة الآن 04:43 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir