نحو الملتقى

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الإخوة في الملتقى والمنتدي
أولا : نبارك لكل من يسعى في إظهار تراث آل السوق المدفون من تحت رمال الصحراء وفي الكهوف والمخطوطات وقلوب الرجال
ثانيا : على كل مثبط ومخزل الصمت وعدم إطلاق الرصاص على الميت المدفون ؟
دعوا القافلة تسير ، وإياكم والتهويش وإيجاد الأعذار الواهية والسفسطات والتشكيكات ونهج نظرية (ديكار) وطه حسين ، في التشكيك في الأدب بدعوى نظرية الإنتحال ؟
ثالثا : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
يكفى أمتنا ما عاشته في العالم من النسيان والتهميش والحصار والغربة في موطنها بمحاربة الأدب العربي بثقافات أخرى ، فلا نكون كما قال الشاعر حافظ إبراهيم
فلا تكلوني للزمان فإنني * أخاف عليكم أن تحين وفاتي
ولدت فلم أجد لعرائسي * رجالا وأكفاء وأدت بناتي
فلا نئد أمتنا وأدبنا بأنفسنا وأفكارنا وأقلامنا وتخوفاتنا
بل نريد أن نكون كما قال أبو الطيب المتنبي :
إذا غامرت في شرف مروم * فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر صغير * كطعم الموت في أمر عظيم
نريد مثل هذه النفوس العالية السامقة والشامخة ، هذه كلمات أضعها أمام ناظريكم ، ولا نكون كما قال الشاعر :
وما انتفاع أخا الدنيا لناظره * إذا استوت عنده الأنوار والظلم
وقبل الختام ، أشكر جميع الإخوان الذين أشرفوا على الملتقى والذين شاركوا في المنتدى بكتاباتهم وخاصة الأدرعي ، وإداس والخرجي ، والأنصاري ، والخزرجي ، وأبو ياسر ، واقول لابن العم الإدريسي ما عهدتك إلا متفائلا وذو بصيرة وعبقيرة غير هياب ولا متشائم ، المهم الدفع المعنوي والمادي ، فأنت تعلم أن الراي قبل شجاعة الشجعان ، وقد قال أبو الطيب المتنبي :
الرأي قبل شجاعة الشجعان * وأولا وهي المحل الثاني
وقد يطعن الفتى أقرانه * قبل تطاعن الأقران
لولا العقول لكان أدني ضيغم * أدني إلى شرف من الإنسان
وختاما أقدم إليكم بعض الإقتراحات :
1- نبذ التعصب والإتجاه إلى التوحد والإتفاق والإتساق
2- تحمل المسؤولية العلمية لما تركه لنا الأجداد دينيا شرعا ولغة
3- تحمل الدعوة ونشر الإسلام الصحيح والدعوة إليه كل في موقعه
4- نشر وإحياء التراث السوقي ، دينا وأدبا وتاريخا وشعرا
5- قيام لجنة من كبار المؤرخين بالتعريف بآل السوق أدارسة وأنصارا ومراجعة المعلومات والكتب التي تتحدث عنهم في شمال إفريقيا وفي كل مكان كطبع كتابي العلامتين : محمد سعد الدين العتيق الإدرسي السوقي الجلالي ، وكتاب محمد الحاج الأدرعي ، وهما (الجوهر الثمين ) (الإجابة على أسئلة ابن المحمود)
6- التنسيق بين جميع اللجان في الملتقى وبين اللجان خارج الصحراء وفي كل مكان
7- تخصيص كتاب أو إنجاز رابطة أدباء آل السوق بإظهار نشر أو كتاب عن فن من الفنون التي امتاز بها آل السوق مثل الشعر كالنيريات والتربيعات وطبع كتاب مفهم الأقران ، وبعض الكتب في النحو على طريقة آل السوق
8- ملحوظة مهمة جدا جدا ، خطأ يقع فيه بعض المحققين واللغويين بكتابة كلمة (السوق) بكلمة (السوك) وهذه الكلمة تحريف من الأعاجم ، أصل الكلمة (السوق) كسوق عكاظ ، وذو المجاز والمجنة ، وبعضهم يرى فيها غضاضة وتحقير ، لأن السوق تطلق على السوقة بضم القاف على الرعاع والعوام ، أما السوق بفتح القاف فذكرت في القاموس وقال عنها شارحه الزبيدي: منها السويقة من قرى المدينة وانتسب إليها بعض ذرية علي بن أبي طالب ، فما هو الإشكال وكيف نصر يا مؤرخين يا لغويين يا أدباء على تحريف كلمة عربية وتفضيل نطق الأعاجم ، ونحن نعرف أصل الكلمة ، فلماذا هذا الحيد والتعصب الأعمى ؟
رجائي أن تكتب بالقاف لا بالكاف في جميع الكتب والمنشورات رغم أنف الجاهل والتعصب
وأبعث لكم بنفحات قيمات مضمخة من بضحاوات مكة ورباها ونسيمها من جوار غار حراء ، أبعث وأبفث بنسمات مضمخة بعبير وشذى الورد والريحان ممتزجا ومختمرا بنسيم الصحراء الكبرى


أخوكم / أبوعاصم محمد محمد أحمد الإدريسي السوقي المرسي مولدا المكي نشأة الطارقي حلفا وموطنا

نشكر عمنا على هذه الكلمات الناضجة, وقد استغفرنا الله في نقد كل ما هو سوقي ولن أنقد مبادرة سوقية إلى الأبد, وإنما هو التصفيق والرقص لكل ما هو سوقي بدون شروط, والسلام.

كلامه رررررررررررررررررررررائع وإنه لأديب

أيها الحبيب أبا عاصم.. اما كلمتي حول الملتقى فقد قلتها شفاها.. ولا يزال لساني يلوكها.. ولم تنضج بعد حبرا على ورق... وإلى أن يحين ذلك الوقت.. فقد قلت أنت من ذلك ما يكفي.. فلتهنأ بروحك الطيبة.. وغيرتك الحرون.. فلله أنت... اسلم لأخيك.. محبك.