|
المنتدى الأدبي ميدان للإبداع خاطرة أدبية أوقصة أو رواية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية أو ضروب الشعر وأشكاله |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
![]()
إخوتي الأعزاء هذه فائدة مهمة أحب أن أهديها إليكم وهي وجه الإعراب في قوله تعلى
وقيله يا رب في سورة الزخرف قرأت بالنصب كما في رواية نافع وفي إعرابها أوجه 1 منصوب بفعل مقدر أي وقال قيله 2 منصوب بالعطف على قوله تعلى أم يحسيون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم 3 قيل معطوف على محل الساعة كأنه قيل إنه يعلم الساعة ويعلم قيله يا رب وقرأحمزة وعاصم بالجر وهو على وجهين 1 العطف على الساعة 2 أن الواو للقسم والجواب إما محذوف أي لأفعلن بهم ما أريد أو مذكور وهو قوله إن هاؤلاء قوم لايومنون وقرأ الأعرج وأبو قلابة ومجاهد والحسن بالرفع وفيه أوجه 1 العطف على علم الساعة بتقدير مضاف أي وعنده علم قيله ثم حذف وأقيم هذا مقامه 2 مرفوع بالإبتداء والجملة من قوله يا رب إن هاؤلاء هو الخبر 3 أنه مبتدأ وخبره محذوف تقديره وقيله كيت كيت مسموع أو متقبل راجعوا حاشية الجمل على تفسير الجلالين ![]()
|
![]() |
#2 | |||||||||
مراقب القسم الإسلامي
![]() ![]() |
![]()
جزاك الله خيرا يا تامكوتات على الفائدة الإعرابية.
وفي الكلمة أعاريب أخرى منها: قيل النصب عطفا على مفعول يكتبون المحذوف، أي يكتبون أفعالهم وأقوالهم وقيله. وقيل هو معطوف على مفعول يعلمون ، أي يعلمون الحق وقيله. وعن الأخفش أنه على العطف على { سِرَّهُمْ ونجواهم } [ الزخرف : 80 ] وقيل النصب على إضار حرف القسم وإيصال فعله إليه محذوفا، والواو الظاهرة لعطف الجملة القسمية على الجملة الشرطية. راجع روح المعاني للألوسي {تفسيرسورة الزخرف} تقبل تحياتي الخالصة أخوك أداس السوقي |
|||||||||
![]()
l ![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
شكرا لك أيها العم على هذه الإضافة والإفادة ـ، وعلى كونك أول من علق على مشاركاتي
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا لك شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا لك وتقبل تحيات ابنك أبي تراب |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|