سيناريو ما بعد الاعتزال ... كيف تقيمونه ؟؟

أتشبه

بهم ليصدق علي حديث ( من تأشبه بقوم فهو منهم ) المنفلوطي الرافعي توفيق الحكيم لأحاول ولاول مرة الولوج في عالم الادب (عالم الخيال المستمد من الواقع والتصوير ) مع أن يدي لما تتعود إمساك تلك الكاميرا بعد . فما كان اشبهها بالمرآة في يد الأشل . بيد أن الواقع أوحى إلى القلم بهمسات بل عبرات ، فسطرها ولابد

وكل يدلي بدلوه وهذا دلوي ، وتي ضيعتي اعرضها في عكاظكم المليء بالذبيانيين والجعديين والكنديين .فإخالها لا تقع في قبضة ذو أسروا يوسف .
تجرد قارئ من هذه المقدمة وعايش معي صفحات الماضي ، وأحداث الحاضر ، وأمنحك الحرية في توقعات المستقبل وسيناريوهاته .
وقال الكاتب :
(راجعت صفحات ماضينا التليد ، فرأيت دولة متكاملة لا ينقصها شيء يذكر ، متناسقة في مؤسساتها الداخلية ، وقوية في جيشها المخيف ، فرأيت الامبراطور والوزير والسفير والوالي .......والعالم المفتي والشاعر المبدع ...... كل بدوره معروف وقائم . ولاحظتالسوقي في سلك هذه الدولة المنتظم فوجدته يوصف بالصفات الأخيرة الشريفة (العالم القاصي الشاعر المفتي الناصح المرشد ) وكأني به وهو محط بهالة من التبجيل والاحترام ... يقول ما يشاء وتسمع الكلمة .
وإذا بذاك الزحف العرمرم ببنادقه وجرافاته المدمرة ، واستعداده الكامل ، ونواياه الخطيرة الاحتلاية والاستعمارية ، والتنصيرية ، مستخدما ل ألوان الغذو فكريا وعسكريا ودينيا ، وفوهات بنادقه لا تنذر إلا بالموت الأحمر أوالاستسلام لهذه النوايا . بأسرع من الخطف لاحظت العلم الفرنسي مرفرفا على كل جامد ومتحرك . فتذكرت أن ما رأيت في صفحاتي يعود إلى ما يسمى ب(الحروب ااستعمارية .) وتساءلت كيف بقي ديار ينطق بالطارقية ؟؟ وكيف واجهوا هذا الزحف ؟؟؟ فسرعان ما أدركت أني لم أر طارقيا مستعبدا ، ولا مكبلا ، ولا مهانا بل ولا من يتحدث بالفرنسية ، فتأكدت من النصر الذي لا يصدق ولا يروى إ لا في أساطير الأولين ، فقلت : إن ذا خيال أواستدراج ، ولكن ليس هذ ا ولا ذا ، إنه الحقيقة . فهذا نتيجة التعاون والتكاتف والتكامل وو... فبهت حدسي الأول . ولاحظت أدوار الجميع ، وكان الدور السوقي من أهمها ، ( التشجيع الحض ، التثقيف التوعية ، الدعاء ، المشاركة الجادة في الجهاد ) بهذا أنهيت قراءة السينايرو الأول . ويا ما أورعه . فدعوت للأجداد .
****
وفي الصفحة التالية ما بعد جلاء المستعمر ، وترددت عن القراءة ؛ لأن دخانا من الذل والهوان والانهيار والبلى قد على وجهي ليمسح عنه ذلك السرور والابتهاج الذي رسمه السينيارو الأول على جبهتي

*********
غادر المستعمر ودولتنا العتيدة شامخة في كبريائها ، صامدة في الحفاظ على عزها ، وقد اعطي السوقي تعليماته المتبعة ، ومنها : إياكم والالتحاق بمدارس النصا رى. ولا تتعلموا لغة الكفر . وخلف المستعمر من القبائل الأخري ـ وممن خرجهم طبعا ـ من ينوب منابه ، وماذا بعد :؟؟؟
****
تفككت الدولة ، وصارت في خبر كان ، وانتفض الضمير من البعض عله يسترد المجد المسلوب ، هنا اختفى الدور السوقي ، مواليا من عارض الانتفاضة والثورة ، معللا بوازعه الديني ، فظننت أنهم سيمنحون من قبل الدولة على هذا الصنيع الجميل ، فما هي تلك الجائزة ؟؟؟ ياترى
حصاد الراس السوقي هو الإنذار الأول لقذيفة الجيش المالي ؛؛
دمرت المساجد ، خربت البيوت ،

قرأت سيناريو ليته لم يحدث ، ملخصه ( التهجير، التقتيل ، الإبادة الجماعية ، الوحشية ،.........مهاجرون فيي وطنهم.!!!!!!!!!!!!!)
فقلت لم ؟؟؟ وما الذنب ؟؟ .قائل قال: اخشى ان توصفوا بالتنصل من المسؤولية ، ولطالما كنتم الامرين والناهين في تلك الدولة العتيدة فلم غبتم الان ؟؟
أنا: إننا لنرجو التخلص من هذه الحرب البريئة من الاسلام ، ولا نعتبرها جهادا ،
هو: الم تشاركوا هؤلاء في التصدي للاستعمار ؟؟ ثم اختفيتم عن حرب عرقية تهدد الوجود ، ؟؟
أنا: تلك جهاد ضد الكفار ، وهذه وطنية بحتة ،يقودها مجرمون (إشومار)
هو: إذن انتم مع الحكومة ، وهل منحتكم حقوق المواطنة ( التعليم ،الامن ، الصحة ، التنمية .....مثلا)؟؟
أنا: لا...لا..ولكن مع ذلك .....
وبعد حوار طويل تابع
هو: هه هه هه اسمح إن قلت : انتم لستم في العير ولا في النفير ،!!
هنا غضبت واغلقت باب الحوار معه ، محاولا إخفاء الهزيمة ، مع حزن عميق في الاعماق ، وطويت الصفحات وانا أتمتم وأقول: عسى الله يصلح سيئ الاحوال ، إنه ولي ذلك والقادر عليه)) .
الإخوة الأعضاء :كيف تقيمون هذا السيناريو المرير ، وما مدى تأثيره في ضمائركم ، وما هي صحوةالضمير التي قد تخفف من وتيرته ، وهل يمكن تجاوزه بسهولة ، وما هي العوامل التي ادت إلى هذ ا السيناريو برأكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

الأخ المبارك : محمد وفقك الله وبارك فيك..
لقد استمتعت بقراءة مقالتك.. وبنظرة خاطفة تأملتها من ناحيتها الأدبة فأعجبتني (ولم أجامل)...
ويكفي هذا تعليقا ...دون النقاش حول جزئيات...
أما الجانب الفكري: فلي عودة إليه بإذن الله...وتعليقات ومناقشة..
وتقبل تقديري وإعجابي..

أقدر تعليقك اكثر من التقدير ، واستعجل التعليق على الجانب الفكري ، لإنه اهم عندي من أي شيء اخر ، وهو بيت القصيد ،

الفكرة جيدة في تناول واقعنا قبل الإستعمار وبعده وكذالك موقفنا تجاه الفتن التي تموج بها منطقتنا والدروس المستفادة منها ولي عودة إنشاء الله لأنه لا إصلاح جدي من غير قرائة صحيحة لماضي وحاضر أمتنا لك كل الشكر أخي محمد الحسني على هذه الإضائة

وعلى طرقك لهذا الباب الذي يتهيبه معظم الأعضاء!!

موضوع جاد يحتاج منا إلى طرحه بكل صدق وشفافية ولن نبني أمتنا إذا لم ندرس جميع محطات سيرتها وأسباب النكسات إن وجدت حتى نتجنبها. ونحذر أجيالنا القادمة من السير في تلك الدروب المظلمة أسأل الله لك التوفيق أخي محمد الحسني

الاساتذة الاجلاء ، اليعقوبي ,السوقي ، ابو عبد الله لكم مني جزيل الشكر والتقدير على إبداء رايكم تجاه هذه المحاولة المتواضعة ، والتي إخالها لم تلفت انتباه الاخرين ، مع انها إليهم طوت الافاق وارسلتها الغرف الإلكترونية ،
علي اني اقدر الظروف كل التقدير ، ولكن الاسئلة المرفقة لا اريدها كهدية لإرشيف المتديات ، إذا لم ترفق مع الاجوبة ، وليكن في علم الجميع انني لست ممن يتحرجون من الرد والمخالفة في الراي ، بل يعجبني اكثر من لا يجامل ، ويفصح عن رايه بصراحة ووضوح .
ولكم مني كل التقدير واسمى التحيات ، فتقبلوها مني ، حفظكم الله ورعاكم .

موضوع جميل وأكثر من رائع, واعتذر منك يابن العم توا رجعت من السفر ولم أتمكن خلاله من الدخول في منتديات مدينة السوق, وموضوعك قرأته فوجدته غاية في الروعة,وكان محاولة هادفة وجادة كعادتك, ولعلك تقول أنت مجامل, أيها الخرجي السوقي, وجوابي عن سؤالك(وما مدى تأثيره في ضمائركم ، وما هي صحوةالضمير التي قد تخفف من وتيرته ، وهل يمكن تجاوزه بسهولة ، وما هي العوامل التي ادت إلى هذ ا السيناريو برأكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .)
أقول الموضوع قد حرك كوامن الحزن في نفسي , أما عن صحوة الضمير فتحتاج منا إلى فترة من التوعية والتصفية والتربية حتى يستشعر كل شاب منا مثل ما يختلج في صدر محمد الحسني وغيره من أمثاله عندها يصحو الضميرإن شاء الله وليس ذلك على الله بعزيز.
العوامل كثيرة بعضها ذكره جفاء والبعض الاخر يعود إلى عدم توحد الهدف, والإنزواء حول الذات, وعدم شعور السوقي بأنه مواطن في تلك البلدان, واكتفائه منها بزاد الغرباء.

الموضوع اكثر من رائع وفق الله الجميع ونتطلع الى المزيد

عسى الله يصلح سيئ الاحوال ، إنه ولي ذلك والقادر عليه.