ألفية ابن معطي الزواوي الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
إخوتي الأعزاء
ليس منا من لم يمر على ذهنه يوما هذا التساؤل: أين ألفية ابن معطي ، تلك التي أشار إليها ابن مالك في الخلاصة بقوله : فائقة ألفية ابن معطي. والذي لا مرية فيه أن ألفية ابن مالك منحها الله قبولا لم يمنحه لأية ألفية أخرى على تعددها ؛ فالسيوطي في الفريدة قال : فائقة ألفية ابن مالك.... لكونها واضحة المسالك، ولكنها لم ترج رواج الألفية ، وهذا شيء خص الله به كتب ابن مالك في النحو، وليس الألفية وحدها، وهذا تدل عليه كثرة شروحها ، وأظن أنه ما مر عام لم تشرح فيه منذ ألفت إلى يوم الناس هذا، وقد طبع أخيرا أعجب عجائب شروحها، وهو شرح الإمام السلفي الأصولي النحوي الإمام الشاطبي في تسع مجلدات ، وعاشرها الفهارس وسماه : المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية، وقد زاد من قيمة الألفية على ما لها.
وإجابة على التساؤل السابق أحببت أن أشارك بألفية ابن معطي هنا لمن لم يطلع عليها

وها هي الألفية مقسومة على ملفين مضغوطين فحملوهما واجمعوهما
ولا تنسوني من صالح دعائكم

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ر

مشكورٌ مأجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوو وووووووووووووووووووووووووووووووووووور.

شكر الله لك ورحم ابن مالك الأنصاري وسبب ذلك فيما أحسبه الإخلاص لله في عمله كما كان في سائر المطآت التي ألفت في زمانه كلها اندثرت ما عدا موطأ مالك رحمه الله، وقد قال حين طلب منه منع تلك الموطآت دعها فما كان لله سيبقى والله أعلم- بارك الله جهودك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أبوعمر المراكشي
شكر الله لك ورحم ابن مالك الأنصاري وسبب ذلك فيما أحسبه الإخلاص لله في عمله كما كان في سائر المطآت التي ألفت في زمانه كلها اندثرت ما عدا موطأ مالك رحمه الله، وقد قال حين طلب منه منع تلك الموطآت دعها فما كان لله سيبقى والله أعلم- بارك الله جهودك.
.............................................

شكرا لك على مرورك الكريم ودعواتك الخالصة، يا دكتورنا الفاضل
لكن الكلام على ابن مالك الطائي الجياني صاحب اﻷلفية والكافية وغيرهما من كتب النحو ، ﻻ على اﻹمام مالك إمام دار الهجرة صاحب الموطأ والمقالة المذكورة أعلاه، وهو ليس أنصاريا، وإنما هو أصبحي يمني ، تيمي بالولاء.
لك تحياتي

شكراً لك على التصحيح، وقد اختلط علي ابن مالك بابن هشام الأنصاري، فكلاهما نحوي بارع، وأما موطأ الإمام مالك بن أنس الأصبحي رحمه الله، فقد ذكرته للمقارنة بينه وبين ألفية ابن مالك- في أن من أسباب بقاء المصنفات بعد موت أصحابها حسن النية والإخلاص لله تعالى، فكذلك ابن مالك- نحسبه والله حسيبه-أنه مخلص في عمله فلذلك بقي كتابه متداولا كما بقي موطأ مالك...أكرر شكري لك على التصحيح.

جزاك الله خير شيخنا الفقيه أداس وتقبل من ومنكم صالح الأعمال دمت في رعاية الله وحفظه

رعانا الله وإياك يا ابن المدينة بعنايته، وثبتنا وإياك على طريق هدايته، آمين.
أشكرك على المرور والتعليق والدعاء.
رمضان كريم ، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.

بارك الله الجهود
ونفع بكم هذا الدين
وتقبل الله الاعمال
ودمتم سالمين

بارك الله الجهود
ونفع بكم هذا الدين
وتقبل الله الاعمال
ودمتم سالمين