ضواري النمر، في أخبار: كَلْ بُرُمْ ـ الحمر

ضواري النمر في أخبار: كَلْ بُرُمْ ـ الحمر.

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد من بعث إلى الخلق كافة هاديا ومبشرا ونذيرا وعلى آله وصحبه الهادة المهديين.

الموضوع

إن موضوع: طوالع الجيش العرمرم بقيادة رجالات إحدى قبائل إمُوشاغْ كل برم.
يتناول عموما ما اندرج تحت مسمى: كل برم، ولكن بالتفصيل لا يتناول إلا قبيلة من قبيلتي: كل برم.
لذا فقد آن لنا الشروع في كشف النقاب عن بعض تاريخ قبيلة: كل برم وشقغنن ـ الحمر.
كما يتناوله مضمون العنوان: ضواري النمر، في أخبار: كَلْ بُرُمْ ـ الحمر.
وذلك حسب ما مدني به عمدة النقل، كما تقدمت الإشارة إلى ذلك.
هذا فبادئ ذي بدء: إن قبلية إموشاغ تفرع عنها فروع، كل فرع انفصل عن كيان: إموشاغ، انفصال القبائل، من حيث التسمية والعدد...
ولقد تتبعت قديما ـ قدم اهتمامي بتاريخ سكان صحراء أزواد ـ هذا الكيان السيادي العزيز، فبلغ عدد قبائله نحو سبعين قبيلة...
ولعلي ما دمت حيا سأتصيد كشف النقاب عنها ـ قبيلة قبيلة ـ كلما سنحت لي فصرة ذلك ـ بإذن الله تعالى ـ كما سنحت لي هذه الفرصة في كشف النقاب عن قبيلة من قبائلها الشهيرة بـ: كل برم وشغنن.
القبيلة التي سنستمتع بشيء من تاريخها، علما أن: كل برم قبيلتان، إحداهما: كَلْ بُرُمْ وِشَقَّغْنِنْ.
قلت: إن ترجمة اسم هذه القبيلة باللغة الطوارق: كَلْ بُرُمْ وِشَقَّغْنِنْ، أي: أهل: (برم) الحمر.
ثانيهما: كَلْ بُرُمْ وِكَوَلْنِنْ.
كما أن ترجمة اسم هذه القبيلة أيضا باللغة الطوارق: كَلْ بُرُمْ وِكَوَلْنِنْ. أي: أهل: (برم) السود.
لذا فإن موضوع هذا الكتاب سيختص ـ بإذن الله تعالى ـ بقبيلة: كَلْ بُرُمْ وِشَقَّغْنِنْ ـ الحمر.
تحت عنوان: ضواري النمر، في أخبار: كَلْ بُرُمْ ـ الحمر.
ولعله: سيأتي مزيد إضافة من المعلومات التاريخية لدي عن شقيقتها: كَلْ بُرُمْ وِكَوَلْنِنْ.
لأتناول تاريخها ـ تحت عنوان: مراتع الاسود في أخبار كل برم السود.
وعلى كل حال فالقبيلتان الشقيقتان من فروع كيان: إموشاغ ذي السؤدد الشهير.
هذا وسيأتي مزيد بيان حول هذه التسمية ـ بإذن الله تعالى ـ على أن موضوعات: طوالع الجيش... كلها دائرة حول قبيلة: كل برم وشقغنن فقط، دون شقيقتها قبيلة: كل برم وكولنن.
وذلك لاشتراطي اعتماد تاريخ كل قبيلة عن عين من أعيانها، فالذي تيسر لي لقاؤه من القبيلتين الشقيقتين، قبيلة: كل برم وشقغنن ـ الحمر.
وأما قبيلة: كل برم وكولنن ـ السود، فلم أحظ بعين من أعيانهم، علما أني عرضت رغبتي لمقابلة عين من أعيانهم لدى شقيقتها، وبعض معارفهم...
كما عرضت تلك الرغبة لدى من شاء الله من تلك المجتمعات ممن وجدت سبيل من لعله يبلغهم بخبر رغبتي، من قبائل المتجمعة في ذلك المخيم...
فقد قابلني من شرفني بمقابلته الكريمة من تلك القبائل الكريمة، فدونت عنهم ما تيسر من تاريخ قبائلهم، التي منها تاريخ: قبيلة كل برم وشقغنن ـ الحمر.
التي نحن بصدد نشر تاريخها كما مدني به سيدهم السيد زكي ـ جزاه الله عني كل خير.
لأجل إتاحته لي فرصة: معرفة شيء من تاريخ قبيلته الكريمة، لأتحف بأخبارها قراء المعرفة ـ بإذن الله تعالى.

تاريخ القبيلة

فالآن آن لنا الشروع في تاريخ وصول أصول هذه القبيلة إلى منطقة: برم. وذلك حسب ما أتحفني به عمدة: نشر الرياحين...
ذلكم المؤرخ الشيخ طه بن أبي بكر بن محمد بن بَكّي الأنصاري السوقي البُرَمي ـ حفظه الله تعالى:
في تاريخ كل برم السوقيين، قائلا: إنها أول قبيلة ـ من بين قبائل الشعب الطارقي ـ نزلت شرق نهر النيجر.
فنزلت في منطقة: برم، وهي منطقة قريبة إلى إنْبُورَغنْ.
ومكثت فيها أصول هذه القبيلة أربعين سنة، بعد خروجهم من موطن أجدادهم ـ مدينة السوق ـ في زمن:
الشيخ محمد بن أعالي بن محمود، السوقي البرمي ـ رحمه الله تعالى.
وهو وأخوه خالِيفْ، السوقي البرمي ـ رحمه الله تعالى.
وأخوهم الشيخ محمد آحمدْ بن أعالي السوقي البرمي ـ رحمه الله تعالى.
فقال الشيخ طه ـ حفظه الله تعالى:
وفي تلك الفترة نزل ـ على حي هؤلاء الأعيان السوقيين ـ الأمير السيد مخمد ـ محمد ـ أق إلباكْ أق آلادْ الأماشغي البرمي العلم الشهير...
وكان نزوله على ضيافة خاليف البرمي السوقي السابق الذكر...
فأكرم الأمير بضيافة كريمة، في منطقة أعجبت الأمير، ما جعلته يخبر مضيفه ـ الشيخ خاليف السوقي البرمي ـ بنية الانتقال إليها...
لكن التمسوا من الأمير السيد مخمد ـ محمد ـ أق إلباكْ أق آلادْ ـ رحمه الله تعالى.
أن تكون قرى سنغاي التابعة لمنطقة برم، تحظى بأمان ورعاية جانب حقوقهم الإسلامية والجوارية والعهدية المتينة.
خاصة التي بين أهالي هذه القرى، وبين هذه القبيلة السوقية المتجاورة معهم بعقودعديدة...
فوعد الأمير السيد مخمد ـ محمد ـ أق إلباكْ أق آلادْ ـ رحمه الله تعالى.
وجهاء هذه القبيلة السوقية برعاية جانب أهالي هذه القرى رعاية كريمة...
وكانت قبيلة هذا الأمير، قبل موطنهاالجديد:برم.
قبيلة تنتقل بين مضاربها في مواطن لها قديمة،منها: أَجَمْهورْ، وأَماقاظْ، و وانْسَطَّفَنْ.
وهي آبار بين ولاية كِيدالْ، وإنْبُوراغَنْ.
ثم اشتهرت قبلية الأمير السيد مخمد ـ محمد ـ أق إلباكْ أق آلادْ ـ رحمهالله تعالى. فيما بعد بالانتساب إلى منطقة برم...
هذا ما يتعلق بنبذة يسيرة حول تاريخ وصول أصول كل برم إلى برم، سواء الحمر، أو السود.
وهذه النبذ اختصرتها من: نشر رياحين العهد المبرم على حسن مناقب مآثر القبيلة السوقية ـ كلبُرَمْ
ولقد عرضت ما أفادني به الشيخ طه السوقي البرمي، على السيد زكي الأماشغي البرمي، فأفادني بعلم ما قاله الشيخ طه مما سبق ذكره هنا.

بيوتات: كل برم ويشقغنين ـ الحمر

· بيت: السيد زكي أغ محمد أغ ليدي أغ وسّاب ـ وثاب.
هذا وليس لوساب ذرية الآن إلا بيت السيد زكي ـ رحم الله السلف وبارك في الخلف.
· بيت: السيد القاسم، القاطن في مكة المكرمة الآن، وهو داعية فاضل، وهو من ذرية السيد أَبْرَيْكَ.
· بيت: السيد هاتو أغ أُيِّ وهو من ذرية السيد أبريك.
· بيت: السيد جمرة أغ كافيلو، وهو من ذرية السيد أبريك.
· بيت: السيد هَمّا أغ خالد أغ التاجر، وهو من ذرية السيد أبريك.
· بيت: السيد محمد أغ خَما أغ محمد، وهو من ذرية أليابونس...
· بيت: السيد حمزة أغ داود أغ محمد آحمد، وهو من ذرية أليابُونَسْ...

نسب القبيلة

هو كما أفاد به عمدة النقل السيد:
زكي أغ محمد أغ وَلِيَدِ أغ وساب ـ وثاب ـ أغ المَنْقودِ أغ أبْرَيْكَ أغ ألْيابُونَسْ أغ محمد أغ وَانْ فُلاّنْ أغ إلباكْ أغ آلادْ أغ أشُّودْ...
هذا والجد الجامع لقبيلة: كل برم ويشقغنين ـ الحمر.
هو السيد أليابونس ـ رحمه الله تعالى.

سيادة قبيلة: كل برم ويشقغنن ـ الحمر

قلت: وسنتناول ذكر ثلة من أمراء هذه القبيلة المشاهير، مقتصرين ـ بإذن الله تعالى ـ على ذكر من ولي سيادة هذه القبيلة ـ ولاية أهل الحل والعقد ـ وإلا فرجالات قبائل إموشاغ ـ هم عموما ممن تربعوا على عرش السيادة والإمارة في صحراء أزواد، تربعا كاد كل مؤرخ منصف عالم بأسرار المنطقة أن يقول: هم صدر الصدور فيها.
لذا فعودا لذي بدء، إلى ما أتحفنا به عمدة النقل من: أن أمراء هذه القبيلة السيادية الشهيرة هم:
· السيد الأمير الغُديمَ أغ أبريك ـ بيت السيد القاسم الداعية القاطن في مكة المكرمة الآن.
· السيد الأمير إبراهيم أغ يونس أغ الغديم الآنف الذكر، وهو في زمن النصارى.
· السيد الأمير محمد أغ وليد السابق الذكر.
· السيد الأمير خما أغ محمد، المتوفى نحو 2006م
· السيد الأمير زكي أغ محمد أغ وليد ـ عمدة النقل.
وهو سيد هذه القبيلة العزيزة الآن.

مشاهير القبيلة

قلت: وسنتناول ذكر ثلة من أعيان هذه القبيلة المشاهير، مقتصرا ـ بإذن الله تعالى ـ على ذكر مشاهير أعيان هذه القبيلة السيادية الشهيرة.
لذا فعودا لذي بدء، إلى ما أتحفنا به عمدة النقل من: أن مشاهير هذه القبيلة هم:
· السيد إبراهيم أغ يونس أغ الغديم.
· السيد حمزة أغ وليد.
· السيد أحمدُ أغ راجيلُ من بيت السيد خما السابق الذكر.
· السيد محمد أغ وليد.

مآثر القبيلة

قلت: إن هذه القبيلة السيادية الشهيرة، لعبت دورا مهما كباقي شقيقاتها في صحراء أزواد.
لذا فالكلام ليس في صدد ذكر مآثرها غير الدينية، وإنما الكلام ـ بإذن الله تعالى ـ سيتناول نموذجا من نماذج مآثرها الدينية العظيمة في ميزان ديننا الحنيف، كقبيلة من شعب الطوارق ـ الشعب المسلم.
فقبائل الطوارق قبائل لها يد طولى في تاريخها الإسلامي من اعتناقها لهذا الدين الحنيف، وتمسكها به تمسكا جعلها تبذل أرواحها دونه فضلا ما دون أرواحهم.
من ذلك أن النصارى الغزاة لما بلغوا صحرائهم قاومتهم عامة قبائل الطوارق مقاومة جهادية شرسة، ومن تلك القبائل التي جاهدت الكفار هذه القبيلة.

جهاد القبيلة للنصارى

هذا وإن هذه القبيلة خاضت معركتين جهاديتين مع النصارى الغزاة.

المعركة الأولى: وقعت في موطنهم: برم.

قلت: إن هذه القبيلة كانت في موطنها: برم، حيث فوجئت بدخول النصارى في صحرائهم خاصة محيطهم.
وكان ذلك في زمن سيدهم السيد الأمير المنقودِ ـ رحمه الله تعالى.
وكانت قوة النصارى الغزاة قوة حديثة الأسلحة الفتاكة من الراجمات والرشاشات...
بخلاف قوة الطوارق السلاحية فسلاحها سلاح تقليدي أعظمها شئنا وخطرا السيف ثم الأمثل فالأمثل إلى العصي...
ومع ذلك لم يثن عزم هذه القبيلة عن الجهاد كغيرها من قبائل الطوارق ومجتمعاتهم ممن جاهد النصارى شرقا وغربا شمالا وجنوبا...
وعلى كل حال فإنه اجتمع أمر هذه القبيلة على الجهاد لما توفرت عامة أسبابه لديهم من دخول الكفار أرضهم لغزوهم، والدفاع عن دينهم المستهدف أولا وآخرا، فوقعت المعركة الأولى بينهم وبين النصارى في وطنهم: برم.
وأسفرت المعركة عن استبسال كبير في سبيل مقاومة أعداء الدين ما جعل الكثير من رجالات هذه القبيلة يستشهد فيها ـ رحمهم الله رحمة واسعة.
ثم انتقل ما تبقى من القبيلة بعد معركتهم الجهادية الآنفة الذكر، فنزلوا غرب النهر، وكانوا شرقه، فنزلوا في منطقة: إلْوى، الشهيرة بها إحدى قبائل: إموشاغ أيضا المعروفين، بـ: كَلْ إلوى...
هذا وإن قبيلة: كل إلوى من قبائل: إموشاغ الشهيرات، فمن حقها علينا وعلى كتاب صحراء أزواد، أن ينشروا دورها البارز في المنطقة قديما وحديثا، كما هو الواجب العرفي لمجتمعات أفقنا الغالي عموما.
لذا فإني أتحين فرصة تجمعني مع أحد أعيان: كل إلوى، ممن له علم بتاريخ هذه القبيلة السيادية الشهيرة، لأبرز دورها كأحد أبنائها في معرض نشر محاسنها.
هذا فحينما أجد من يتحفني منهم بتاريخهم مما يليق أن أضيف إليه ما لدي من أخبارهم، عند ذلك سأنشره ـ بإذن الله تعالى ـ تحت عنوان: إعمار المروى بآثار كَلِ إلْوى

المعركة الثانية: في منطقة إلوى

هذا وكانت قبيلة كل برم الحمر الطارقية آخر قبيلة تأخرت شرق النهر، فبلغ النصارى الغزاة غرب النهر أيضا وخاصة منطقة: إلوى ومحيطها، فوقعت المعركة الجهادية الثانية بالنسبة لقبيلة كل برم الطارقية، فقاومت القبيلتان: كل إلوى، وكل برم الحمر الطارقيتين النصارى الغزاة مقاومة جهادية شرسة.
فممن استشهد في تلك المعركة في جانب: قبيلة كل برم الحمر:
· السيد المجاهد الشهيد الدينار من بيت السيد إبراهيم أغ أونس ـ يونس أغ الغديم السابق الذكر ـ رحمهم الله رحمة واسعة.
· السيد المجاهد الشهيد وساب ـ وثاب السابق الذكر ـ رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
· السيد المجاهد الشهيد محمد آحمد من بيت السيد خما ـ رحمهم الله تعالى رحمة واسعة.

مآثر بعض أفراد القبيلة

هذا وإن ما تقدم ضرب من ضروب مآثر كل برم الحمر على وجه العموم.
وأما على وجه الخصوص بمآثر أفراد هذه القبيلة السيادية الشهيرة، فهي التي سنتناول منها ما وقفنا عليه، مما أمدنا به عمدة النقل، لا غير.
هذا ومآثر أفراد القبيلة، هي مآثر القبيلة، لأن القبيلة جملة وتفصيلا كالجزء الذي لا يتجزأ.
على ضوء من قال:
يا أقرع ابن حابس يا أقرع***إنك إن يصرع أخوك تصرع
فمآثر أفرادها مآثر لها، ومآخذ أفرادها مثل ذلك، كما يقربه معنى البيت الآنف الذكر...