سبق الرعيل الى المديح الاول

وهذه قصيدة للشيخ العلامة والحبرالفهامة/محمد بن احنى السوقي الدغوغي من قبيلة اهل فامبلج ت1374ه
باسم الله
سبق الرعيل الى المديح الاول***والفضل للسباق ماان يجهل
وبقيت اعرج عاجزا متخلفا***عن دركهم اقفوهم اتعلل
متيقناان الظليع وان رجا***درك الضليع فشاوه متقلل
ومسلما وان قطعت بمدحه***زمناكثيرااننى متمحلل
واناوان كنت الفصيح المرتضى***فاليهم فى الفضل لااتوصل
اذانهم عرب مصاقع رسب***فى كل انواع الفصاحةكمل
والعرب ليس بمدرك مضمارها***فى السبق والاقوال اعلم امثل
لاسي.من هوباقل تمج ما***يقوله الاسماع اعجم اجهل
مثل الكمي منهم حملاته***ماان يمارسهاالشجاع الابسل
من غيرهم ماض الجنان مجرب***عندالكماة فكيف اجبن اعزل
مدحوه ابلغ مدحه وتفننوا***وتساجلو.واللفظ عذب سلسل
نظما ونثراوالبحور جميعها***من عندهم ورويها هو اسهل
لاكنهم لم يستوفواامداحه***كر العصوروهم ثقات بزل
ايكال بحر زاخر متلاطم***ام هل يعدالرمل اضبط احيل
فمديح احمدا هكذا ماان يفى***من فى الفصاحة والبلاغة اكمل
لا،لا، ولا يحويه محتفل ولا***باالحصر افصح امة يتكفل
لاسي مثلى باالبطالة والهو***ى افنى الزمان وانه لسبهلل
قلت بضاعته من الادوات وال***ءاداب والذوق الذى هو افضل
لكن تعارض مانع من مدحه***والمقتضى له وذلك مشكل
............................
..........والقصيدة طويلة تزيد عن مائةبيت.

ايكال بحر زاخر متلاطم***ام هل يعدالرمل اضبط احيل
فمديح احمدا هكذا ماان يفى***من فى الفصاحة والبلاغة اكمل

شعر جميل وليتك تنزل لنا بقية القصيدة لكي تعم الفائدة

ومر الى ان قال:
شهدت ملائكة السماءببعثه***والارض والجن الدهاةالمحل
والمعجزات شهدن اي شهادة***وتتابعت.والكل اظهر اكمل
منهاالمنزل.وهوابهرآية***لاتنقضى ابداولاتتزلزل
والعرب اكثر ماتكون وهم على ال***بغضاءوالحقدالوخيم المأكل
وهم الفحول بلاغةلكنهم***قد احجمعو اعيا وماان اقبل وا
وبأقصر السورالكريمةاعجزوا***اذقال فاتوا ربناالمتفضل
من رام اذضمن المهيمن حفظه***منهم معارضةعناداينكل
ومن ادعى كشف العواروينثنى***عن قصده الذى له يتمحل
والمعجزات قبيله ذهبت.وما***ان راءهااللالفريق الاول
وكتابناالقرآن باق ذكره***امدالدهوروحفظه المتكفل
من ذاك ان حفظه متيسر***لذوي العقول وللذى ان يعقل
زمنا قليلا مثل عام او اقل***بخلاف تي الكتب التي تتنزل
ماان يعي الا القليل جميعها***صرف الزمان وهمة يتحمل
هذا.واعجاز الكتاب اجل من***ان يحتويه حافظ ومحصل
وله من الاعجاز عدة ءاية***ماان يحيط بها الثقات الكمل
فالضب افصح والذراع تكلمت***والجذع حن حنين بكر يقتل
وغزالة شهدت شهادة نا***طق ان الذي حل الوثاق ليرسل
والنخل جر عروقه متشمر***ولهن قعقعة تنوي وتقبل
وتكلم الصخر الاصم ومسجت***في كفه الحصيات وهي تحمدل
وتبطن الجم الغفير لاجله***برغيفات عدهن بقلل
وتوضؤا من عند ءاخرهم بما***تحويه ميضاة تخير وتفضل
بيمينه روي العرمرم مرة***من بعد اخرى بالبراض الجعفل
وحديث در الشات اى*** بمسيسها بالكف اخرجه الرواة النقل
كم مرة شفي المريض بمسحه***وبلمسه وبتفله اذ يتفل
من ذاكم ان رد عين قتادة***حسناء صافية البهاء تهلل
ودعا لخادمه فجم وليده***ورياشه ولغيره فتفضل
واتاه يشكو الجدب بعد صلاته***رجل يلوذ بحقوه ويامل
فدعا فامطرت السماء وتدفقت***سبعا لهن تهطل وتسلسل
وكذاك اخبر بالضمائر والذى***يخفى علي الاغياروهو مشكل
وجوامع الكلم التي ماحازها***احد حباه بها الولي المرسل
هذا وكم من معجز ومصدق ***ماان يكت مكرر متامل
وافي به وله خصائص جمة***ماان ثبتن لغيره وتذلل
منها الشفاعة والمقام وكو**ثر وسرى به والليل ليل اليل
والغرة التحجيل ثم تيمم***والقرب رأية ربه وتدلل
والغير والتعداد ليس بممكن***ملأ الدفاتر من صفاها النقل...

...

