بشرى لجميع السوقيين بصدور كتاب المدارس الأدبية في صحراء الطوارق

إسم الكتاب: المدارس الأدبية في صحراء الطوارق.
المؤلف: محمد بن أحمدا السوقي الإدريسي.
طبعة دار اسامة المملكة الاردنية الهاشمية عمان عام (1431) مقاس(24).
كلمة المؤلف
فكرة موجزة عن هذا الكتاب:
يحتوي الكتاب على 336 صفحة من النوع المتوسط وفهرس محتويات مفصل, ويضم بين دفتيه اربعة ابواب رئيسية تحت كل باب فصول ومباحث عدة.
وتناولنا فيه ما يزيد على ثلاثين مدرسة سوقية بالاضافة إلى مدرستي (كنته) وكل (انصر).
هدفي في الكتاب.
وضع مرجع للأدب السوقي, يكون مثابة للباحثين والمهتمين في العالمين العربي والاسلامي والمساهمة في ازاحة ستار النسيان عن أدب وتاريخ هذا الجزء من العالم الاسلامي.
الرسالة.
ابراز مدى التلاحم والتكامل بين المدارس السوقية والتحدث عنها بشكل يهدف إلى محاولة ربط الماضي بالمستقبل.
شعار الكتاب:
الاعتزاز بالسوقيين ككل والتحدث عن ماضيهم وحاضرهم كأسرة واحدة وإن اختلفت نسب العلم بينهم وذلك تحت قاعدة حسن الظن بالماضي وتوقع الخير في المستقبل.
بطاقة الكتاب:
* - لم يتجاهل الكتاب بقية شعوب المنطقة المجاورة للسوقيين في الصحراء ولكنه سوقي بامتياز تستطيع أن تفتح الكتاب في أى صفحة ويخيل إليك وكأنها الصفحة الأولى تتعرف من خلالها على احداث الادب السوقي التي لا تبدأ ولا تنتهي عند حد بل أريد لها أن تكون وقودا وطاقة متجددة تتدفق في حنايا كل سوقي وكل قارئ للكتاب.
*- حاولت أن أتحدث عن السوقيين بشكل غير مبتور الصلة بواقعهم المعاش, مع التركيز على العلاقة الوطيدة
التي تربطهم بالطوارق, واخترت العنوان شاهدا على ذلك.
*- ليس الغرض من الكتاب ابتغاء ثروة أتأثلها, أو مجد أباهي به الاقران, بل لأنني أومن بضرورة التحرك في هذه الفترة التي أتيحت فيها أشياء لم تكن في السابق, خدمة لأهلي وقومي.
*- وماكان انتقاص عملي في الكتاب أوقلة بضاعتي العلمية نقصا من أملي, ولا زهد من زهد عنه باعثا لي أن أجعله طعاما للنار, بل كنت شديد الحرص عليه ليقيني أن الشباب السوقي سوف يقرأه يوما من الأيام.
*- هناك بعض القبائل لم تتح لي فرصة الوصول والاطلاع على تراثهم, ولم يكن ذلك عائقا أمامي في الحديث عنهم في الكتاب كمدارس ريثما يصل إلى ما أضيفه من تراثهم.
*- الكتاب فيه أخطاء بذلت جهدا مضنيا في تلافيها, ولم أوفق إلى ذلك, وسوف أتلافى ذلك في الطبعة القادمة إن شاء الله.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
أشكرك من أعماق قلبي أبا عبد الله بهذه البشرى التي طالما انتظرناها ، وأسال الله جل في علاه أن يجعله في ميزان حسنات الأستاذ المبارك الشيخ محمد بن أحمدا ، وطبع الكتاب من كبرى البشريات للسوقيين أينما كانوا .ونرجو أن يكون بداية انطلاق لطبع ما أمكن من المؤلفات السوقية .
فبارك الله في المؤلف والمؤلف.
ونتمنى أن تصلنا نسخة منه في أسرع وقت ممكن

جزي الله المؤلف كل خير ونفع بالمؤلف كل من ألف لأجله . وأسأل الله لهذا الكتاب أن يجد قبولا عند كل من يعتبر
وأرجو من الأستاذ مؤلفه أن يوصل إلينا نسخة منه لعلنا نستفيد منه ولاسيما أن بعض الإخوة في الجامعة بحوثهم لها علاقة به

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
تهانيـــــــــــــــــــــنا
وأشكر صاحبه باسمي وباسم توماست.

شكر الله سعيك وبارك في جهدك آمين

نشكر الإخوة الشيخ أداس والأخ الغالي الصحيح, والأديب الناقد محمد أغ محمد والأخ العم أباراضي على تفاعلهم ومروهم الكريم.

المعلقة الخامسة عشر المعنونة بعنوان:


معالجة العلل


بمثل كتاب: المدارس الأدبية في صحراء الطوارق ـ


بارقة الأمل

ولا يشترى الحمد أمنية***ولا يشترى الحمد بالمقصر
عجزت عن بيان فرحي وشكري لهذا الصنع البديع، فشكرتها بمحاسن مجملات معاني قول الدكتور.
إذ ولقد كنت ممن تلقى هذا الكتاب بقبول الشكر قبل طبعته، وازداد شكري لمن بذل مجهودا بعد مجهود، ليكسوني أفخر سندس التاريخي المحمود.
فالآن مع شكري بمعاني الثناء الجميل المتساقط من لؤلؤ عبارات
الدكتور محمد علي السعيد ـ حفظه الله:
ولم يسبق أن عثرنا في مكتباتنا العربية على شعر أو نثر يقدم للقارئ أو الدارس صورة دقيقة عن إنتاج الأدباء السوقيين.
صحيح أن هناك بعض الكتابات المتناثرة عن تراث هذه القبائل والعشائر السوقية من الناحية التاريخية نجده في بطون الكتب التاريخية.
لكن على الأسف أن الجانب الأدبي للسوقيين نادر، أو قل غير موجود في مكتباتنا العربية الرسمية والخاصة...
وأرجح بأن سبب ذلك يعود إلى صعوبة الوصول إلى أشعار هؤلاء السوقيين، حيث أن إنتاجهم ظل محصوراً بينهم.
ولم يحظ بباحث أو دارس من تلك القبائل يجمع شعرهم، ويسعى لتصديره خارج نطاق القبيلة أو العشيرة.
ومن هنا كانت المفاجأة لي سارة حين اطلعت على هذا الكتاب، ووجدت فيه ما يروي ظمأ الباحث، وينير ضالة الدارس.
وأعترف بأني طربت وأنا أقرأ قصائد لشعراء تلك النواحي، فهي أشعار دررها ثمينة، ومعانيها بليغة، وأسلوبها راق جميل...
نعم قرأت أشعاراً لهم، وكأني ألتمس فيها أشعار امرئ القيس، والبحتري، والمتنبي، وأبي تمام، وغيرهم من رواد الشعر العربي الأصيل، من اللفظ والمعنى والأسلوب والمضمون...
ونحن كأدباء وأساتذة ورواد أدب ونقد، نعترف بأن تلك البقاع الإسلامية التي ينتمي إليها هذا الشعر، لم يلق أدبها أي اهتمام، ولم تحظ بدراسات وأبحاث تميط اللثام عن أدب هذه البيئة الثرية في إنتاجها، لتؤكد للعرب والمسلمين في شتى بقاع المعمورة الإسلامية، بأن لهم في تلك الفيافي البعيدة في صحراء الكبرى، وفي مالي والنيجر وموريتانيا إخوة كرام يعتنون بدينهم الإسلامي كل الاعتزاز ويفتخرون بلغة القرآن، وترجموا هذا الانتماء في قصائدهم الشعرية، ومؤلفاتهم الدينية والأدبية المطبوع منها وغير المطبوع.
ولا شك أن مكتبتنا العربية تفتقر إلى سفر مثل هذا السفر....
فجاء الأديب الشاعر محمد الإدريسي السوقي لينفض الغبار عن جزء كبير من أشعار السوقية، وحاول أن يرسم صورة زاهية لشعر هؤلاء الشعراء.
وقد وفق في هذه المحولة.
مقدمة الدكتور الأنيرة المنيرة لهذا المجهود الجبار الجميل الكبير، العديم النظير، حتى الآن.
فلك منا أسمى معاني التهاني، والشكر والتقدير الجميل الجليل المعاني.

هذا وما توفيقي إلا بالله إليه أدعو وإليه مآب


محبكم يحيى السوقي

نشكر الأخ محمد على جهده المبارك في كتابه المدارس الأدبية ، ونسأل الله له التوفيق في سائر اموره ، ونتمنى له ـ ولأنفسنا ـ ان تكون جهوده دائما متواصلة في البحث والـتأليف والتعريف بقومه ووطنه ، فلاشك أنه من المهتمين بموضوع التاريخي السوقي اهتماما مميزا مشكورا .

من لي بنسخة من الكتاب؟

أشكر الأخوين أداس والأدرعي على مرورهما الكريم, وتفاعلهما مع الموضوع وأثمن هذا الثناء العاطر والتشجيع الكريم.
وأقول للشيخ أداس سوف تصلك نسخة إن وجدت من يحملها إليك.