عجبت والدهر كثير عجبه ... !!

ماذا أسميه .؟ ...

ذلك النوع من السلوك المقيت ( غطرسة .. إستعلاء .. مرض نفسي . خسة ودناءة ... لو استقرأت هذا النوع من القاموس لعجزت بالفعل عن وصفه ..!! لكنه الجبن في أقبح صوره .


شاءت الأقدار قبل يومين أن أقف على هذه الطامة .. ووالله لاتوصف حالتي النفسية بعد القراءة وأثناء الكتابة حتى أني لم أستطع الكتابة حينها .. فلا ينتظرنّ أحدكم مني أن أكون أحنف زمانه ولا أي شيء من هذا القبيل .


آه ثم آه لو ذات سوار لطمتني ...


على شدت ألمي جراء قراءتي لذلك النتن كنت مصرا على أن أقف على السبب الذي يخول أؤلئك بارتكاب جريمتهم على سبق إصرار وترصد في حقنا ويتفكهون بأعراضنا فوالله لم أقف على شيء يتكأ عليه فضلا عن هنة تعادل قبح صنيعهم .


ثم تفتح المنتديات على مصراعيها هنا وهناك لتلوكنا الألسن البذيئة وتظهر العنتريات الكذابة على حسابنا .


لا بل الأدهى من ذلك والأمر أن تتسع صدور بعضنا للأخذ والرد معهم بادعاء الحلم .. وثقافة الحوار ... ومنظومة الأخلاق الفاضلة ... ألا قبح الله هذا النوع من الحوار ...


أريد أن أعرف لماذا وضعنا أنفسنا في موقف مقيت بهذه الصورة .


وكأن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد اختلاف وجهات نظر حول قضية جدلية فكرية .. تتسع للنقاش ...!!!!!!!


ألجمني هذا الحادث الجلل ولم أقرأ بعد مايشفي غليلي من خطوات عملية تضع حدا لمثل هذه المهازل..!!


وكل من انبرى للصلح منا فليعلم أن الوقت لم يحن فالقوم لهم سفهاء لم يضربوا على أيديهم بعد . وهنا أسجل عتبي على بعض الأخوة الذين مازادتنا كتاباتهم إلا وهنا على وهن .


بالله عليكم معشر العقلاء بماذا يرد على هذا الدعي وأمثاله :

الملحوظة الأخيرة (..... وقد عجبت من أسلوبك وكأن لك قوةً أو أنك آوٍ إلى ركن شديد أو لديك ما ترعب به الناس، مع أنك تعلم من هؤلاء الذين تخاطبهم، وتعلم أنهم ليسوا ممن يقعقع لهم بالشنان، ولو أنك معهم في موقع وموقف واحد لما طال لسانك بهذه اللهجة عليهم، وليس فيكم لا في أزواد ولا في أي مكان من أصقاع الدنيا من لا يعرف ذلك، فما بال هذه الحملقة والتجهيل وكأنك تخاطب أميين لا يقرؤون ولا يكتبون ولا يفهمون

وآخرلا أدري بماذا أصفه يقول : "


سارد على كل السوك ردا يزلزل الأرض من تحتهم ويجعل الرعب في قلوبهم حتى يخافوا منا كما يخافون من إماجغن الذين أذاقوهم سوء العذاب في البلاد في السعودية حتى وصل بهم الأمر أنهم لم يأعلنوا أعراسهم وأفراحهم من شدة خوفهم من إماجغن بسبب ما نالوه منهم !!!


وإلى جميع أبناء آل إنفا الأنصاري عليكم بمواجهت كل السوك فإنهم جعلوكم تحت إمارة إماجغن يتقربون به إليهم بذلك حتى يزالو عنهم الحصار واللبيب بالإشارة يفهم!!

ومن هنا أدعو فضيلة الأستاذ الدكتور/ عبد الله بن محمد الأنصاري أن يرجع عن إعتذاره الذي قدمه لهم!!!

وهذا آخر يتوعد ويقول بعد كلام طويل يتبجح فيه ويصم الآذان بوقاحة لا مثيل لها .. يقول

( وأما عن أقلامكم المسمومة الصارمة المسلولة . فأقول لكم: لتقم إذاً هذه الأقلام مقام سيوفنا )

وغير هذا كثير ..


وتأمل معي مثل هذا التعبير الصبياني ( :p ) الذي يتخلل كثير من المشاركات هل يليق هذا بمشكل في هذا المستوى .






وأنا أقول - لمن يظن أن مثل هذه الأقلام من ( كل انتصر ) _ إلا من رحم الله - أقلام مسؤولة أو راشدة تعرف للأمانة العلمية مكانتها أو لميثاق شرف الأقلام قدره – أقول له قد والله خدعت فيهم فمما يظهر من أغلب كتاباتهم التاريخية والإجتماعية التجني على الآخر وتشويه الحقائق ودس الأكاذيب وكأن لديهم عقدة نقص تظهر في تسلقهم أكتاف الآخرين بلا استحياء . فاقرأ إن شئت في إلحاقهم نسبة بعض السوقيين إليهم ، والذين كانت لهم بصمات واضحة في الرقي بالمجتمع السعودي في عهد الطفرة . وعلى مرئ ومسمع من الجميع .

أخيرا أرجو من جميع الإخوان الذين يتصدون لكتابات الشباب السوقي في هذا الشأن أن يتقوا الله فينا فليسو بأعلم منا بأبجديات العفو والصلح والحلم ... وغير ذلك . فوضع الندى في موضع السيف في العلا .. مضر كوضع السيف في موضع الندى

ليست هذه الأبجديات هي فقط مايستخدم أمام التحديات الهائلة التي تنتظرنا .. فقد لاحظت دمجا مستهجنا بين ما يمكن أن نغض الطرف عنه وما يفترض أن نبذل فيه قصارى جهدنا .


فكل جهودكم المضنية في بعث التراث وتنقية صفحاته من الشوائب تحتم عليكم وفقة جادة تجاه هذه المعضلة والتي تعتبر هي أو ماهو على شاكلتها تعدِ سافر على تاريخ آل السوق أشرافا كانوا أو أنصارا

وعليه فأدعوا جميع أعضاء إدارة الموقع المشاركة في تحرير بيان يشمل جميع الإساءات التي تضمنها ذلك الكتاب وكتابات كل إنصر على الشبكة بلغة تحريضية كمنشور يوزع على جميع أعيان السوقين وشبابهم المثقف في كل من المملكة العربية السعودية ومالي وليبيا والجزائر والمغرب والنيجر ثم يرفق بصور من صفحات الكتاب وأسماء الذين أججوا هذه الفتنة .


ولا يكتفى بتلك الإعتذارات الواهية التي ما تلاها إلا فتل للعضلات وكيل للشتائم من وراء حجب .


ملحوظة : سبق أن بعث إلي الأخ يحي عثمان الأنصاري عضو اللجنة التحضيرية للملتقى بقاعدة بيانات تشمل عناوين جميع الأعيان المدعوين إلى الملتقى فبإمكاننا أن نراسلهم بجميع الوسائل المتاحة ليكونوا على علم بما حدث وتكون المشاركة جماعية في التصدي لكل من تسول له نفسه المريضة العبث بثوابت الآخرين .

وأخيرا تقبلو تحياتي أنا الحسين محمد أحمد السوقي الأدرعي





الخرطوم - كلية الإقتصاد والعلوم السياسية

" سبحانك اللهم لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

نحن إخوانكم أنصار المغرب وموريتانيا وليبيا وتونس والجزائر ومصر لا يسرنا ما وصلتم إليه من خلاف بذيء مقيت لايفيدكم بشيء بدلا من الالتفاف ونشدان التآلف والمحبة وتكوين ائتلاف أنصاري إفريقي- نسأل الله أن يهدينا جميعاً لمافيه الخير والصلاح لقبيلتنا وأمتنا وأن يدفع عنا نزغات الشيطان وتوهيمه، {فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين}.

لك الحق أخي حسين بأن تعجب وتتعجب من موقف الإدارة المهادن ؟!! ولعل القوم بصدد إجراء عملي يلقم حجرا لكل من سولت نفسه المريضة التفوه بكلمة سوء في حق السوقيين وفي حق غيرهم من أبناء المنطقة فقد طفح الكيل .. وبلغ السيل الزبا فالحدث جلل والإساءة لا تغتفر بإعتذار أو تبرير في صورة إعتذار ولن يزول تعجبي !؟؟!!إلا إذا رأيت ما يستدعي إزالته 0

يا من تريدون إحياء الأخلاق الجاهلية؛ لئن لم تحكمكم أخلاقكم الإسلامية وتفتخروا بها فاعلموا أن الاعتزاز بالباطل يحسنه غيركم، وكما أن لنا سفهاء فكذلك أنتم لكم سفهاء، ولكن العقلاء الذين أحجمهم إيمانهم هم الذين يعلمون أن إثارة مثل هذه الأمور بين كل فترة وأخرى ما هو إلا من نزغات الشيطان وألاعيبه، وليس عبثاً أن ورد الأمر الشرعي بالرد على من تعزى بأمور الجاهلية أن يرد عليه بأن يُؤمر بِعضِّ هَنِ أبيه تصريحا لا تلميحاً ، كما روى غير واحد من أصحاب المسانيد من حديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يَدْعُو بِدُعَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِّ أَبِيهِ، وَلَا تَكْنُوا "، فأربعوا على أنفسكم، وما نالكم قد نالنا قبلكم، ويعلم الله أننا لا نفرح أن تثلم مكانتكم قيد شبر، لأننا جميعا شركاء في الأفراح والأتراح، فما فيه رفعتكم هو رفعة لنا، وما فيه من هضم لحقوقكم هو هضم لنا.
فما لكم لاتعقلون.

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم يبدو أن الشيطان قد سيطر على قلوب البعض فصاروا لايبصرون إلا طرق الانتقام والفتك والقتال، وقد نهينا في شرعنا عن تلقي العدو، ثم إن إشعال الفتنة يعود بالضر على من أورى نارها ورفض طرق الإصلاح... رحماك رحماك يارب الدين والرحم يناديان فهل من عاقل لبيب ؟أليس منكم رجل رشيد؟!

على شدت ألمي جراء قراءتي لذلك النتن كنت مصرا على أن أقف على السبب الذي يخول أؤلئك بارتكاب جريمتهم على سبق إصرار وترصد في حقنا ويتفكهون بأعراضنا فوالله لم أقف على شيء يتكأ عليه فضلا عن هنة تعادل قبح صنيعهم .

العجب العجاب أننا لا نكاد ننتهي من التوصل لما يشبه الإجماع من ضرورة ترك هذه المناقشات العقيمة والبذيئة حتى تفتح علينا صفحة جديدة ....
ولا تنس أن تصوغ بيانك بلغة تحريضية مشعلة للفتنة ، وحينها سيتوارى المحرضين على الشر وراء لوحات المفاتيح في مكان لا يحسدهم عليه الحاسدون .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أبوعمر المراكشي
نحن إخوانكم أنصار المغرب وموريتانيا وليبيا وتونس والجزائر ومصر لا يسرنا ما وصلتم إليه من خلاف بذيء مقيت لايفيدكم بشيء بدلا من الالتفاف ونشدان التآلف والمحبة وتكوين ائتلاف أنصاري إفريقي.....

وَأَيُّهَذَا أَيُّهَا الَّذِى وَرَدْ......... وَوَصْفُ أَيًّ بِسِوَى هَذَا يُرَدّْ
أيها الدكتور المنادي بعالمية قومه الإفريقي المنتظر مهديه، ولو بعد حين، أقرأت جيداً ما كتبه بعض الخرافيين ممن يتزعم هذا اللإتلاف بظلمه المبين، وهو دكتور الفتن في كتابه كتاب الفتن...
اقرأته جيداً،فانظر منه هذه الجناية الآثمة، والتعدي الظالم السافر، من ذلك قوله الكذب، بعد كلام افتراء له، ما هو عين محض مينه المبين: ((وقد هممت أن أكتب رسالة مستقلة في الرد على أوهامهم، وهتك أسرارهم، وكشف عوارهم...
فكفاهم أنهم صاروا مضحكة عند العقلاء، ومسخرة عُدُّوا بها من السفهاء، وأشهر من ولع بهذا طوائف من السوقيين....
وربما وجد المرء منهم من الصالحين من يهوي في هذه المهاوي الغوية، ويقول وهل أنا إلاّ من غزية؟!!. ص174
........................

.....................

ثم ضع نفسك يا من يدعو إلى عالمية قومه من مكان بعيد!!!!
أترضى أن تكون من السوقيين المفترى عليهم بقول المفتري: فكفاهم أنهم صاروا مضحكة عند العقلاء، ومسخرة عُدُّوا بها من السفهاء، وأشهر من ولع بهذا طوائف من السوقيين!!!!!!!

أخي الكريم الإمبراطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدر لك غيرتك الواضحة في موضوعك على السوقيين وأعراضهم التي أنتهكها صاحب الأوفى !!!
وهنا أحب أن أنبهك والإخوة الأعضاءوجميع السوقيين المتذمريين من دور الإدارة في هذه القضية, أو الطامة كما وصفها أخي شبليش أو مجموع قواميس الهجاء ومنهج الإفتراء والكذب والضلال سمه ما شئت إلا أنني أدعوك أن تسطحب معك حكمتك وأنت تتناول هذا الموضوع, فإنها ضالة المؤمن ونحن أحق بها وأهلها ..ولن أدافع عن صاحب الكتاب حتى ولو كان سوقيا , لما أحتواه كتابه من هجاء للسوقيين, لم يسبق أن تجرأ أحد بهجائهم عوضا عن سبهم كما فعل صاحب الأوفى !! وأن لا تعميكم إساءة صاحب الأوفى عن الحق فتعتدوا كما إعتدى علينا في فصوصه ..ونحن نرى أي طرح ينهج نهج صاحب الأوفى و مسلكه في التعميم غير مقبول, وغير عادل ,وأن الإساءة لكل إنصر جملة إعتداء عليهم مثل إعتداء صاحب الأوفى علينا , ومن أراد أن يرد أو يفند أقواله فمرحبا به دون خلط للأوراق أو التجني على الآخر, ومن حق صاحب الأوفى علينا أن نعطيه فسحة لتصحيح ما كتبه وإعادة ترتيب أوراقه , فالخيارات أمامنا كثيرة, والكل يؤخذ من قوله ويرد ,وما زلنا في فسحة من أمرنا مالم نسيئ لأحد , ومن السهل علينا أن نستحضر قواميس الهجاء كما فعل صاحب الأوفى , وإذا قلناإنشاء الله لا نقول إلا حقا, ولن نعتدى ,ولي صاحب الأوفى حق التوبة والإعتذار ويجب علينا أن نعطيه من الوقت ما نراه كافيا لكي يصحح ما كتبه من بهتان يتحمل هو وحده وزره يوم القيامة إن لم يتب توبة صادقة مقرونة بالعمل ,وأنا على يقيين أن الرجل لا يعرف السوقيين , وأن هناك حاسد أوحاقد أملى عليه ماكتب ,إذ لا يعقل أن يصدر مثل هذا البهتان ,من أحد أبناء المنطقة , فالكتاب في مجمله عار على حملة الدكتوراة 0
أسأله الكريم أن يغفر لنا ولصاحب الأوفى وأن يهدينا سبل الرشاد وأن يشفينا من أمراض القلوب وأن لا نقول إلا حق 0

أشكرك أخي أبا عبدالله على مداخلتك والتي أتحفظ على الجزء الأهم منها فمن خلال قراءاتي شعرت بتمييع للقضية غير مبرر وكأنها ستذهب أدراج الرياح دون أن يقتص من الجاني وعلى ذكر الفرصة .. تعطي الفرصة من .؟!!!!!!!!
بالله عليك ما نوع تلك الفرصة بعد أن سارت الركبان بضلاله .. ثم إن الرجل سيد في قومه ويبدو ذلك جليا في تهافت سفهائه علينا حتى من يدعي منهم الإصلاح بأسمائهم المستعارة لايخلو من دس خبثه استماتة منهم في الذب عنه .!
أخي بارك الله فيك الفتنة وقد أيقظها الرجل وباركوه إخوته على ذلك ... ونحن مأمورون شرعا وعقلا أن نذب عن أعراضنا فلا مناص من أن نعد للأمر عدته .
أولا :- بأن يعلم كبار القوم منا بكل تفاصيل الأمر . فكل لديه طرقه المناسبة والكل سيدلوا بدلوه . وأنا متأكد أنهم مغيبون عن الأمر .
ثانيا :- الإشتغال بهذا فقط حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا وهذا كفيل بأن يوقف عنا شنشنتهم .
ثالثا :- عندما تحل المشكلة ويأخذ كل ذي حق حقه بعدها مرحبا بكل تلك المشاريع الإجتماعية والعلاقات الثنائية والخارجية والمجاملة والدبلوماسية أما الآن فليس هذا وقتها . فالقوم لايعرفوننا ولا نحن نعرفهم وهذه هي الفرصة الثمينة للتعارف .. وحد الحدود . ولايكون ذلك إلا بوضع الحدث في المكان اللائق به .
أخي إبراهيم تأكد تماما أنه بغير ذلك لن يكون غير هذا. دوامة لانهاية لها ... وهضم لحقوقنا .


تحياتي أبا عبدالله

أخي الامبراطور أظن أن من السوقيين من هم أنصاراً فهل تظن أنهم يسرهم إعلانك الحرب على بني عمومتهم وأيضاً من أهل السوق من هو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فهل سمعت بحرب بين أنصار النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته؟ ومن ليس من السوقيين من آل البيت أو الأنصار فله جوار ورحم، ولا يصح أن تعمم الخطأ على غير من صدر منه {فلا تزر وازرة وزر أخرى){ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل}والرجل اعتذر إليكم حسبما قرأته في منتداكم ووعد بإصلاح خطئه، فهل من العدل أن لايعطى فرصة للنظر إلى وفائه بما وعد كما قال أخي أبو عبد الله؟هذا وقد اعتذر فماذا كنت صانعا لو أصر على خطئه ولم يعتذر فهل كنت ستشن على قومه حرباً عالمية ثالثة تستأصل بها شأفتهم ؟وهل سيقفون مكتوفي الأيدي، والرد على ماوصمكم به يكون بكتابة كتاب مشابه تردون عليه فيه دون مساس بقومه الذين فهمت من ردودهم في منتداكم أنهم غير راضين عما صنع، وليس بتعميم الفتنة لتحرق الأخضر واليابس وتقطع الأرحام وتسعد الشيطان وتنقطع حجتكم عند مليككم!!