قصائد الملتقى السوقي الأول ..

[FONT=Arial Black]

وإذ كنت أهدي بنات الأفكار - وما أعزها هدية - للأحباب الذين بعدوا عني دارا وحنت إليهم روحي حبا واعتزازا بهم فلتكن هذه إهداء لك أيهاالشيخ الفاضل الأديب أداس بن احمد الأنصاري السوقي - سلمك الله - ، ألا يسعها قمطرك في جناح الهداياالخااااااااااااااااااصة

[COLOR=darkgreen]

يارفاق الشعر ... هاهي الدرة

لن تذهبوا وتتركوها في الأطلال

يا باعث الشعر نظم ( الدر) قد حـــانا

فاصدح به في سماء ( السوق ) ألحانا

ما ساءني - لو أعرت الفكــر رائعة -

أن كنتَ شيطانة أم كنتَ شيطــــــــانا

عـــرج بنا فــــرفاق الشعر جلـــــهم

قد غـــــادروك وهم مثنىووحـــدانا

ربـــــيعةٌ ودريــــــــــدٌ ثَم تاجــــــهمُ

و( الصقر ميم ) كذا الضحاك ما هانا

والشــــــبل فيــهم أبو حفص أخا ثقة

ما كان في الــــركب إلازان ممشانا

واحبس قلوصك إن القوم ينقـصـهـــم

حاديهمُ ( الياســـــــريّ) نجــل حسانا

يا باعث الشــــعر قد يبــــدو لنا قمر

منـــهم على ( تين همّ) فــثَم مــرمانا

لبوا النداء و(عرس السوق) موعدهم

فالقـــــوم ما بين مشـــتاقونشــــوانا

السوق إن لم تكن في العصر عاصمة

فقد بدت في ســــطور المـــجدعنوانا

وأهـــلها هم حمــــاة الــــدين من قـدمٍ

سالت مآثـــــــرهم في الأرض وديانا

سل عـــن جـــدودهــمُ آثار مجـــــدهمُ

سل مالي عنهم ، وسل سونغي وسل غانا

يا ويح نفـــسي ماذا انتاب دولــتـــهم

شتان بين صـــروفالـــــدهر شتانا

خامات عز وهامات العـــــلا سطعت

منهم شموس الهدى شـــيباوشبانا

أولاء قومي فحيوا اليوم جـــــمعهم

وزغردي يا ( فتاة السوق ) إعـلانا

سبحان من بمروج الفــــضل زيننا

سبحان من بجبال الحــــــلم أرسانا

يا باعث الشعر إن القول ذو شجن

سل غرة الدهر إن الــــدهرأدرانا

وعج بنا نحو ( تينآهمّ ) حي بها
من لــو على البعد حي كان حيانا

وبثهم حــــلم شعب في انتظارهمُ

فقد رفعنا إلى ذي العرش شكوانا

" كيـــــما نقول إذا بلغت حاجتنا

أنت الأميـــــــن إذامستأمن خانا "

يا معشر السوق – والأعداء شامتة -

ردوا عليناحمـــــــــانا كالذي كانا

أيام كنا وجنـــــــد الله تكلـــــــــؤنا

أيام كناوعيــــــــــن الله ترعـــانا

هذا جهد المقل وهي إهداء لجميع فتيات السوق في كل مكان حفظهن الباري

كونوا جميعا بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
الدر المنسوق لملتقى أهل السوق
الشاعر: محمد يحيى المرتضى الإدريسي السوقي التبورقي
النفس تذهب في الهوى أوهامها....إلا إذا ثقلت بها أحلامها
أمثـال تلك مـن النفوس خفيـة.... أغراضها , وجلية أيامها
تـلك التـي ملأ الوجود قرارها.... يرجى ويرهب بأسها وسلامها
مـا قيل رأي صـائب , ومهمة.... إلا لها إنجاز أو إبرامها
يكفيك مـا جعل الثرى مثل السما... وترى النجوم , من الخيام زحامها
فـي الشهر يعرف بدر تم واحد.... فمتى تعدد في البدور تمامها
والبدر يظهر واحدا فـي هـالة.... فمن أين منه عمامة ولثامها
هتفت لهم بصدى الهواتف دعوة... ملأ الوسائل في الفضا إعلامها
فاستنفرت شم الأنوف و أحضرت... أمما , فكل قبيلة وإمامها
نـادت وعمم وصلـها وسـلامها.... قوما وخص , فزارني نمامها
مـا كنت أهدف أن أبوح بسرها..... بل كان قصدي أن يزيد غرامها
إذ لا تميزني بطاقة دعوة.... إلا بما شمل الجميع سلامها
لكن شفا نفسي وأذهب غلتي.... فرحي بما وصلت لها أرحامها
فكأن قريتنا التي نسبت لها..... أجدادنا عادت لنا أيامها
من أجل فكرة ماجد , آراءه..... دأبت تصيب من البعيد سهامها
إن السيادة والسياسة والدّها..... شهدت بأنك عمرها وعصامها
سبقت قريحتك العقول لغاية.... عزت فعز على الجهود مرامها
أحييت ليلك ساهرا ومؤسسا.... أسس الفخار فلم تفتك عظامها
أسس الحياة لدى القبيلة , وحدة.... علم ومال هذه أقسامها
وإذا الهوية أجمعت عيدانها..... لم تنكسر أمد الزمان سهامها
هذا الطريق لمن أراد سعادة.... وهو الضمان إذا أريد دوامها
إنا متى علت العلى هماتنا.... بنفوسنا خفت لها أجسامها
أبشر وضع حجر الأساس لفتية... فالعز دار كلنا خدامها
أبشر فآل السوق خير قبيلة.... ضربت على قنن الفخار خيامها
آباؤهم وجدودهم ما فيهمو.... إلا وحافظ سنة علامها
مستمسك بالعروة الوثقى التي... حدثتموها ولا يرام فصامها
سادت صحائفهم صحائف غيرهم... وبلادنا خضعت لهم حكامها
فعليكمو أن تهتدوا بهداهمو.... فهمو هداة قبائل أعلامها
ولهم بذاك فضائل إن لم نطق.... تعدادها فحر بنا إبهامها
فلو أن في الحاسوب أجري عدها... ملأت مساحة ووردها أرقامها
لم أنس لن أنسى قبائل كم حوت.... علما وكم سجدت لهم أقلامها
ماذا علي إذا سكت ولم أقل.... في كل مصر قديمة أهرامها
ومع الصلاة على النبي محمد....والآل والأزواج جاء ختامها

تجري الرياح بما لا تشتهن السفنأسفي على عدم حضور الملتقى وتأخر قصيدتي في ركب القصائد وإذ فاتها أن تكون براعةاستهلال فلتكن
أبو تراب محمد بن البشيرالأيوبي الأنصاري الجلالي

ربع التواصل ، هذا الحفل جدده ***وحال دون انقضاض كان هدده

ما كان أجدره بالعود في عجل ***ما كان أحسنه ، ما كان أجوده

ما إن تعد ، ولا تحصى فوائده *** ياليت أن إله الكون أخلده
وما جنى القوم فورا من نتائجه ***يكفي ، وما كان ذولب ليجحده
فالملتقى لعبة كبرى لأمتنا ***ينازع الكأس فيها الكهل أمرده
حدثت عنه بما قد سرني وسرى ***همي بما كنت ما خولت مشهده
فمن يعارضه ، فليفصح بحجته ***فالنقل صوبه ، والعقل أيده
فيما مضى بذر الآباء حبته ***واليوم ها نحن وافينا لنحصده
نالت به (تن أهم) العام منقبة ***على البقاع ، ومن فخر مؤبده
نادى به الجفلى شتى القبائل من ***هماته عانقت نسرا وفرقده
سميدع ألمعي مفرد علم ***بالعز توجه المولى وقلده
وربما ترك الألباب حائرة ***رأي بسيط إذا ما كان أورده
لباه منا رجال لا كفاء لهم ***كل تراه سديد الرأي محصده
قوم أماجد، صيد ، ما لهم حدث ***إلاثوى في مقام الفضل أبعده
واها لهم خلفا ينمى إلى سلف ***بشراه ، كرمه المولى ومجده
صافي الوداد لهم في الصدر أوتده ***ربي ، وأو دعه قلبي فأوصده
وخالص الحب في القربى وأصدقه ***عندي ، فغير كلام أن أن أوكده
أنى يكون ـ سجيس الدهرـ منهدما ***ما كان أسسه المولى ووطده
بنى لنا صرح صيت شامخا أزلا ***واختار من أثلات المجد أعمده
والعلم خيم قدما في عشائرنا ***لا أوحش الله فينا ـ الدهرـ معهده
والعلم لاجر نعم المنتقى فبه ** كم خامل أضحت الأقيل أعبد
فاطلبه تسعد به واعدده مفخرة ***ولاتكن لفريق الفن معبده
كائن تري في ديار السوق أي فتى **يغد في عصره في القه أوحده
إن درس الناس أو أفتى فلا أحد ***يرجى ولا ابن حبيب أن بفنده
ومن تعمق في علم البلاغة لا ***يلفي لها شاردا إلا وأبده
والذكر عادتنا دوما تلاوته ***تفسيره ، ولكل ما تعوده
والنحو إن تنح آل السوق تطلبه ***وشكان ـ لاشك ـ ما تشئى مبرده
وحيثما خاطب الجمهور قائائلنا ***ألفيته لا يشين اللحن مذوده
والخط حرفتنا إرثا ، فأصغرنا ***إما علت كفه القرطاس جوده
والجود ديدننا ، والدهر يشهده ***فمن تأثل منا المال بدده
كم نال في السوق باغي العلم بغيته ***وابن السبيل إذا ما الجوع أجهده
أما القريض فكم ضمت محاضرنا ***حسانه وحبيبه وأحمده
تأتي قوافيه طوعا من يغازلها ***منا ،كما طاوع المملوك سيده
لو اقترى ذو القروح ما يزبرجه ***لانهال يمسح ما قفى وقصده
لقد وجدت مكان القول ذا سعة ***لولا انشغال عرافكري فجمده
فدونكم من بنات الفكر رائعة ***تنسي نضارتها درا وعسجده
كانها رقة مثل الزلال ، وفي ***معنى الجزالة تحكي الصخر أصلده
تطوي إليكم أديم الأرض ـ مغربة ***بالحب معربة ـ قاعا وأنجده
ختامها المسك يا كم فاح أطيبه ***بردن وصل وهذا الحفل جدده

جامعــــــــــــــة الخــــــــــــــــــــواطر

وقصائد أخرى للشاعر الكبير الشريف الأدرعي الحسني أحمد محمد بن محمد الحاج

***

*

وجه الحبيب ، تبسم وتهلل=وكأن علي بزينة يتدلل

أضفى علي رواء حسن فاتن=فغضضت طرفي مطرقا ، أتخجل

واها لها صورا معاني ، غادرت=قلبا يسير به الهوى ويعلل
فخلست نظرة واله متدله=فإذا به ظبي أغن مكحل
فكأنني -وكأنه هو عاشق=فإذا سلوت ازدان لي يتجمل
رفقا بصب شاحب أودى به=سهم الهوى – من رقة يتنمل
عني ودع عني الدلال ، فإنني=بالسوق لابظبائه أتغزل
ما شاقني –عهد الصبا-رشأ له=عضب كجفن بالفتور يكحل
كل الهوى لك – موطئ الأجداد يا=سوقا به للمكرمات تأثل
الشيح والمسك الفتيت بساطه=والنجم والجوزآ، سماه تظلل
ناد ، خزاماه الرطيب مسارر=غض العرار ، وللنسيم تسلل
بيناهما يتناجيان إذا صبا=تفشي حديث الأطيبين ، تميل
ما المجد إلا مابه فاحا ، ولو=سكتا لفاه به الصفيح الجندل
ما السوق إلا منجم للمجد لا=تبلى محاسنه ولا تتبدل
فكأنما تبر أريق مذابه=في تربه ، وبفضة يتخلل
وكأنني بثواقب من أنجم=خرت إليه ، تشمه ، وتقبل
ربع مثالي حبيب ، كم به=بالذهن في واحاته أتجول
أبكي وأبسم ، أن جدودتنا مضوا=ولأنهم جبل المكارم أصلوا
ولأنهم رحلوا ولم أر ، آسفا=ولأنهم قبس الهداية أشعلوا
ولأنهم لم يحضروا أحفادهم=ولأنهم تاريخ جيل أمثل
تفدي ربوعهم الربوع جميعها=ما دارة في جلجل ؟ ما مأسل ؟
مغنى بهي باهر يعنو له=لو رام يعكسه الزجاج المصقل
فوق الحقيقة والمجاز تصورا=أنى يجسده الخيال المرسل
ثم المشاهد شاهدات أنه=حي ، وإن منعاه مبك مثكل
ماض ، كأن صفاءه آثاره=وكأنه سيف جلاه الصيقل
يتنافس الجيلان في استنطاقه=حال يشيد, وزاهر مستقبل
لله در جدودة أعلوا لنا=صرح التواصل فوق ما نتخيل
فهم لنا دوح وريف ظله=نحن الغصونَ ، ثمارها تتهدل
ذهبوا ، ومن ذهب هم تركوا لنا=حبا ، بماذي المودة مشمل
أسررت منه ضمائرا ، سيبثها=بين الجماهر ملتقانا الأول
إني به متفاعل متفائل=متفاعل متفائل ومفعل
إني لخطة جمع آل السوق ما=خطت - حياتي ما عقلت - مطبل
نادت إليه عصابة ميمونة=غر غيارى ، همهم أن يعملوا
أذكى الثقافة أن دعوا فتواعدوا=لحفيلها جفلى ، ونعم المحفل
فالكاتبون الناثرون الشاعرو=ن أتوهم ، فتفاءلوا وتفعلوا
تلك الثقافة غادة بكر ، وما=إن حام حول خبائها متغزل
صينت عن العشاق - وا عجبا لها=ما أتبلت والطرف طرف أكحل
كالشمس ، ما شمس الظهيرة إذ بدت=إلا إياة من سناها تشعل
عجبا لها في عالم متعولم=هل رامها ذو صبوة يتغزل؟
أيلام فيها وافد لم يدرها=أم لوم قومي إذ بها لم يحفلوا
من ثم هيجني ازدلاف طليعة=نهضت لتنقذها ، فقامت تعمل
رسموا لنا أملا بلوحة فضة=بيراع إنجاز تخط وتشكل
يا لوحة عرضت لنا ، فتلوتها=بلسان إيجاب ، فما إن أعذل؟
مما به أوحت إلينا أننا=جسد ، وأن وصالنا متأصل
جسد -وإن أعضاؤه معدودة=فالروح واحدة بها يتمثل
إحساسه متخامر ، كالراح إن=بقراح ماء ذي صفاء يُشمل
إما دعا داعيهم لباه في=شتى البقاع الفاعل المستفعل
هذا الوئام يسودنا ، نسقيه من=ماء الحياة ، يعل منه وينهل
إنا قبائل في الأسامي كالحصى=لكنها في واحد تتمثل
فليسكن السوقي في المريخ أو=فليحوه فوق الطباق المعقل
وليثو أرضا شاءها ، فقلوبنا=أرض له برياضها يتنقل
في قاعها للحب حَب نابت=برذاذ قطرات الولآ يتخضل
معشوشب –والزهر زهر باسم=خصب ، فلا يذوى ولا هو يذبل
والطارقي الجار من أنفاسنا=- حبا- تحاك له الدروع ، فتسبل
يا، جددوا عهد الوفاء ، فإنه=لا حاضر إلا بماض مثقل
بل ، فاعمروا الوطن الحبيب ، فظله=سلم ، وإحسان ، وعطف يشمل
أبناؤه طرا أشقاء بهم=نحيا ، وتحيا أرضنا ، بل تؤهل
فلهم تحيتنا وإكبار ، فهم=هم نحن ، نحن هم ، بهم نترفل

لك موطني منا ولاء راسخ=وعليك من ربي السلام الأكمل

*********************************************

قالت العاطفة فأجاب الشعور

أعد نظرا إلى زمن الجدود *** أعده فقد بنوه على عهود

عهود زاكيات طيبات *** إخال فواحها نفَس الورود

عهود عودها غض طري***يجود بأكله أبد الأبود
عهود بين آل السوق تحيا *** تسجل في سجلات الخلود
تضوع - ولا تضيع - سجيس دهر ***وهذا الملتقى بعض الشهود
يحثحثنا إليه شعور حب *** وإشعار بأنا في الوجود
وترسية التعارف والتصافي *** وإفشاء السلام على الوفود
فهل تدري بأن العلم فينا *** وأن السلم منبعه جدودي؟
وأن السوق سوق العز قدما *** فيا أيام عيد السوق عودي
*********
رسالتنا الهداية طول دهر *** لبيض الناس تهدى أو لسود
فسل نوقا بهم تفري صحارى *** تصعدها الأباطح للنجود
وسل عنهم مساجد حين تدمى ***جباههم ، تلذذ بالسجود
وسل عنهم دواة حين مجت *** بلاغتهم ، وسل قصبات عود
وسل عنهم ظلام الليل لما ***تلاطم هل تغشوا بالهجود؟
******
رجال كالجبال بحور خير *** وهم للشر أمثال السدود
وهم لسما المكارم والمعالي *** سلالم ، كم تنهض للصعود
فهم نور مشاعله أضاءت *** ولما تدر ما معنى الخمود
*****
فيا أهلا وسهلا بالمساعي *** تراد لوصل أوصال الجسود
ففي (تن اهم )ذات الفضل اضحت *** ترفرف للعلى خضر البنود
فهم رفعوا لخيمة آل سوق *** لواء ، وهي شامخة العمود
فياحيا الإله وجوه قوم ***ونضر، أنفقوا كل الجهود
*****
فلما أن دعوا جئنا إليهم *** وفاء بالقديم من العقود
وما جئنا لنثبتها - وحاشا - *** فقد كانت مثبتة الوتود
فإن جدودنا - ولهم ثنائي - ***بنوها - والمرام رضا الودود-
وإن بناء مجد السوق عال *** كسى كل الفضا أبهى البرود
وكل الأرض طبقها وسارت ***به الركاب قبل ، بلا حدود
تبصر إن تاريخنا عظيم ***أعد نظرا إلى زمن الجدود
تبصر في علائقنا فقدما *** بناها الأولون على عهود

إذا ما نحن لم نحصد ثمارا *** بهم زرعت فما معنى الوجود ؟؟؟

تقبلوا تحياتي

**********************************************

خاطرة عابرة وانتظروا على عجل جامعة الخواطر وتأتيكم قريبا بتوقيت مكة المكرمة

وإذ كنت أهدي بنات الأفكار - وما أعزها هدية - للأحباب الذين بعدوا عني دارا وحنت إليهم روحي حبا واعتزازا بهم فلتكن هذه إهداء لك أيها الشيخ الفاضل الأديب أداس بن احمد الأنصاري السوقي - سلمك الله - ، ألا يسعها قمطرك في جناح الهدايا الخااااااااااااااااااص

يا ، صفقوا طبلوا بملتقى السوق ***قوموا جميعا على الأقدام والسوق

ها إنني صارخ أدعو جموعكم *** فإنني لصدى الإنجاز كالبوق

أن اجمعوا أمركم على اتحادكم *** واستنطقوا الماضي الوضاء للسوق
نعم ، هو الملتقى السوقي يجمعنا *** فنحن ما بين عاشق ومعشوق
ياكم عطشنا إلى لقياه مذ زمن ***هل الشتيت كعقد جد منسوق ؟
فزاحموا في الحضور كل منتدب ***إما على طائرات الجو أو نوق
ومن تخلف فليحضر بخاطرة *** من فكره أو بشكر غير ممذوق
لو ساعدتني أيام أصارعها *** حضرت ثم ، ولو سيرا على الموق
فإنه -ويمين الله -أمسية *** غراء مابين وامق وموموق
إن غاب جسمي فإن الروح بينكم ***فأنتم جسمها ، وأنتم ، (السوقي)
فلتروعاطفتي عني الشعور، ألا*** بالصدق أصدع مفهومي ومنطوقي

فالاعتزاز به هو الشعارلنا***إني أراه بديعا غير مسبوق

نونية حي الأحبة للشيخ / أداس بن أحمد الأنصاري السوقي التكرني

حَيّ الأحبةَ عَنّي حيثما قَطنوا...وأهدهم قبلات الرأس إنْ أذِنوا
خبّرْهمُ أن عينا منه ما فتئت...تذري دموع اشتياق منذ أن شطنوا
والجسم أنحله هم يكابده.....من ضعف قلب عراه من هوى وهن
يا سادة السوق هل من نظرة لكم...له فتسعد منها الروح والبدن
ويستعيد قواه بعد مطلعكم...تسابق العين في رؤياكم اﻷذن
بالله ربك قل لي هل سيجمعهم.........بملتقى تينهمَّ الهمُّ والوطن
بعد التشتت في كل الأماكن مع...ما تقتضيه ظروف العيش والسكن
مع التخالف في شتى المصالح من..رؤى تكرسها الأحوال والمهن
نعم أقول هم قوم إذا ندبوا........للخير لبوا فما كعوا وﻻ جبنوا
ﻻ سيما العلم إن العلم مهنتهم.....بين الخليقة ما حلوا وما ظعنوا
نحو وصرف كذلك البلاغة مع....تفسير آي الكتاب الفقه والسنن
ما شئت ثم اتجه منهم ﻷي فتى......تجد مناك هناك حيث ﻻ منن
وكل ما أنتجت أيدي الحضارة من.... ثقافة فلهم قوم بها زكنوا
في كل قطر لهم خريج جامعة.....أو جامع من هنا إلى نَمَيْ وكَنو
إلى الرياض فأرض المكتين ودر...كل البسيطة للسودان أو كُتُنو
هل ثم من أمة تخلو من أميّة.......... سواكم آلَ سوق أنتم القُنن
والعلم ليس الوحيد من خصائصهم... بل ثم جمعُ خصال كلها حسن
سلم وحلم وتقوى والضيافة وال...إرفاد حين تمس جارهم محن
وخطُّهم منة من اﻹله لهم.........ما شهدت مثله الفيفاء والمدن
بل فاق كوفيّهم والمغربيَّ وما..... قد خط شامهم أو خطه اليمن
فزر أُخَيَّ ألوفا من كتاتبنا........تصب مقاليَ صدقا حين يمتحن
وإنما همنا كتب ندارسها.........وليس من همنا عَين وﻻ بدُن
ومن تكن هذه بعض الصفات لهم......فإن رأيهم بالنجح مقترن
أصاح ثق بهمُ لدى لقائهمُ ............فكل فعلهمُ بالعقل متـزن
لحكمة بقي اسم السوق يجمعنا...من بعد ما قد عفى آثاره الزمن
وما قصدت افتخارا بالرميم ولو..فعلت ما ﻻمني من بينكم فطن
ﻷن كل بناء ﻻ أساس له..........هار وهل دون جذع يثبت الفنن

{صور من تمثال المجد}
للشيخ الشاعر نافع بن عثمان الأنصاري اليعقوبي التكيرتي

السّـــوقُ في ساحةِ الأمـْجادِ تـِـمْــثــَــالُ *** مـَــرْآهُ في شاشةِ الصّــحـراءِ أطـْــلالُ

ثَمّ القصــورُ تخالُـهـــــا الصّـخورَ، ولا *** رمْـــــلٌ هنـــالِك ـ إلاّ الـمسكَ ـ يَنْهالُ

مَـــغْنـــاهُ مُـــعـــتَبَرٌ للــــعَيْــــنِ مُنــــتَزَهٌ *** مَـــعْناهُ فَيْـضٌ مــن الإلـهامِ هَطّالُ

وللأصــــالةِ من أحضــــانِه انبـَجـَستْ *** عيـــونُ عـِزٍّ بهـــا التـَّــاريـــخُ يـِـــخــْتالُ

بُردُ المحاسنِ غضّ الوشي فيه، وإن *** شَيـــبُ الزّمانِ به الفِـــضِّـــيُّ أسْمالُ

*** *** ***
ما للــــثّقافــــــةِ إذ تُــــجْـلى مراكزُها *** جَـمالُـها من لُجيْن السّـــــوقِ مِعْطالُ

ألـمْ يُعرَّبْ بــ(نـحوِ السّوق) مُعْـــجمُها *** ألـمْ تُنمّقْ بـ(بخطِّ السّوق) أَشْكالُ

إن لمْ يكُنْ (مَدْرجٌ) لـ(لطّائراتِ) به *** ومـــــا بــــه لــ(قـَــناةِ البَــثِّ) إِرْســـالُ

فكـمْ أَوَاخٍ ـ كشاماتٍ ـ تنيط بــــها *** أعِنّــــةَ الصّـــافنــــــاتِ فيــــه أَبْــــطالُ

وكم صـدرن ـ يُـصدّرن العلومَ (بـلا *** ضرائبٍ) ـ من جيـــاد السّــوق أرسالُ

وكـم وردن حيــاضَ الســوق مــاردةً *** نــــوازلٌ لـــــــم يــــمسّ فــــقهَـــها البالُ

ثمّ انثـــــنت ذُلُـــلاً يَــــروي لـــمُــوردها *** عـــــــــــنّا الـمسائلَ: تفصــيلٌ وإجمالُ

*** *** ***

وحسبُـنا الفخـــرُ(آلَ السوق)أنّ بنا *** في العـــلم تُضربُ ـ والأخلاقِ ـ أمثالُ

مـــآثــــــرٌ ما عَــــفَتْ منــهـــنّ أَطْــــلالُ *** ومـــــلتقــــى السّوق لــــلأمجــادِ تِمْثالُ

دعـــــتْ لـــــه نُـــــخَبٌ لبّتْـــهُـــمُ نُـــــجُبٌ *** لـهــــمْ على الـــنُّجْـــبِ للـــعَلْيـاء إِرْقالُ

تـــوافَـــدُوا ليُشِيـــدوا بُرْجَ مَــكرُمــةٍ *** وهـــــم بنـــو وبنــــاة الـمـجد لن يالوا

قــــومٌ كفيلٌ بـجمعِ الشَّــملِ جــمْعُهُمُ *** وأن تكــــونَ جـــنـى الأقـــوالِ أفعالُ

وغِـــبَّ غيْثِ اللّــقا وادي التّواصُل في *** بـــادي وحاضِـــرِنا: خَـــصبٌ وسَـــيّالُ

فاعشَوْشبَتْ صِلةُ الأرْحامِ وازْدهَــرتْ *** فَـــفَاح مـــن عَـــبَقِ الإِصْـلاحِ إِقْـــــــبالُ

وأسْـــدلتْ ذاتُ بيْـنِ الأقْـربيـــــن ضَفا *** ئراً يُـعانِـــقُ مـْـنها النَّجْمِ عِـــسْــكالُ

فَهـَــكذا شـام غيْـــثَ الــمُلْتقـى أَمَلي *** والبــرْقُ يَبْسِـــمُ لـــي من ثَــغرِه الفالُ

*** *** ***

ومـــا مُنــى النَّفــــسِ إلاّ مِلئُ باصِـرتي *** مَـــرْأىً إذا حانَ من ذا الجَمعِ إِهْلالُ

أَمَا وَلِـــي زُحَلٌ عَــزْمٌ نأى بــيَ في انْــــ *** ـــتِــجاعِ مِجدٍ به في الشّـــرْقِ تِـــرْحالُ

فــهذه الشّــــمسُ تأتِيكُمْ على مَـــهَــل *** تـــؤُودُها من تَــحايا الــــــــــوٌدّ أَحْمالُ

أبْــهى وأفْـــخمُ مـــن شمْــــسٍ ومــن قَـمَرٍ*** (شِـــعْرٌ) له مـــنتهى الإبــداع إكْمالُ

في كـــلّ نُقْــــطةِ حــــرفٍ مــــنه ناطِـحةٌ *** بالـحُســــــنِ ناطِــــقةٌ، للمجدِ تِــمْثالُ

جــادتْ بــه مِن سلـــــيل الأَزدِ عارضــةٌ *** بالسّـــوق في ساحــةِ الأمـْجادِ تختـالُ

والحمد لله رب العلمين

رائعة محمد بن الفاروق الإدريسي التبورقي
(وميـــض من (تـــين آهـــــــــــــــــما)

قم وانفض اليأس واعكس موجة الألم***ولتستعِدْ ذكرياتِ البـــان والعلــم

فوق الزوابـع رفرف غير مكتـرث****وحطِّـم القيد واطـلع قنـة الحــلم

واقذف بظلمته الليلَ البهيمَ وشـم****وميض برق يضيء ظلمة الدُّهم

********************


قم وابتسم لضياء الفجر مبتهــجا*وحيِّ في تين أهمّ قمة القِمم

واعزف على وتر الترحيب في أدب****لا تزعج الحفلَ بالترجيع والنغم



فالقوم رمز وقار لا يحركهم****إلا مغازلة القرطاس للقلم

إنا لمن نفر أفنى أوائلَهم****حبُّ التمسك بالأخلاق والشيم



فليشهدِ الكونُ أن الحق منهجنا****وليعترف أننا من أعظم الأمم



ولتحترم قسوةُ الصحراء همتَنا****ولتعتذر من تعاليها على الهمم



****************



ب(تاد مكة) من إعجازنا سور*****يستلهم العزَّ منها كلُّ ذي شمم



عشنا بها زمنا في ظل مملكة*****تَنْماكُ أورثها بنيه في القدم



راجت هنالك سوق العلم وانبعثت****أشعة النور في الصحراء كالديم



وحول مكة من إنجازنا صور****تحكي انطلاقتَنا من ساحة الحرم


في حقبة كان فيها الغرب مرتكسا****في حمأة الجهل في منأى عن القيم


والشرق ملتحفا في بُردعزلته****ُيبدي تقاعسه من شدة الهرم

تحية وتقدير لأخي عبادي إلا أنني أتسائل أين بقية القصائد فقد كانت جميعها لآلئ أنارت ليل تناهما شكرا أخي الكريم

إنتهى حدث سوقي غير مسبوق *** إنتهى عيد الفرح والطرح المفيد

إنتهى في تيناهما ملتقى قبائل السوق *** بنجاح منقطع النظير وفكرا وليد

يابخت الأمم بوجود طيب العروق *** أهل السوق دعاة الحاضر آتي وبعيد

إرث توارث منذ فجر الشروق *** شروق دين الهدى والحق والتوحيد

أحفاد الصحابه إلتقو في محبه وشوق *** سطرو أروع صور.تلاحم سعيد

تيناهما جمعتهم ليؤدو واجب حقوق *** صلت رحم تلاحمت في ثوب جديد

ثوب الوحده والنهوض بالأمه فوق *** بعد تظافر جهود وجهد جهيد

تحقق الحلم حدث غير مسبوق *** ملتقى قبائل السوق والطرح المفيد

فائية الشيخ / المرتضى إبن محمد الأدريسي السوقي التبورقي


أهلا وسهلا ومرحبا بأضياف ***ضمتهمُ تين اهمّ ، دار أشراف
دار الكرام الأولى خصوا بأحسن ما*** يُرام من حسن أفعال وأوصاف
هماتهم قبلُ ، فوقُ ، فاقف مودقهم*** يُلفتك - ما عشت - عن إتيان سِفساف
هم الخيار وتيجان الكرام ، وهم*** بيض الوجوه ، تراهم شُمّ آناف
قوم إذا سئلوا أعطوا بلا علل*** وإن همُ سألوا ، فلا بإلحاف
قدم أمامك ضيفا إن طلبتهمُ *** فالضيف أدرى بمتلاف ومخلاف
سل عنهمُ من تشا ممن لقيتهمُ*** يخبرك عن حال مشتاهم ومصطاف
وهكذا أخبرتنا عن جدودهمُ*** آباؤنا ، مَن أبى فليأت بالنافـ ي
قاموا على تل أفكار مهذبة*** ليسلكوا مسلكا للمشرب الصافـ ي
فاستنهضوا كل حر حازم فطن*** كما تراهم من أجناس وأصناف
لـمّا دُعوا انتدبوا مثنى ثلاث إلى*** تُساع من دون ما وقف وإيقاف
كل على ثقة من نيل منفعة*** لدينه ولدنياه بإنصاف
إن ساغ للناس إسراف لمفخرة *** زُفت إليهم ، فهذا يوم إسراف
والظن أنهمُ لم يطعموا سمكا*** ولا دجاجا ولا مسلوق كِرناف
يا فرحةً طرقت بالخير ساحتنا*** ونبهتنا نياما ، دون إشراف
سُرَّت بها أنفسٌ شتى لمصلحة*** تُرجى تُساق من أسلاف لأخلاف
فسُرَّ حتى طيور الجو بُلبُلها*** شُحرورها عندليبها كخُطاف
زُرزورها وكذا الطاووس يبسط في*** أجناسه كحصير العسجد الصافـ ي
تميس ميس عروس في صواحبها*** تختال معجبة بذيلها الضافـ ي
هذا يلاعب ذا ، وذا يسابق ذا*** كأنها بيّتت كأسات قَرقاف
مرقصات حواليهم بأجنحة*** رقص الغواني الحسان حول إزفاف
لنحن أحرى برقص إن يكن فرح*** منها ، فيا رقصُ دُم ، دُم بين أّلاف
قد طار نحو الرياض حسن ما صنعوا ***على جناحي ثريا ، دون إسفاف
تبارك الله ، ما ابهى وأجمل ما*** أوقفتموه بمرأى كل وصاف
زِن ذا بذا ، وبذاك من يليه ، وحا*** ئط لكل فتى منهم لإيلاف
أعربتمُ وصل لفظ غير منجزم*** رفعا ونصبا وخفضا بين أخياف
ما كان ذا الملتقى إلا لمصلحة*** عُمّى فوائدها وراء أهداف
منها ظهور مناقب مسجلة*** لكنّ كوكبها من قبله خاف
والأقدمون من أهل السوق يرحمهم*** الله - جل - وحفهم بألطاف
كل امرئ عن أصوله أصالتهم*** وصيتهم يتقي الإزرا بتِجفاف
هذا هو النصح ، لو أصغوا له وُضعوا*** على رقاب الأنام فوق أكتاف
فهاؤموها ، وتن أهم غايتها*** يا ليتها حظيت فيها بإسعاف
ولا جُناح على من استزاد ، ولا*** ففي خزانة هذا الشيخ فو ، فا ، فِ
هذا ، وإن القصيد كان معذرتي*** فالعذر للحر من أحبابه كاف
إن لم أقلها أكن فُقعا بقرقرة*** يُداس بعدُ بأخفاف وأظلاف
أما الصلاة على المبعوث مرحمة*** للعالمين ، فمن أوراد أسلاف