قصائد الملتقى السوقي الأول ..

بسم الله الرحمن الرحيم
رائعة الشاعر محمدُ بن حمدا الأنصاري التيكيرتي السوقي
بدور من آل السوق تلك الطوالع*** وآثار آل السوق تلك الطوالع
هنيئا له أن المعالي ركزت ******عليه ورايات لهن لوامع
فلا يحسب الدهر الخؤون بأنها *****سيسترها ما دام راء وسامع
ولا أنها تبغي انتقالا عليهمُ *******فهن إليهم مولعات نوازع
ولا أنها تمحى بأيدي عواصف *****عواص ، فعندنا الروافي الروافع
لهنت قبولات القبول بملتقى *******سينشر منها ما طوتها الزعازع
فهبي إليه يا قبول بنسمة تحايا****** زكايا ما بها فاه صادع
سنايا سرايا لا تليق بغيره *****سواطع لم تقرع بهن سوامع
يهنينه أن البنين كهمه ********على قنن المجد الأثيل مرافع
وهم أبدا ما بين قار ودارس حووها*****وشيخ مدرس وحبر يطالع
فسائل فنون العلم تنبئك أنهم ****** بأسرها كالأصل التفارع
وأنهمُ في الخط حازوا مهارة *******بها شهدت آثارهم والتراصع
وفي روعة الإنشا وإبداع نسجه ****فكم شب منهم فارع فيه بارع
تآليفهم تنسي تآليف من مضى ******وحسبك مهما ارتبت سبك ولامع
وأشعارهم لو أنشدت لنوابغ *******لحاروا وقالوا : إنهن البدائع
مجالس إقراآتهم ودروسهم ********مجالس صدق مونقات روائع
مساجدهم إن شمروا لعبادة ********قيام صيام عاكفات رواكع
ومن جهة الآداب أجملها حووا *******وأكملها ، فهل لقولي منازع؟
فروع أصول طيبات حووا بها***** علي وأنصار النبي ونافع
فإن تسل التاريخ يصدقك *******قدى في الهدى وسادة وسمادع
وأن صِلاتهم بأهل بدهم *********أنهم صِلات أكيدة رواس أواسع
طوارقنا والعرب والسود بيننا ******وبينهمُ عقد قديم وناقع
وفي آل كنت الغر لله درهم *******وأشياعهم ود صميم وناصع
وفي آل إسحاق الأماجد عقدة *******يوطدها شيخ وكهل ويافع
لقد شيد الأسلاف دار تعارف*****قبائل إذ كل إليه يسارع
وما أهمل الأخلاف عهد الألى مضوا **نعم رعيهم له جميل ورائع
ونرجو من القدوس إصلاح قابل***** كما صلح الماضي ، وحال يطاوع
ونشكر للصحراء ما سمحت به *****وفود كرام أو سراة ينابع
فيا زائرين الملتقى مرحبا بكم *****وأهلا ، وقاكم حفظ من هو واسع
ويا تناهما اهني مريئا وأبشري *****بنيل المنى ، جادت عليه الهوامع
يزورك آل السوق من كل وجهة *****نزوعا ، فطير الخير فيك أواقع
شباب وكهل ظراف وكمل همُ***** وأشياخ رشد صيتهم مترافع
فلو كشفوا تلك اللثامات قلت ما***** بشر ، بل هم ليوث لوامع
يوافون فيك موعدا أذنوا به *******ومن قبل ما إن جمعتهم جوامع
فلله قوم صوروه وروجوا *******بحزم وعزم نافذ بل وقاطع
وهمهمُ نشر الكتاب وسنة ******* وإحياء ما به أتتنا الشرائع
وتنسيق ما بين القبائل كلها ****** وتوثيقها لله ، تلك الصنائع
ونيل مراتب التقدم في هنا ونجاح **** وهناك ، فانقادت إليهم مطامع
وبلغ ربي الكل كل سعادة ****** ونجح وفوز ، فاخسئي يا موانع
وأنهى صلاة في سلام على الذي**** بشرعته تمت فنمت شرائع
محمد الهادي وآل وصحبه *******وأتباعهم ، في المنهلين كوارع

الشاعر
محمدُ بن حمدا الأنصاري السوقي - أميديغال

بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه بائية الشيخ / أحمد بن أحمدُ الكرماني الجلالي الحسني السوقي في الملتثى السوقي الأول
سل ما أهاج رغبا على سهب** منك وقد أودع أحشاك اللهب
أجبْك أنْ فواح ريح المسك هب **من عَقد مجلس كعِقد من ذهب
مجلس آل السوق من كل حدب **يأتون ، أهل العلم ، أرباب الأدب
والسوق أرض جمعت من العرب** وعجم ، بإذن ربي خير رب
وحين غار السوق دكا ، واضطرب** تحول الأهل وكل اضطرب
وبقي الإسم على أهل الطلب** لعلم دون غيرهم وقد غلب
وكل ذي علم ففي وجه ضرب** من أوجه الأرض وقلبه كرب
فنال بالعلم وبالتقوى الحسب** والمجد لا يؤذى ولا هو يسب
وسخر الله لكرعه وعب ***من شاء كم أنقذه من التعب
وربما أوثر عن أم وأب ***يبنى له من الجلود أو من أبّ
منهم بنو يحيى الدغوغي النسب** أكرم به فرب خير قد كسب
منهم بنو الأدرع والكل وجب ***علي بث مدحهم وما احتجب
سادة أمجاد ومسعفوا الطلب ***وجالب الخير بهم خيرا جلب
معلموا العلم وحلم والأدب *** والجود من مشى على الأرض ودب
والكرم الأصلي حقا والحسب ***متصف بها إليهم انتسب
والملك عندهم قديما ذو النشب ***إن لم يكن ينفق منه كالخشب
ومالهم بين الخلائق نُهب ***وليس يحصي وهب ما قد وهب
ومنهم الأبطال والشجعان هب** أنهمُ في رهب من الرهب
كم منهمُ من دافع الدهر وذب ***عن منكر وصادق ما إن كذب
وشعثا لم ومن صدعا شعب ***وجبر الكسر ولا يشكو التعب
ورتق الفتق وأنفق الذهب ***وفضة عمن أتى ومن ذهب
منهم مفسروا الكتاب كم أكب**عليهمُ مزاحمون بالركب
والعلما والشعرا ومن كتب**مصنفا لنفسه ومن كتب
والذاكرون المولعون بالقرب** يراقبون كل حين اقترب
بنو الحسين منهم نعم السبب**في جمع أشتات أتوا على صبب
لله درهم فكم من قد جلب*** خيرهمُ من هاهنا إلى حلب
من طينة المجد وصيت والحسب وأصلهم**قد خلقوا ، والفرع يقتفي النسب
هامات هامات العرب ***مرّ لضد ولإلفهم ضَرَب
هم من همُ ، هم آل فهر الأدب**والرأي فيهمُ إلهُهم أدب
يكفيهمُ صيتا ومجدا ما انتخب ***منهم إله العرش خير منتخب
ما أنس لا أنس الألى قد اصطحب**معهم رسول الله والود سحب
الأوس والخزرج يا نعم العرب**لم يلقهم من غيرنا إلا هرب
والوه آووا نصروا وهو الأحب **إليهمُ من كل أم ومن اب
جند وحق الحق حيث ما ارتكب **وشنت الغارات فابك من نكب
كم أسروا ويتموا من قد أكب**عن كفره ودمع أمه انسكب
بخٍ بخٍ ، فمنهم من قد غلب**على مغالب وراح بالسلب
لله محمود بن موسى من ندب**قبائل السوق وكل انتدب
والسيد الصاوي وليس بالعجب**تقديمه والحق أنه وجب
والسيد ابن أختنا نجل حتب**بضم باً ومدها ، وما عتب
فيا هنيئا لتناهم اقترب***لها ازدهار وهناء والطرب
جنهان لو لم ترض أن تقضي الأرب **ما آثرت إترابها على ترب
بنى عليهم وعلينا من قبب**للحفظ مولانا فهم نعم السبب
يا، خُيِّروا ، لا حُيِّروا حيرة ضب **جنبنا الله مثيرات الغضب
أجنى من اثمار اتصال الرطب**والاتحاد ربنا أبى العطب
حمّدنا للاجتماع المرتقب **ومقتضى ماجَرَياته العُقب
إنا نمهد له على الرغب **أحسن تسليم قبولا لا شغب
وما يقول كلما عاد رجب**واصفه من القرى يا للعجب
ومن كراسي تصف والقبب**وخدم -سبحان ربي -في خبب
وأكؤس مترعة مثل الذهب**ونفح طيب يستطاب حيث هب
ومن قدور راسيات تنتهب**من بعد ما تبت يدا أبي لهب
ومن تفاسير وأشعار خطب**وسير يحفظها أمهر طَب
أرجوزة أطرفها لمن ذهب**ومن أتى ، تنسي عقودا من ذهب
أرجوزة بسامة على شنب**تسكر من يسمع كابنة العنب
صلى على مختاره أعظم رب **أغلى من المسك وأحلى منضرب
في آله الآل وصحبه النخب**مسلما ، ما الركب للأوطان خب
******
أحمد بن أحمدُ الكرماني الحسني الجلالي السوقي
تامكوتات – أنشواج

بسم الله الرحمن الرحيم
((العمل يحقق الأمل ))
أعقد لآلي السوق روج ماهر @ له بالنظام والجمان جماهر
جماهير للتنسيق ألقت زمامها @ كما طاوعت منك اليدين جواهر
جواهر في شتى البقاع تناثرت @ تلملمها بعد الشتات بوادر
بوادر في سلك من الحب والصفا @ تنظمها ، والعقد - لا شك – باهر
وفي درة الصحراء تم انعقاده @ تناهما تزدهي به وتفاخر
مكارم أهلها قديما تواترت @ فكم مثل منها شرود وسائر
فبشرا وإكراما وأهلا ومرحبا @ يلقى صديقهم وضيف وزائر
أيا ملتقى ضن الزمان بمثله @ على الماضي والآتي ، فيعتز حاضر
أيا ملتقى يوم يريد بآمس @ بناء غد ، والطوب تلك المآثر
أيا ملتقى جيل تفرق بعدما @ تقوت علائق وشدت أواصر
على مبدعيك الصيد، لا خاب سعيهم @ ولا فال رأيهم متى جال خاطر
سلام كعرف العود مني فائح @ ولكنه كالعود أخضر ناضر
صنيعكم طبتم ستبقى حميدة @ على صفحات الدهر منه أمائر
وفضلكم – عشتم -جلي وثابت @ إذا صدق الوصفان عدل وشاكر
وذكركم عهد علينا وفاؤه @ إذا عدد الأبطال من بعد ذاكر
جمعتم لنا من التراث نفائسا @ فبان لنا منها ثري وداثر
أزائر آل السوق إن جدودهم @ هداة ، فنافع ، علي ، وناصر
دوينك ، زرهمُ ففي أصل كلهم @ تجلت مناقب وطابت عناصر
دوينك ، زرهمُ لتعرف من هم @ إذا أشكل الإعراب أو خط زابر
دوينك ، زرهمُ لتدرك أنه @ محاضن أبحر العلوم محاضر
دوينك ، زرهمُ لتوقن أنه @ منابع إرشاد الدعاة منابر
فكم ربطتهم في البلاد علاقة @ بأعلامها ، والو كالعلم وافر
فمن عهد شيخنا السيوطي تنجلي @ علاقتهم ، واسم المغيلي حاضر
وأما صديقهم محمدُ إسكيا @ فعدل مباحث قوي مؤازر
وعن عرب الصحراء -لا ثل عرشهم @ فلا تسألن فكم حبيب يحاور
و(سيقو) بها محمد العاقب الرضى @ كذا نجل عثمان بن فودي مناظر
وكم من مباحث بشنقيط بارع @ تراخى لي التمثيل ما أنا حاصر
فما كانت الأحوال إلا مضيئة @ وما كانت الأخوال إلا الأخاير
طوارق أبواب المعالي بهمة @ فكم منهم قد ساد ناه وآمر
فلله درهم من اخوال نجدة @ وعون وإحسان إلى من يجاور
لئن كانت القربى تخصص بيضهم @ فما شكرنا لهم على البيض قاصر
فإن كرام السود نشكر فضلهم @ فمن بيننا عهد جديد وغابر
أيا أصدقاء الأمس من كل فرقة @ فلا تحسبن أن اللقاء منافر
ولكن لتوطيد العلاقة بيننا @ وبينكم ، والحق - لا بد - طاهر
ويا معشر الأحباب لا زال عزكم @ ولا من أكيد الود زاه وزاهر
أعيروا ذوي الأعمال عونا ، وشمروا @ لتنمية الأوطان تبد العمائر
أضيفوا بها المجد الطريف لتالد @ فتبنى مدارس ، وتعلى منائر
وسيروا على نهج الكتاب وسنة @ تنالوا الهدى والأجر ، تلك المفاخر
فأنتم بناة الدين والرشد سابقا @ فهل من فتى منكم على الدرب سائر
وأنتم وُفاة بالعهود وراثة @ فهل من أخ ترعى لديه الأواصر
وأنتم وُعاة للعلوم أصالة @ فهل منكم فيها مُجد وناشر
فمن كان بالإخلاص ثم بحكمة @ لخدمة دين الله ، فالله ناصر
صلاة وتسليم من الله دائما @ على خير مبعوث ، ومن هو آمر
الشاعر المبدع
محمد بن محمدُ (توحه) الأدرعي الجلالي السوقي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين، خالق الإنسان، وهاديه النجدين، إما شاكرا وإما كفورا، والصلاة والسلام على خير مهدي وهاد، وعلى الصحابة الذين حملوا تلك الرسالة إلى كل الأنجاد والوهاد.
أما بعد فقد جرت عادة العاطفة الصادقة أن تنجز الوعود حقا للمناسبات الشيقة، سيما ذوات الأهمية مثل هذا الملتقى الثقافي الأول لقبائل كل السوك ، فمن ثم إنني لم أجد بدا من مشاركة شعرية رغم ما أعانيه من فقدان الأهلية والآلية، فقلت:

إلى الملتقى تسمو الحوافي الحوافل **إليه تسير بالقوافي القوافل

قوافل يحدوها القريض إليكم ***وللشعر فرض ما حكته النوافل
نوافل قيل لا تمثل أسوة ****وعن كل معنى للمعالي غوافل
غوافل عما أسسته جدودكم ***وما سطرته للتراث الأوائل
أوائل آل السوق أما فعالهم ***فمجد وأما ذكرهم فالقرافل
قرافل فاحت في عرانين أمة ***قديما وأما علمهم فالمناهل
مناهل يروي سلسبيل زلالها ***أناسي شتى زاحمتها المحافل
محافل أرباب الحوائج تارة**وحينا وفود أعوزتها المسائل
مسائل أزرت بالعقول غوامض ***ومن دونها للفكر سوح مجاهل
مجاهل ما إن يهتدى بمنارها ***ومن جاوروهم أحسبته الفواضل
فضائل لا تحصى وإن شئت حصرها**تفت عدها تلك الغوادي الهواطل
هواطل لا رعد يكدر صفوها**بلى ـ ديم لودقهن فضائل
فضائل حفت بالمكارم إنها**عناوين مجد دونهن المنازل
منازل آفاق الطباق طوالعا***لجوزائها فوق النطاق الحمائل
حمائل سيف العز أما نجومه **تنير وأما شكله فالمناضل
يناضل كالحامي الحقيقة غيرة **على عرضه.أما الندى فالحلاحل
أتم على ذاك النبي سلامه***بديع البرايا ما تحن المطافل
عليه صلاة ما يردد منشد ***إلى الملتقى تسمو الحوافي الحوافل
الشاعر
المبارك الخضر الفامبلجي السوقي
تين أغغي - تيسي

قصيدة الأستاذ / أبو ياسر أحمد بن المنير بن المختار الأنصاري التيكيرتي مع المقدمة وإعتذارهـ عن سبب تأخر نشرها في المنتديات

"أعزائي زوار المنتدى : بعد التحية الطيبة ،لست من فرسان القلم ، لكن الحاجة أم الاختراع، ومن العاطفة الصادقة يولد الإبداع، وهذا ما جعلني أنسج مهلهلتي هذه تعبيرا عن مشاعري الجياشة تجاه الملتقى، ذلك الحدث الفريد من نوعه، والذي يبدو أن إعصار الامتحانات سيحجب عيني عن الاكتحال برؤيته، ومصافحة نجومه، وإذ عز ذاك فلا أقل من هذا،وأهديها – على تواضعها- إلى صديق طفولتي:حمطايا البشير الجلالي ،وقد تأخر نشرها بسبب عطل فني في شبكة الجامعة رافق غرقنا في أوحال الإمتحانات ،وشكري – بالمناسبة موصول إلى كل الذين شجعوني في الأيام الماضية على المساهمة في هذا العرس الأدبي ،وخاصة :الأدرعي الجلالي ونجمة الملتقى : درة السوق /!ولا علي إذا لحقت بالركب بعد أسبوعين فالمهم أن تشارك عند ما تسنح الفرصة!!
قم وصفق معنا فالملتقى= ذلل الصعب فأضحى مرتقى
ملتقى تزهو به أمتنــــــــــا= إذ به عقد الأماني انتسقا
ظلت الأقلام - من شدو به= وبمن فيه – تناجي الورقا
فمطايا ضربت أكبادها= صوبه ، حق لها أن ترهقا
والثريا كم تمنت قبة= ضمت اليوم نجوم الملتقى
لو رأت ناديهم شمس الضحى= خجلت من حسنهم أن تشرقا
فكرة صائبة من مصلح= كلما سابق ، حاز السبقا
كم وددنا أن نراه مثمرا= فنهز الجذع لما أورقا
أنجز الوعد به ، فاليأس إن= يعر قلبي ، يلف بابا مغلقا
حقق الله تعالى أملا= بثمار الملتقى قد علقا
علنا نبني لمجد جامعا= يلحق الآتي به من سبقا
كان ماضي عزنا مزدهرا= فليكن باقيه أيضا عبقا
شيدت أجدادنا صرح علا= ركنه الراسخ علم وتقى
فهم الأنجم إن ساد الدجى= أشرق الكون بهم وائتلقا
وأسير الجهل كم فك إذا= ما حدا نحو فناهم أينقا
هضبات البر مع قيعانه= خشيت من جودهم أن تغرقا
فأسارى الفقر إن لاذوا بهم= أصبحوا ينتعلون الورقا
كل من راد فضاء المجد من= قومنا ، يأنف من أن يلحقا
هم شموس سطعت أنوارها= بسمآ الغرب فأضحى مشرقا
فإذا ما قال منهم قائل= ردد الناس جميعا: صدقا

والسلامان على المختار ما= وفد الأشراف صوب الملتقى "

بسم الله الرحمن الرحيم

تسامى إلى العليا بكل جَناح```طوائف قد شامت بروق النجاح
غُدية إذ نادى بهم مشرفا على ``منارة آل السوق داعي الفلاح
وباح بأن ولت ليلي تشرزم ```تجلى دجاها عن عمود الصباح
فسرعان ما صفت لديه معاشر ```ترامت بهم شتى أقاصي النواح ي
رواحلهم نحو المرام عزائم ````مواض غدوا واصلت برواح
معادتهم في كف سوق سعى بهم ```ويغدوا بهم من خلف فرط اطماح
وفود بها ازدادت تناهما وازدهت ```وماست رباها في برود ارتياح
ولا عجب ، فقد تراءت بدورها ```بدور سناها للدجنة ماح
فعين بأن قد شاهدتها قريرة ```وصدر تملا بالهنا وانشراح
وأهلا بزور من أكارم مصرنا ``` فإكرامنا حلوا بهاتي البطاح
أشقاء لم ننشق عنهم ، ولم نزل ```نساقيهم كأس الوداد الصراح
فماض على رفع وضم بناؤه ```وحال نصبنا رايه بانفتاح
فيا جيل آل السوق معشر من هم ```سلالة حمال اللوا في الصلاح
أعيدوا إلى مجد الجدود شبابه ```وأنتم له أهل أهل ، فبله اطراح
أعيدوا لنا دهرا أغر محجلا ```مآثرنا عليه أبهى الوشاح
تأثلت الآباء فيه مفاخرا``````كسينا بفضلها نسيج امتداح
وشادوا صروح المجد فخر منارها ``فسادوا الورى دون اعتقال الرماح
أولاك بحور ليس يدرك قعرها ```وما كدرتها قط دلو امتياح
وما حل في ساحاتهم أي مشكل ``غداة ، فأمسى وهو غير مزاح
وما كسفت شمس المعالي بأفقهم ```وما إن كبت لهم زناد اقتراح
إذا وردت شتى الفتاوى حياضهم ```تروت وشيكا من زلال الصحاح
جُناح لديهم أن تناط عمامة ```بغير فتى بادي المهارة ناح
لقد شهدت هيف اليراعة أنهم ```مدارسها ، فاسأل بهم كل ساح
ومستقبل - إن شاء ربي - واعد ```تشيد صروحه بوفق اقتراح
فنهدي لهم مع السلام تحية ````ينسي شذاها المسك عند الفراح
سواء مدادهم بناصع رقهم ````ينسي ويزري باحورار الملاح
ولليوم لا كلت رجال أعزة ```بأيديهمُ تضميد كل الجراح
إلى سدرة المجد الأصيل اهتزاوهم ``كما اهتز نشوان لحسوة راح
أهابوا بخط كاد ينعس نعسة ````مهددة كياننا باجتياح
فهب يلبي مقبلا وهو باسم ````سجين همومه طليق السراح




الشاعر

حمزة بن عثمان الأنصاري التيكيرتي السوقي

بسم الله الرحمن الرحيم
برق أراقب ومضه يتألق ```ما بال آمالي به تتعلق؟
ما شِمته إلا شفا عللي وإن ```نعت النسيم ، فطيبه أتنشق
أحيا منى نفسي وأذهب سقمها ```فعسى به بعض المنى تتحقق
إن السحائب ترتجى إما بدت ````تدنو وترعد في السماء وتبرق
أطراف سلطان السرور تجمعت ```والهم أصبح جيشه يتفرق
لم لا وقد ملأ المسامع قولهم ```بالملتقى أمجادنا نتفوق
فبذاك غرد في الرياض مغرد ```وبه تشدق في القرى متشدق
وبه تغنى الشعر من شعرائنا ```متجاوبين مطبل ومصفق
فاطرب كما طرب الجميع ````من وعد برق الملتقى ما صدقوا

الشاعر
علي سليمان الحسني السوقي التبورقي
مسؤول الدعوة والدعاة بمنظمة المركز الخيري - نيامي-

بسم الله وكفى وصلى الله على المصطفى
وبعد :
عندما رأيت ما نظمه إخواني الأعزاء في الملتقى السوقي نظمت هذه الكلامة لأنسج على منوالهم فأقول :


ألا ليت شعري فى اجتماع تداولـه $$$$$$ قبا ئل سوق والعلوم تماثلــــــــه
علوم الحديث والتفاسير تـــــرتقى $$$$$$ مراقي عز طرزته أناملـــــــــــــه
كذاالفقه والأصول والمنطق الذى $$$$$$ تخالف فيه سادة وتنازلـــــــــــــه
وجاء المعاني والبيان وما حــــوى $$$$$$ وجاء البديع صافيا ووسائلـــــــــه
وأخيرا النحو وليس بآخـــــــــــــــر $$$$$$ له حصة الليث إذاجأ ســـــــــائله
وجاء جرير والفرزدق ساكــــــــــة $$$$$$ وحار زهير والفحول تقا بله
إذاصح غرس الشتل طابت ثماره $$$$$$ وتجري عليه فى المساء جداوله
وتلك جدير باجتماع وقمـــــــــــــة $$$$$$ فكيف يخاف النقص من زاد كامله

محمد الدغوغي السوقي
مكة المكرمة

بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه قصيدة أخرى للشاعر المبدع / أحمد بن أحمدُ الكرماني الحسني السوقي الجلالي
أحببت أن أشارك بها في هذا الموضوع الوثائقي للملتقى

هزني يا قومِ عقد المجتمع``` باسم آل السوق إذ فيه الطمع
قوم علم والتقى والحلم في```سؤدد محض ومجد لم يُبع
كرم أصليه جود بما````حازت الكفان ، والكل تبع
كل صنف الخير نالوا يا لهمُ```سادة ، ما رفع الله ارتفع
فلهم بالعلم قدما ميزة ````نعمَ ما الله تعالى قد صنع
هم شموس وبدور أنجم```كلها إن غابت الشمس سطع
وصلاح ظاهر في باطن```هو سيماهم ، ومنهم ذو ورع
منهم الأشراف آل المصطفى```من له أوحي ما الله شرع
زينة الأكوان مفتاح الهدى```خير رسل الله هدي متبع
وعليه الله صلى معهم```فبه المنان أعطى ومنع
وقريش دوحة أغصانها``هم فذاك الأصل أصل ما اتضع
هم خيار من خيار سادة```قادة ، والخير منهم قد نبع
قل لمن طاولهم : ويحك لا```تتعبن نفسك والهزل فدع
قل لمن نافسهم شمر على```ساعد الجد ففي صعب تقع
هاجروا في الله حقا جاهدوا```شاهدوا ما من قضايا قد وقع
أنفقوا الطارف والتالد ما```بهمُ من ألم الفقر جزع
وافقوا من رافقوا واستألفوا```أسد كم فر منهم من شجع
زاد من لا زاد في القوم لهم```ما بهم إن مدت الأيدي جشع
مثلا فاضربلهم ، وابدأ بلا```يألف الدرهم نعم المنتجع
وحسان الخلق والخُلق فلا```تجد الواحد عن خير هجع
يستميلون ويدنون الذي````قد نأى ما بهمُ أدنى طبع
عدِّ عن ذا ، وأجد مدحك مَن```هم ثناء الله عنهم ما انقطع
آل أيوب ويعقوب الأولى```إن يجيئوا ضيّق الأمر اتسع
لاقوا المختار ، آووا ، نصروا``أيدوا الإسلام ، والشرك خضع
كرش المختار ، هم عيبته```وشعار أبدا لا ينتزع
قابلوا بالبر والإقبال في```خالص الود وإحسان جمع
ناولوا الدر والنخل وما```ملكوا ، والكل بالصدق ادرع
فتية أكرم بهم أمجد بهم```ري ضيف قد عراهم وشبع
فتية الحرب عليها دربوا```من يصارع منهمُ فورا صرع
وسيوف الله ما فلت ولـ```ـكن إذا سلت على الإغوا ركع
وإخاهم مع قريش ثابتا```كان لكن وصفه لم يستطع
وبما للمصطفى نالوا العلى```برقها منتشر لما لمع
وبهم أوصى وأوصاهم بن```فقبلنا ، أو ذاكم لم يذع
وعلينا آكد العهد لهم```ولنا ذلك عهد لم يضع
فاستقيموا أينما كنتم كما```قد أُمرتم ، واهجروا شين البدع
وبما للمصطفى نالوا العلى```برقها منتشر لما لمع
وعلى ما سنه فاتفقوا```فمن الحق بحق قد صدع
جانبوا الشيطان والنفس الهوى``كلها أعدى الأعادي كم خدع
واتقوا الله كما أوصاكمُ```واقتدوا هديا لأهدى متبع
نبتغي العلم على الفور يُري```ما له يدعو وما عنه ردع
نحن أشتات ولا يربطنا```غير تقوى واتقا ما يبتدع
واعتصام بمتين الحبل ما```كلف الله الذي لم يستطع
وتواصينا بحق ثابت```وقبول في قلوب لا يدع
والتغاضي والتراضي دائما```حسن ظن بامرئ في المجتمع
والسلامان من الله على ```من إذا استشفعه حقا شفع
أحمد المختار في الآل الرضى``وصحاب ما به الخلق انتفع

الشاعر
أحمد بن أحمدُ الكرماني الحسني الجلالي السوقي