نثرة الورود الثالثة:

ونحن نتمنى لكم الرجوع بسلامة والسفر الممتع كما أمتعتنا بمواضيعك الجميلة
دم بخير شيخ المنتديات وأسدها

وعدت ـ سابقاـ بأني سأضيف على ترجمة شيخ شيوخنا العلامة إغلس بن محمد بن اليماني الحسني الإدريسي إضافات مهمة جدا عند نهايتها ، وكأنها في نهاياتها ،
فما ذا أضيف أضيف لئالئ ودررا من الثناء عليه نثرا ونظما
ـ النثر
يسعدني أن أسجل هنا ثناء ضافيا من بعض العلماء المشاهير في المنطقة الذين هم من أعرف الناس به
شيخنا الشيخ العتيق بن سعد الدين الإدريسي (كل تجللت) يقول : (ترجمته له في الجوهر مختصرة)
كان من المفلقين المجيدين ... وله أجوبة عن المسائل التي سأل عنها الشيخ محمد محمود بن الشيخ السوقي الإرواني ثم التنبكتي جميع علماء السوقيين المعاصرين له وأكثر فيها من الامتحانات والألغاز من سائر الفنون
ومن أجوبته المنظومة : جوابه للشيخ سيدي محمد بن باي من آل الشيخ المختار الكنتي ، وكان سيدي محمد نظم قصيدة يسأل فيها علماء زمانه عموما وعلماء السوقيين خصوصا عن حكم الحج في الطيارة وما يتعلق بركوبها من الشروط فأجابه جماعة منهم محمد إغْلسْ هذا ، ثم أرسل إليه الشيخ الكنتي بقصيدة فيها بعض العتاب على أشياء منها دعواه للإجتهاد في بعض النوازل فأجابه بأخرى ، ثم طالت المناشدة بينهما إلى سنين ولم يعترف له بأي شيء يريد أن يعترف له به ،
وكان محمد إغْلَسْ مشاركا في الفنون نحوا ولغة وأصولا وبيانا ،
وربما مال إلى الاجتهاد في بعض النوازل فينكر عليه من لا يرى أن الاجتهاد ممكن في الأزمان الأخيرة ،... وجرت بينه وبين المنكرين عليه خصومات شديدة ومناقشات ، ومشاعرات يطول الكلام بإحصائها ، .


شيخنا الشيخ محمد الحاج بن محمد أحمد الأدرعي (كل تجللت)يقول الأنس المصفى )
قال -رحمه الله- [ هذا وممن شرفني بإهداء الشعر النابع من أعماق قلب شديد المودة من أقراني وأشياخي :شيخناوصديقنا الأوفى، وحبيبنا الأصفى، أخونا العلامة، وخنذيذنا الفهامة، أبو المكارم محمد إغلس بن محمد بن اليماني الإدريسي، فإنه كان من المشايخ الذين صحبتهم وممن كانت مودتهم لي صافية، وكثيرا ما يتحفني بفوائد وفرائد رائقة،
وكان لي موسم أفد عليه فيه، فأتنعم وأتعزز وأستفيد من الجواهر التي يلقيها من فيه، فاستبطأ زيارتي له سنة من السنين؛ لأنه تأخرت عما يعتاده،فكثر منه الحنين ،وإنما تأخرت؛لأعذار منها :أن بيني وبينه شقة بعيدة تشق على المسافرين،فأنشد أبياتا أبدع فيها ـ على عادته ـ
قلت :أولها
افيك حقوقا كنت أرقب إلها *** مخافة أن تحجى العود أفيكا

وقال أيضا في ذكر قائمة من استفاد منهم من العلماء ولم يأخذ عنهم درسا
الشيخ العلامة وحيد دهره، وفريد عصره، ونادرة زمانه، ونابغة أوانه، محمد إغلس بن محمد بن اليماني الإدريسي النسب
أخذت عنه ما لايحصى من الفوائد، صحبته مدة لاتقل عن عشر سنوات،
وجل أوكل محادثاتي معه دائما إلقاء فوائد علمية؛لأنه بحر لاساحل له في كثير من العلوم، وكثيرا مايصب علي وابلا من العلوم التي تدل على غزارة مادته العلمية ومناظراته مع علماء وقته وإنشاد أشعاره الطنانة التي قاله في سن شبابه وكهولته، فإنه لم ينس منها حرفا، ولم تنفلت عن حفظه منها شاذة ولا فاذة،
وكان ممن يضرب به المثل في الذكاء والحفظ وسرعة الجواب واستحضار القواعد الأصولية وجودة الشعر من أهل زمانه مع كثرة العلماء والشعراء في قبيلته –آنذاك- ولا يكاد يفترعن الإفادة والاستفادة، بل وممن هو دونه مع ما أعطاه الله من كرم الطبيعة وحسن الخلق ومحبة أهل العلم وتفضيلهم على غيره ، وكنت ممن صحبه وأخذ عنه كثيرا من العلوم في آخر حياته بل وفي آخر شهر من أيامه التي كلها أعياد
... فمما أرسل إلي في بعض الأحيان أبياتا رائقة من الطراز الأول استعمل فيها نوعا بديعا ـ أي المتقدم مطلعها
النظم
قلت :والشيخان من أعرف الناس به ومن أكثرهم علاقة به قديما وحديثا
وممن أحسن الثناء عليه وعلى شعره
شيخ شيوخنا العلامة المحمود بن يحيى الأنصاري من( كل تبورق )يقول في الثناء عليه وعلى قصيدة له :
فأجأتكم إحدى بنات قضاعه ... فاقبلوها وجنبوها الإضاعه
وارفعوها فوق الرؤس ارتفاعا ... إنها رفعة أبوها رفاعه
إنها درة وزادت عليها ... في الرواج إضاءة ونصاعه
برهمانية تفوق اللآلي ... إنها تنتمي لأهل البراعه
كلمة بحترية تتآبى ... أن تكون محكية في الصناعه
من أديب مبرز عربي ... علوي من ذا يطيق قراعه؟
عربي راض الشناخب معنى ... كل لفظ ما رام إلا نخاعه
أين منه زهر فكيف زهيرٌ ... ما كثير وما حميد بن طاعه
في النزال مجرب لم تُسيّر ... مذ عرفناه ، فرة منه ساعه
لا يبالي مهما انتضى السيف يوما ... من يسايف مفردا أو جماعه
في الفنون مقدم فليفاخر ... من تصدى من ذا يطيق قراعه؟
منذ مصت ثدي اللغي شفتاه ... لم يدعه ولم يملّ ارتضاعه
مر إلى أن قال :
أيها الناصح المؤمن إيه ... عظ ومروانه آمنا من ضراعه
أيها السالم أرق واسلم معافى ... لا عدمناك لا عدمناك ساعه
هكذا الدين إنما هو نصح ... ثابت نفعه ، رزقنا اتباعه
لاه درك من فتى غير لاه ... آثر العلم بل أراد ارتفاعه
إلى أن قال في آخرها
هاكها هاكها هدية حب ... كان حبك ، مذ رآك طباعه
الشيخ الشاعر الكبيرالمرتضى بن محمد الإدريسي من (كل تبورق )يقول
عد عنها ووش جابة قول .... من نصوح حب علينا تلا ، عه
أيهذا النصوح هذا سلامي ... فاقرأنه وبعد سمعا وطاعه
قد لعمري محضتنا النصح صرفا ... فاللبيب الأريب من قد أطاعه
لايفضض فاك الإله وأبقا...ك لصيت أضاعه من أضاعه
ولمجد تشيده ولعلم ...مستفاد ما كنت عدل جماعه
الشيخ الشاعر الكبير محمد بن يوسف الإدريسي (كل تبورق )يقول في قصيدة مشهورة
فقالت نماني ابن اليماني ومن تطب *** مغارسه يطب بطيب المغارس
فتى كلما قرت على الرق كفه *** أقر له بالرق كل ممارس
وإن شاء إنشاء القوافي شئا بها ***بمضمار سيق كل قرن منافس
أو استبقت فرسان علم بلاغة *** بميدانها استتلى بها كل فارس
إذا ما تحرى القول يوما فثق*** ولا تبحثن عما تخرى ابن عابس
لقد انشئت في راحتيه فردهما *** سحائب عشر كم جلت بؤس بائس
يسح بتا قطر الندى وبتا الردى*** على الود والضد المعادي المغامس
هما فاعتبر كاسميهما فادرما هما *** إذا اغبرت الآفاق في فصل مارس
إلى غير ذلك مما تضمنته المشاعرة الودية والتطمينات الأخوية من إخوانه في التجمع الثلاثي (كل تبورق ، كل تجللت ، كل تكيراتين ) وممن أثنوا عليه في تلك المشاعرة العلامة الكبير الشاعر النحرير محمد بن تان الأنصاري (من كل تكيراتين)
ومنهم الشيخ الشاعر الكبيرمحمد بن عثمان الأدرعي (من كل تبورق )وغيرهم
ولم يعلق بحفظي من ذلك الآن شيئ وليس عندي مكتوبا ، وقد اقتصرت فيما هنا على غرضي من ذكر ما تيسر من ثناء أهل العلم المبرزين عليه

وأختم إنجاز وعدي بما كتبته ـ وإن لم أكن من عداد من تقدم في شيء ـ أنا في هامش الامتاع والابهاج في التعريف بالعلامة المحدث محمد الحاج عند ورود اسمه فيه أول مرة ونصه :
محمد إغلس بن محمد بن اليماني الحسني المرسي، علامة كبير، معروف بتبحره في العلوم،وبتحرره في آرائه الفقهية واجتهاداته، وكراهته للتقليد، له إجابات مفيدة عن تندرات محمد محمود بن الشيخ الإرواني لعلماء قطره ، وجرى صراع فقهي شعري بينه وبين الشيخ العلامة سيدحم بن بادي الكنتي ، سألت تلميذه الملازم الشيخ أحمد الإسحاقي المدرس في معهد الحرم المكي عن آثاره نثرا ، فذكر أنه اطلع له على رسالة له حقق فيها مسألة أصولية، ولم يسعف باسمها، وله غير ذلك، وله ديوان شعر يحمل ثروة لغوية عظيمة، اطلعت على كثير منه ، ـ لم أرمن أفرده جمعا ـ ومن أشعاره :قصيدة حرض فيها شباب السوقيين على التعلم والحفاظ على ذاتياتهم الأصلية من حفظ العلم والعكوف عليه والبعد عن سفاسف الأخلاق، أجاب عليها جماعة من شعراء التجمع الثلاثي ، - ت ( 1395 ) هـ له ترجمة في الجوهر ص ( 193 ) وقد أطال والدي -رحمه الله- في الثناء عليه –كما هو أهله-في الأنس المصفى ، انظر ص 62-63 ( خ )
رحمك الله يا إغلس فما أنت إلا أحد مفاخرنا التي سنظل نفتخر بها ، رحمك الله ولقاك نضرة وسرورا ، ولئن عشت فسأتشرف بترجمتك ترجمة حافلة فليعذرني القراء إلى ذلك الحين إنجازا لوعد والدي في عزمه على أن يترجمك كما ذكره في أنسه المصفى وبرا به والذي لحق بك قبل ان يتم مراده، فكونا معا في بحبوحة الجنة ، رب تقبل دعائي

بوركت أستاذنا الأدرعي على هذا الطرح الجميل والترجمة المثيرة المبهرة لهذا العلم الجليل رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى والقصيدة السينية كانت لدينا منظومة بصوت الشيخ عثمان اليعقوبي سجلناها في الملتقى بواسطة الهاتف ولكن للأسف ضاعت أسأل الله أن لا يضيع أعمالنا وأن يجعلنا وإياكم وأولئك الأعلام المترجمين والمترجم لهم من الذين يكرمهم بالنظر إلى وجهه الكريم

بوركت أستاذنا الأدرعي على هذا الطرح الجميل والترجمة المثيرة المبهرة لهذا العلم الجليل رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى والقصيدة السينية كانت لدينا منظومة بصوت الشيخ عثمان اليعقوبي سجلناها في الملتقى بواسطة الهاتف ولكن للأسف ضاعت أسأل الله أن لا يضيع أعمالنا وأن يجعلنا وإياكم وأولئك الأعلام المترجمين والمترجم لهم من الذين يكرمهم بالنظر إلى وجهه الكريم


آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييين

ترجمة تلميذ محمد إغلس بن اليمان : حمزة بن الحسن الحسني السوقي الجدشي رحمه الله .

بسم الله وكفى وصلى الله على المصطفى
أما بعد :
زيادة على الفوائد التي أتحفنا بها الباحث النحرير جامع الذهب والفضة والماس ، واللؤلؤ واليقوتة والنحاس ، المنفرد على بني جلدته بطرد النوم من العيون بالسهرات ، ومقصر المسافات الطوال بالرحلات بين الخواضر والبوادي والفلوات ، همه جمع تراث منطقتنا المخفي عن الأنظار ، متونا وشروحا والطرر والأشعار ، نهايك عن تراجم أعلامها بلا تمييز قبائلها ، فكشف اللثام عن أحوالهم ، وأزال الظلام عن وجه بلادهم ، بتقيد كل قضية شاردة ووارده ، وبين موجبها والسالبه ، كليّها وجزئيها والمهمله ، فقيد ونشر ، وأفاد بما نشر . ذاك الشيخ / السوقي الأسدي جزاه الله كل خير وتلك الزيادة التي سبق ذكرها ذكر أحد التلاميذ الذين استفادوا من علم هذا الجبل الشامخ شاعر العلماء ، وعالم العلماء العلامة الشيخ / محمد إغلس بن اليمان بن محمد الإدريسي السوقي رحم الله الجميع وهذا التلميذ هو : أبو أواب حمزة بن الحسن الحسني السوقي الجدشي .
ترجمة مختصرة له :
هو حمزة بن الحسن ـ المعروف بحمود ـ ابن محمود بن عيسى بن نوح الحسني السوقي الجدشي :
ولد رحمه الله تعالى عام 1359ه بقرية من قرى ( منكا ) .
كان رحمه الله عالما فقيها نحويا لغويا بيانيا أصوليا سريع الحفظ وله قدرة في استحضار المسائل في شروخ مختصر خليل ، صموتا مهابا لا تأخذه في الله لومة لائم وجل أوقاته صرفها في تلاوة القرآن الكريم وإن وجد فراغا طالع كتب الفقه وأصوله كجمع الجوامع ، والموافقات وشرع في نظمها قبل مرضه الذي توفي فيه ، وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ومن شدة مطالعته لكتبهما قيل أنه يحفظهما .
أخذ في بداية طلبه حروف الهجاء عن الشيخ حماد بن محمد الأنصاري السوقي الجدشي المدني . وأخذ ألفية ابن مالك والبلاغة عن والده الحسن المعروف بحَمُودِ وعن عمه عمران بن محمود ، وابن عمه حدى بن محمد ألاغ بن مُحمد . وأخذ : جمع الجوامع ، وألفية السيوطي ، وألفية العراقي ، ومقامات الحريري ، والأشعار : عن الشيخ محمد إغلس بن اليمان بن محمد وجلس عنده عشرين سنة واستفاد منه حتى قيل أنه يحفظ كل أشعاره ومسائله كلها ، وأخذ الفقه : عن عمه محمد البشير المعروف بملُّولْ بن محمود .
وأخذ عنه : الشيخ أحمد بن عبد الله بن صالح الأنصاري السوقي الجدشي ، والغزالي بن عمران بن محمود الحسني السوقي الجدشي وبعض الإسحاقيين ، وخلق كثير في مالي وفي ليبيا .
توفي رحمه الله تعالى في دولة ليبيا عام 1422هـ ودفن في مقبرة صلاح الدين في طرابلس .
رحم الله السلف وبارك في الخلف .

الشكر والتقدير:

بعد أسمى التحيات:

الأستاذ الفاضل الأديب الدغوغي النبيه الأريب ـ بارك الله فيك وفي هذا المرور المجوهر بدرر المعاني النضار، الجزيلة الألفاظ البليغة الدلالات الكبار.
أشكرها كعقد نفيس غال أكرمتني به نافلة، وهو دأب الكرماء المكرمين بالهدية السنية الفاضل ـ الله المسئول أن يجعلني مما قيل، وأن يمنحني ـ ما دمت حيا ـ من فضله الواسع ما يكون لي الذكر الحسن بعد الموت في كل جيل.
وأن يثيبنا بالنعيم المقيم، يوم: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. اليوم العظيم.
ولك من الدعاء ـ بعد الشكر ـ ما دعوت لنفسي، وجميع المسلمين ـ إن ربي لسميع الدعاء.
الأستاذ الدغوغي الفاضل، لقد أتحفتني بهذه التحفة السنية، ترجمة الشيخ العلامة حمزة أحد البدور الوهاجة ـ رحمه الله ـ علماً أني قيدت شيئاً يعلق به، وبغيره من الأعلام ـ أعلام القبيلة المكرمة ذات المجد الباهر، والفضل الظاهر، وكانت تلك التقييدات عن بعض أعلام القبيلة المعاصرين، التقيت معه في بعض الرحلات، فأخرت إغناء أسواق منتديات مدينة السوق بمجوهراتها، لما جعلته من شرطي، زيارة كل قبيلة تيسر لي زيارتها لغرض صلة رحمي الأحياء الكرام، وبرا بالتماس أخذ أخبار سلفهم ـ سلفنا ـ أولو المناقب والمآثر الجليلة العظام...
فلا تبخل علينا عبر هذا المنبر الدعوي التاريخي الأصيل، إلى حين تطريز سندسكم المنسوج بتحريرات نيرة، وتقريرات حريرية منورة...