تعاليق على مقال محمد أغ محمد : فرق بين الفرار والجهالة

اتركوا الشباب يفضفضون في (الخاص) فمن النقاش ينبعث النور, وأرجو منهم فقط تجنب امرين:

1- السياسة ومن حكم العصر السياسة ترك السياسة.
2- ذكر أشخاص بعينهم وبأسمائهم لأن ذلك يخرجنا من سياق الموضوع, اللهم إذا كان ذلك ردا على الشخص أو نقاشا لموضوع ديني .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي

اتركوا الشباب يفضفضون في (الخاص) فمن النقاش ينبعث النور, وأرجو منهم فقط تجنب امرين:
1- السياسة ومن حكم العصر السياسة ترك السياسة.
2- ذكر أشخاص بعينهم وبأسمائهم لأن ذلك يخرجنا من سياق الموضوع, اللهم إذا كان ذلك ردا على الشخص أو نقاشا لموضوع ديني .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لك ذلك شيخنا الخرجي إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأقول لأبي عبد الله مع احترامي لك واحترامي لجميع الأعضاء إلا أن الأولى اتبعتكم فيها وسكت ، وخرجت من الموضوع مشاء الله كالشعرة من العجين أو أحسن أما هذه الثانية فهي لي لقد أعطينا محمد أغ محمد ما فيه الكفاية حتى لم يترك أحدا إلا ولدغه بلسانه ابتداء من شيخي جميل زينو وانتهاء بجلة العلماء الأفذاذ عدّل فيهم وجرّح ، ورفع وخفض ، ونصب وجزم ، وأدته حريته إلى مواضع لا يحلم بها أحد ، وما سلمت منه دولة بأكملها حتى يسلم منه فرد من أفرادها وهذا ليس خطاؤه لوحده وإنما شاركه فيه من سهل له الكتابة ، ومن سكت على لدغه في هذا المنتدى وما دام له حرية خاصة فيما يريد أن يقوله فأعطوني ربعها وإن شاء الله لن أنزّل نفسي منزلته في التقول على العلماء ما هم برئون منه ولا على التدخل في سياسة فرد واحد فضلا عن دولة ، ولكن أعطيه المسألة ودليلها من فم قائلها بالصفحة والسطر والحروف هذا إن أجاب .
أما ما ذكرت مما يتعلق بالشيخ العتيق فلا محمد ولا غيره يبلغ من إجلاله ما بلغت لكن مع ذلك لا أقارنه بالإمام أحمد ولا الحافظ ابن حجر ولا شيخ الإسلام ابن تيمية ولا ولا أجعله من المعصومين عن الخطأ أريت محمد أغ محمد 100% لن يجيب على سؤالي حول كتابي الشيخ العتيق أتدري لماذا؟ لأنه يجلّه أكثر مما يجلّ من لدغهم بلسانه فليقس غيره على نفسه ، فإجلالك له كإجلال زيد وعمر وهند لمذهبهم .
ولن أخرج من هذا الموضوع مع احترامي لك ولجميع الإخوة حتى يجيب محمد أغ محمد على أسئلتي إن كان يدعي أنه مفكر حر في أقواله ليس متبع لهذا ولا هذا ، وإن لم يعرف الكتابين فهذا خطأ منه كيف يتطاول على مذاهب الناس وهو لا يعرف مذهب بلده الذي ولد فيه وتربى فيه يا حبيبي إذا كان بيتك من زجاجة لا ترمي الناس بالحجارة ، وإذا كان فيك عيب فلا تضحك في عيوب الناس ، هذا لمن عنده عيب فما بالك في الذي لا عيب فيه ، وإذا كنت تدعي أنك على حق فلماذا تخفيه عن الناس واعجبا ، وإذا عرفه أحد وسألك عنه تلتزم الزاوية بالتقية .
فعجل علي الجواب في مسألة ادعائك أن الحافظ ومن ذكرت معه من .........
وما تقول في كتابي :
1ـ ( تنبيه أهل الفضل من الشيوخ والشبان على أن أمر المشايخ موجود في الحديث والقرآن).
2ـ ( القول المفيد في تحديد الإشراك والتوحيد ) .
والسؤالان سبقا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدغوغي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لك ذلك شيخنا الخرجي إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأقول لأبي عبد الله مع احترامي لك واحترامي لجميع الأعضاء إلا أن الأولى اتبعتكم فيها وسكت ، وخرجت من الموضوع مشاء الله كالشعرة من العجين أو أحسن أما هذه الثانية فهي لي لقد أعطينا محمد أغ محمد ما فيه الكفاية حتى لم يترك أحدا إلا ولدغه بلسانه ابتداء من شيخي جميل زينو وانتهاء بجلة العلماء الأفذاذ عدّل فيهم وجرّح ، ورفع وخفض ، ونصب وجزم ، وأدته حريته إلى مواضع لا يحلم بها أحد ، وما سلمت منه دولة بأكملها حتى يسلم منه فرد من أفرادها وهذا ليس خطاؤه لوحده وإنما شاركه فيه من سهل له الكتابة ، ومن سكت على لدغه في هذا المنتدى وما دام له حرية خاصة فيما يريد أن يقوله فأعطوني ربعها وإن شاء الله لن أنزّل نفسي منزلته في التقول على العلماء ما هم برئون منه ولا على التدخل في سياسة فرد واحد فضلا عن دولة ، ولكن أعطيه المسألة ودليلها من فم قائلها بالصفحة والسطر والحروف هذا إن أجاب .
أما ما ذكرت مما يتعلق بالشيخ العتيق فلا محمد ولا غيره يبلغ من إجلاله ما بلغت لكن مع ذلك لا أقارنه بالإمام أحمد ولا الحافظ ابن حجر ولا شيخ الإسلام ابن تيمية ولا ولا أجعله من المعصومين عن الخطأ أريت محمد أغ محمد 100% لن يجيب على سؤالي حول كتابي الشيخ العتيق أتدري لماذا؟ لأنه يجلّه أكثر مما يجلّ من لدغهم بلسانه فليقس غيره على نفسه ، فإجلالك له كإجلال زيد وعمر وهند لمذهبهم .
ولن أخرج من هذا الموضوع مع احترامي لك ولجميع الإخوة حتى يجيب محمد أغ محمد على أسئلتي إن كان يدعي أنه مفكر حر في أقواله ليس متبع لهذا ولا هذا ، وإن لم يعرف الكتابين فهذا خطأ منه كيف يتطاول على مذاهب الناس وهو لا يعرف مذهب بلده الذي ولد فيه وتربى فيه يا حبيبي إذا كان بيتك من زجاجة لا ترمي الناس بالحجارة ، وإذا كان فيك عيب فلا تضحك في عيوب الناس ، هذا لمن عنده عيب فما بالك في الذي لا عيب فيه ، وإذا كنت تدعي أنك على حق فلماذا تخفيه عن الناس واعجبا ، وإذا عرفه أحد وسألك عنه تلتزم الزاوية بالتقية .
فعجل علي الجواب في مسألة ادعائك أن الحافظ ومن ذكرت معه من .........
وما تقول في كتابي :
1ـ ( تنبيه أهل الفضل من الشيوخ والشبان على أن أمر المشايخ موجود في الحديث والقرآن).
2ـ ( القول المفيد في تحديد الإشراك والتوحيد ) .
والسؤالان سبقا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الدغوغي ..
هب لي هذه هدية لي منك..
اردد على محمد أغ محمد في أخطاء شيوخه في جامعة النيجر.. أو في جامعة المغرب..
أما أن تجعلا الشيخ العتيق كبش فداء جميل زينو فغير وارد عرفا ولا شرعا..

أخي محمد أغ محمد..
هب لي هذه هدية لي منك..
سم للدغوغي شيوخك في الجامعات والثانويات الذين لا يمتون لنا بصلة..
ولا تجعل (العتيق) وليس من شيوخي (وإنما هو ابن عمتي .. وخال أبي) كبشا لتخطآتك لزينو..


أخواي الكريمان..
بوركتما .. لا تبخلا بهدية لا تكلف إلا الكف..

لأبي عبد الله، والخرجي، واليعقوبي ما يشاؤون
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي اليعقوبي :
لك ذلك ، ومثله ، وشبهه .
وللتنبيه : لا أريد فيما ذكرته هنا إلا أني أريد أن نتدارس الكتابين المذكورين فقط . وليس قصدي أن أجعل من ذكرته كشبا لأحد ولو أردت ذلك لفعلته في أول موضوع ذكر فيه شيخي .
ولا أرى بأسا في مدارسة الكتابين لا شرعا ولا عادة ، ولا عقلا فالشيخ ألفهما بقناعته هو وأوضح فيهما ما صح عنده وذكر أدلته فلما ذا نخفيهما ؟ . وإن أخفيناهما أنا وأنت وهو سيأتي من يدرسهما عاجلا أو آجلا من جنسنا أو من غيرنا .
وأيضا أنا لا أتتبع أخطأ شيوخ محمد أج محمد لا السوقيين ، ولا من درس عليهم في جامعته فهذا والحمد لله لن تجده فيما سطرته قبل ولا بعد .
وأيضا : إن كنا بهذا الضعف وعدم الثقة بالنفس من أننا لا نستطيع أن نتدارس ما ألفه أجدادنا وعلمائنا الأموات والأحياء فمن باب أولى مؤلفات الآخرين . وإن كنا بهذا فالأحسن عدم الخوض في مثل هذه المناقشات لأنها تنتج سوء الظن الذي ينتج الكراهية بيننا ، الذي ينتج التفرقة .
هذا وأريد من مدراء الموقع حذف تعليقاتي وما يتعلق بها في هذا الموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته