كلمة السوقي ـــ وجهة نظر

ترقبه يا أستاذي محمد الحسني فقد بدت تباشيره.
ولك الشكر على إثارة الموضوع من أصله.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحسني
شكرا للإخوة جميعا على إثراء الموضوع بآرائهم الصائبة ,
وأقول للشيخ أداس السوقي , ومعه الاستاذ الأدرعي نحتاج إلى وقت واف وحهد وافر , علنا ننقل تلك الكلمة من مدلولها ذاك --- الهزيل والرزيل والساقط .............. ---- إلى درجة نصف فتاتنا بالسوقية , بدون تحرج ولا .........



--------------------------------------------------------------------------------------------------

أخي الحبيب محمد الحسني
وفر عليك وقتك وجهدك وأبذلهم في تعريف العالم بتراث السوقين وتاريخهم
وصف فتاتنا

: بأنها إبنة اللذين حفظو الدين والعلم في تلك البقعة النائية من العالم الإسلامي وهم المرجعية

الدينية لشعب الطوارق وأن هؤلاء القوم كانو أمة تميزت بتجربتها الإنسانية وأستحقو ما نالوا من

التبجيل والتقدير في محيطهم الاجتماعي فهم الوحيدون

اللذين يجوبون الصحراء دون سلاح بين شعب يفتخرأحدهم بآثار الطعان على جسده

و شعب الصحراء قاطبة يرى أنه ملزم بالدفاع عنهم حتى

أولئك اللذين ينعتهم البعض بإ نسلمن بزعامة كل إنتصر (الأنصار ) أوالكونتين وهم مجموعتان

تشاركان السوقين في بعض صفاتهم وأعني بها صفة العلم والتعلم والتعليم والقضاء ويرون أنه

لاينبغي للسوقي أن يصدر منه أي فعل يناقض الشرع او الخلق الإنساني الكريم
وصفها أيضا

: بأنها أبنة اللذين سلمت أيديهم من دماء الشعب الأزوادي ولم يرفعو راية عبر تاريخهم سوى راية الجهاد أما م الفرنسيين

وصف لها أيضا

: كيف كانت أخلاقهم وما هي المهن التي كانو يحترفونها فلم نسمع عبر التاريخ أن أحد

السوقين عمل خرازا أو راعيا أو حطابا أو مناديا في الأسواق للتجارة
وصف لها :

أيضا كرم السوقين وكيف كانو يبذلون أموالهم لكل طارق يطرق مرابعهم فليس من شيمهم أن

يغادرهم إلى غيرهم ولم تقض حاجته

وقل لها :

بأنها سيكون لها الفخر كل الفخر إذا قيض الله لهذه الأمة الأزوادية من يخرج تراثها وأساطيرها

من تحت الرمال فلتثق بأنه لن يلوكهم ولن يسخر منهم ولن يجد فيهم ما يخالف مكارم الأخلاق وإن نعتهم أحد بخلاف ذالك فلتعلم بأنه من إخوة يوسف .

أستطيع أن أقول أنهم تجربة إنسانية فريدة اعتمدت في نهجها على الكتاب والسنة ولم تتأثر بأي نظام حكم أو قانون إنساني إنما ثرائها من فهمها للدين ولذالك أرتقوا و سموا بأخلاقهم فوق الشبهات

لا فض الله فاك ، ولا شلت يداك ، أستاذنا أبا عبد الله،وجعل هذا الدفاع عمن يستحق ذلك في ميزان حسناتك ، فوالله ...لقد صدقت وما نطقت محالا*..... وحرك مني دفاعك هذا ما دعاني إلى الاشتراك بقصيدة محمد بن محمد الفق التي وعدت بالمشاركة بها ، ولكن في عنوان جديد ، كي تكون ظاهرة لكل زائري المنتديات .
قل لي بربك يا محمد الحسني : هل تعرف شعبا يضم أكثر من 23 عشرين قبيلة ليس في ذكورها أمي على وجه الأرض غير السوقيين ، ألا تكفيك هذه.؟؟؟؟؟ِِ...
تقبل أبا عبد الله خالص احترامي وتوقيري.

دائما يسبقني شيخي فلا يترك لي مقالا وعلى كل حال فالشكر موصول دائما لأبي عبد الله ............وتقل خالص تحياتي

الشكر لكما شيخي الكريمين أداس وأبو حفص السوقي اسأل الله لكما التوفيق

الأساتذة الأجلاء
أبوعبد الله ، أداس السوقي ، أبوحفص
الشكر موصول إليكم جميعا ، وكأني بكم _ إن سمحتم _ شرقتم وغربت ، فأراكم تتيهون في بحار فضائل الفتاة السوقية ، وكأنني في نظركم أنقص من قيمتها ، كلا وألف كلا
، إنها بنت الجحاجحة الذين نوروا الصحراء ،
وقل ما تشاء من الصفات الحميدة ،
ويكفي لها فضلا أنها تشارككم الأصول ، وولدت أمثالكم كما قال المتنبي :
ولو لم تكوني بنت أكرم والد *** لكان أباك الضخم كونك لي أما
إنما أناقش التسمية ليس إلا . (السوقي/ السوقية) .

تكفينا شهادتك بأننا تهنا في بحار فضائل الفتاة السوقية ، فلن يضيرها اللقب شيئا ، على أنه إذا لم يكن بد من الكاف فإنني أختار العود إلى النسبة الطارقية أوسّوك ، على السوكي الهجين { بين العربي والعجمي}.
وأستمد منك القول: { إنما نناقش التسمية }
وتقبلني مع التحية.
.................................................. ..............................................
هذه المشاركة ليست لأبي مريم وإنما هي لي أنا - محمد أداس السوقي - وكان يكتب على جهازي - فكتبتُ تحت اسمه دون علمي ، ثم حذفتها ، وها هي ذي رددتموها له ، وليست له .

بارك الله فيكم ،وكثرفيناأمثالكم.مع تحيات الطالب بشيرعثمان الميموني

بارك الله في الجميع فقد أفدتم القارئ والزئر وتحية خاصة للأستاذ / محمد أغ محمد