قصائد الملتقى السوقي الأول ..

[hr]#709deb[/hr]

[hr]#709deb[/hr]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قصيدة / الشيخ محمود بن موسى بن عمر الكدماوي
تليّا - طاوا

ألا إن هذا الملتقى خير محفل *** وخير مزارات تزار بمغرب
بدا من خطابه شعاع لحكمة *** ودقة إدراك الفريق المهذب
قبيلة أهل السوق صاغت ثقافة *** بشعر ونثر مفرد ومركب
تراثهم القرآن معنى وحفظه *** وما قد حواه من مبان ومعرب
وعلم المعاني مع بديع ومنطق *** وفقه وإرشاد وعلم المذاهب
ففي تناهما سادة الدين والتقى *** تحذر كل الناس سوء العواقب
ودأبهم نصح الأنام جميعهم **** بآي كتاب الله دون التضارب
وأوصي شباب المسلمين بسنة *** فإنهم في العصر أهل المناصب

قبيلة أهل السوق صاغت ثقافة *** بشعر ونثر مفرد ومركب
تراثهم القرآن معنى وحفظه *** وما قد حواه من مبان ومعرب
وعلم المعاني مع بديع ومنطق *** وفقه وإرشاد وعلم المذاهب

بارك الله في القائل (الكدماوي)والناقل(عبادي)
وإلى هذا اشارت أرجوزة الملتقى بقولها:
من إكدماتن أتى العتاب... إذ لم يصلهم بالندا الخطاب
فقال محمود بن موسى يخطب...لسنا من آل السوق حين نُنسَب
لكننا طلابهم في العلم...أحبابهم أشباههم في السلم
من تليّا بأرض طاوا قدموا...للملتقى هناك كي يسلموا
ونظموا بائية في مدح...أشياخهم جميلة في الطرح

أشـــــــــــــكر الأخ الكريم عبادي على "الحذف والإقصاء" فإن ذلك ينم عن موضوعية، والتزام أخلاقي رفيع.
يمدح الشيخ المرتضى السوقيين في فائيته المذكورة بقوله:
كل على ثقة من نيل منفعة*** لدينه ولدنياه بإنصاف
ولا أدري أيهما أقرب إلى الحقيقة: تعبير عبادي التطبيقي أم تعبير المرتضى الشعري ؟؟؟؟
تحية من صاحب "حفظ العهود لدى الأحرار معهود".

عتبك مقبول أخي محمد أق محمد ولا أجد لي أي عذر في عدم إدراج جميع القصائد .. وسوف أدرجها جميعا متى تيسر لي ذالك , وثق بأني بعيد كل البعدعن مصطلحي الحذف والإقصاء .
ويسعدني أن أضع بين أيديكم دالية أداس السوقي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .
لقد رأيت رائعتي الأستاذين ميمية علي بن سليمان ودالية الشريف الأدرعي الجلالي ، فأردت أن أشارك ببعض أبيات اخترتها دالية تقليدا لأستاذنا الشاعر الأدرعي لكني التزمت الياء قبل الدال في نفس بحره ، .
وقد نقلتها إلى هنا {للمنتدى العام} طبقا للمثل القائل {خالف تذكر}
وإن سألتموني لم؟ أجب بأنها كانت وراء قصيدة الأدرعي ، ثم نقلت الأدرعية ، وبقيت هي هناك، وكأن أحدا لم يرها غير الأدرعي الذي علق عليها.

والبيت الأول إشارة إلى قصيدة الأدرعي:

شعورٌ فاه بالرأي السديد....وزاد جماله حسن القصيد
يذكرنا بعهد كان فخرا......يورثه المقدم للحفيد
فطب نفسا فتينَ اهمَّ بدءٌ....لبعث الروح فيه من جديد
هناك الملتقى سيشف عما...لآل السوق من مجد تليد
فثم قماطر من إرث أهلي......موشاة بخطهم الفريـد
وما زلنا شيوخ القوم هنّا......لسكان الحواضر أو لِبِيد
نبث العلم بين الناس طرا.....رجاء الأجر من رب العبيد
بلا تفضيل ذي نشب أصيل...على دُونٍ من الدنيا شريدِ
ولست هنا لعد فضل قومي...فليس الفضل فيهم بالوليد
فإن السوق شاهدة عليه..........بآثار من الزمن البعيد
في تادمكّةَ التاريخُ قاض.........بأصل حضارة لهمُ عتيد
دعْ ذا وتين اهمَّ اقصِدْ وشارك ..برأي منك في اللّقيَا سديد
وناقشهم همومهمُ وعارضْ...إذا ما كنت ذا حَلّ مفيد
وإن غبت ابعَثَنْ رؤياك فيه...إلى أنسنغو في ظرف البريد
أما الحكم المقدم في غياب... فنزهْ عنه نفسك يا وديدي
فقبلا قيل حسْبُنا نجاحا...تلاقينا على أمر رشيد
وإن تكن النتائج ذات شح....فليس بذاك من عيب جديد
فما قِمَم البسيطة خافيات....نتائجها مع الأسف الشديـد
فلو كان القرار يفيد شيئا....لفك القدس من سجن المَريد
ولا كانت بغزة ناعيات....على ما ناف عن ألفي شهيد
بلا استثناء شيخ أو عجوز.. وأطفال المدارس والوليد
على أن اللقاء هنا ثقافي....نتائجه كلام في التليــد
وليس هناك مقياس لدينا....فنسقطه على الشيء الجديد
أداس السوقي

بسم الله
استجابة للشيخ / اداس السوقي ، وتعبيرا عن شعوري الصادق تجاه هذا الحدث التاريخي ، ( الملتقى السوقي ) وتطفلا مني على مائدة الشعراء جادت القريحة ـ مع جمودها ـ بهذه الأبيات المتواضعة بعنوان :
( حفظ العهود لدى الأحرار معهود)




عج بالتجـمع إن اليوم مشـــهود ** حفظ العهود لدى الأحرار معهود
يوم كعيد لآل السوق قاطـــــــبة ** جل الرجــــاء عليه الدهر معــقود
لم لا وقومي هذا اليوم قد هرعوا** نحو الـــعلى فلدار الــــمجد تشييد
ب(تيناهما) تنادى العز منتفضا ** لبــاه من قومنا أســـــد صـــناديــد
سراتي زينة دين الحق بهجــتها ** يصـــــــون بيضته أولئك الصــيد
كل عتيق يسود الخلق مســكنــه ** فوق السمــاكين والأمي مـــفقود
سما على قمم الأمجاد ماجــــدهم ** وليس يعــــــروه في الآراء تفنيد
يبشر الله بالسلـــــــــــطان ناشئهم** قبــــــل الفطام انحنت له المناكيد
عبــــــــــــادة الخالق المنان ديدننا** ويهـــتدي بضيانا البيض والسود
أحكامــــــــنا العدل والآراء صائبة** وخــــلقنا بين كل الخلق محـــمود
فينا رمــــــــــــــوز فهابتنا عمالقة ** مــــــنا أداس فعــــادتنا الفراقيد
فبـــــــــــــارك الله فيمن كان يعبده **
والجود _ كل معاني الجود_ موجـــــــود
حــــباهم الله حلما لا يمـــــــــاثله ** حلم الأولى بهم غنى الفــرازيد

*******
لم التشتــــــــــت والبغضاء واأسفا ** فالنــــــــخل واحدة نحن العنــاقيد
والدين رابـــــــــــطة والعلم جامعة** وبــعد ذا الرحم المحمي موجـــود
ما أطيب الأصـــل إما شاب مفرقه ** فالحـــــــمد لله شب اليوم عنـــقود
حلوا الــــثريا وجددوا العهود أيا ** إلى المعالي التي أورثتموا عودوا
لـــــــــدارة السوق أصداء مدوية ** لها أنــــــــــين به الفؤاد مفؤود
تقـــــــــول من يسترد المجد إن له ** قصــرا عزيزا ولا يعلوه رعــديد

*******

الكلمات الحمراء تحمل رموزا وإيحاءات دالة ، فقد أشرت بها إلى زعماء السوقيين
--الذين أعرفهم __، والجاهل معذور .
وهم على الترتيب التالي :

الرمــــــــــــــز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لمقـــــــــــــــــــــــصود
1: زينة دين الحق : الشيخ / زين الدين بن الشيخ المنير ( كل تبورق)
2: عتيق : الشيخ/ العتيق بن الشيخ سعد الدين ( كل تجللت)
3: سما على : الشيخ/ اسماعيل بن محمد ( كل تكيرتن)
4 : السلطان : الشيخ / سلطان بن محمد ( كل تغيدت )
5: عبادة القادر: الشيخ/ عبد القادر بن محمد ( كل تكرنكت)
6: ويهتدي : الشيخ/ المهتدي بن إبراهيم ( كل وامي )
7: محمود : الشيخ / محمود بن محمد ( كل تموكسن)
8: فبارك الله : الشيخ / المبارك بن محمد ( كل اسكن )
9: يعبده : الشيخ / عبد الله بن موسى ( كل فانبلغو )
10: حباهم الله : الشيخ/ حبو المصطفى ( كل غرت )

وعفو الذين لم أذكرهم أعظم من ذنبي ، وقدرهم أجل من قصيدتي ، فلا يحتاجون إليها ، ومع ذالك فالسبب الوحيد لعدم نظمهم هنا جهلي بهم فأنا لا أحيط علما بكل سوقي ، فأسال الله أن يكون عددهم أكبر من الإحاطة والإحصاء .


مع تحيات / محمد بن محمد الحسني السكني السوقي( الضحاك)

تقشعر الأبدان و تزهو النفوس لما لفظت أقلامكم فطوبى لكم من شعراء لم يدركوا عكاظ فكان الشرف للمدينة باستقبالكم يا ليت شعري كم هو جميل تناسق و توازن شعركم و أجمل منه ما حواه من مدح و مديح و وصف حال أنار الله دربكم و أنار بكم دربنا و طبتم و طاب ممشاكم و نفعنا الله بعلمكم و صالح دعواتكم.

بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة الشاعر : المبارك الخضر الفامبلجي السوقي في الملتقى السوقي الأول ,,

أمن تذكر ذاك الملتقى الأول *** بتِينَهَمَّ رماك الوجد بالعلل

حتى كأنك في بلجيك لا أحدٌ **** ينجيك ثم من الأهوال والحيل

تسعى لأمر أمر لا يرام ولا**** ترجى وسائله بأنجح السبل

يحوم حولك من لم ترض سيرته ***ولا ترى أحدا من هذه الدول

فظلت مكتئبا لما بدا فشل ***فبت منزعجا من ذلك الفشل

أجل عراني شوق لا يقوم له***صم خوالد مهوى الرأل والوعل

لو جا أجا البعض منه انهد شاهقه *** وخر شامخه من قنة الجبل

تب العذول وخاب من يساعده ***حين استعدت وفود القوم للنقل

وهل عسيت عذولي أن تكافح ما***و صب فوقك مت التو للأجل

أو لا. جننت ولما تدر ما رشد ***ومُسّ عقلُك بالوسواس والخلل

حيث الفراق وبان كل ذي مقة ***راع لعهد مضى في الأعصر الأول

وفاتق رتق ما قد حدثوك به ***حي العلاقة بين الفعل والأمل

من كل منتدب للمجد منتسب ***للسوق مجتنب حمالة الكسل

وعاشق كلف مرخ عمامته***لا يكاد يرد الدمع في المقل

رفقا عليك عذولي إنني رجل *** مذ غاب عنه حماة الدين من محن

يهيم ، ما راقه من لاقه أبدا ***لم يدر ما الشوق قبل الملتقى الأول