من محمدبن ابراهيم بن محمدالي محمدبن على

الشكر والتقدير

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفاضل الدغوغي ـ بارك الله فيك وفي دورك وجهدك البار.

إنها جهود حقا تستحق الشكر والتقدير، لما صافحته بيد كريمة بارة في جمع ونشر تاريخنا المنسي.
وإن ما تقوم به لهو من إحيائه الذي يعجز كثير من يدعي علم الطب أن يسبقوا إليه، فلك فضل السبق في إحيائه إحياء عاما، يا من يمشي المشية الفخرية:

وا عجبا من مشيـــــك المدلل***تمشي رويدا وتجـــــيء أول

شكرا أخي وصديقي وحبيبي الأسدي وكلامك هذا شهادة أعتز بها وإلى الأمام وسوف أبذل الجهد في نشر ما لدي من الدرر لأفيد من هو دوني أو يصححها لي من هو فوقي .

نشكر الباحث المنقب في بطون الامهات على جهده الموفق, كما نشكر المعلق على تعليقاته الجياد.

رسائل الشيخ محمدبن عال السوق
--------
---

رسالة وجهها إلى أمير سنغاي إسكيا إسحاق بن إسكيا داوود يذكر له فيها أصول السوقيين وأنهم من ذرية الصحابة
، ثم قال : صاحب الرسالة محمد بن عال وقد كان منهم أولياء كبار كالحاج الشيخ الكبير أبي الهدى وقاضي جدك أبي عمر الداني ومن لا يحصى كثرة
إهـ الغرض منها
------
وقد جرت له مع بعض معاصريه أمور أوجبت أن كتب إليهم رسالة يخبرهم فيها بأن أسباب التباغض والتحاسد بين الناس
( الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين من عبد جميع المسلمين وجميع المؤمنين في الله محمد بن عال إلى جميع أهل السوق علمائهم وجهالهم وخواصهم وعوامهم ، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أما بعد
لقد استرسل الشيخ في رسالته ذاكرا أحواله وأحوال اهل البلاد وما هم عليه من حب الدنيا إلى أن قال :
(فأصابني شؤم هذا البلد المشؤم هو وأهله القاطعون لعبادة الله بسبب ما وقع بين الأستاذ محمد بن أبي محمد وبين خالي عمر بن السيوطي (1)رحمه الله فعزم الأستاذ عزما صميما لا دواء له على الركوب إلى أسْكي داوود فجفت من ذلك فتنة يهلك بها جميع السوقيين دينا ودنيا فقلت له أنا نائب عنك فسكن غضبه فنبت عنه حتى سكن الله غضبه والله أعلم .
فرجعت إلى عبادة الله وتأليف العلم حتى وقع بين القاضي محمد إبراهيم وبين خالي عبد الرحمن بن السيوطي مثل ذلك لأجل طلبه الصلاح منه فغضب عبد الرحمن غضبا شديدا عزم به على قطع مادة جميع السوقيين فأمرني القاضي بمعانة على دفعه فأبيت حتى حلف أن لم أعانه على دفعه ليهربن من هذه البلاد أبدا فأعنته عليه بالله ، ثم رجعت إلى العبادة والتأليف حتى نزلت فتنة جَوْدَرْ فملأت ما بين السماء والأرض فقمت بدفعه في الله فأعانني الله وعظم حرمتي وجاهي عندهم إلى اليوم)
---------------
وفي رسالة إنلبش إلى سلطان تنبكت أو قائدها
ما لفظه ولم
(لم يزل كبراء أسلافنا وقضاتنا كمحمد بن إبراهيم ومحمد بن عال وباب بن أمَّ ومن بعدهم كأبناء محمد بن عال ومحمد بن البرجي ومحمد بن أَشَرْو وغيرهم من خواصهم مع مجاورتهم لكاو ، نازلين في تنبكت على كبرائها لطلب الجاه والحرمة والشفاعة ويحملون إليهم شكاياتهم في البحر من العرب والتوارك ويعقدون المجالس مع إخوانهم العلماء )
نقل من الجوهر الثمين

هذه رسالة أهداها إلي أمس شيخي العزيز بعد وضع احتمالي في الأسماء المذكورة في هذه الرسائل وهي من مهمات الرسائل جدا وأشكره شكرا جزيلا على تفاعله معنا ونصها كالآتي :

(...........وقد وقعت بين العلامة القصري وبعض معاصريه منازعات في مسئلة من هذه الناحية أوجبت أن ألف القصري رسالة وجهها الى فقهاء الافاق فوافقوه على ما قال من اشتراط الحيازة التي هي رفع تصرف المعطي عن العطية وتمكن المعطي من ذلك ولو فيما بين الوالد وولده الرشيد واﻷم وولدها التي لاقائم بها غيره وممن كتب بتصويب قوله في ذالك الشيخ جد الوالد وامام السوقيين محمدالبشير وقضاة تنبكت وإروان وابي جبيهة وايمة نصروا علماء مراكش.............1)
(1)راجع اﻷجوبة النوازل لابن باي وغيرهامن العلماءإعدادوترتيب الشيخ محمدبن أحنىت1374/هج