معارج الحريري إلى مآثر كل سريري

منطقة: سريري

إن سريري هي موطن هذه القبيلة التي اشتهرت به، كغيرها من القبائل التي اشتهرت ببعض مواطنها.
لذا فسريري منطقة بين: تَغارُ وسْتْ، وتنبكتو.

سيادة قبيلة: كل سريري

· السيد (الْوَصْرا) أغ آخماد من: كل أهن إشقغن.
· السيد (إنَشَفُولْ)أغ الوصرا...
· السيد لَويشْ أغ (أشَلَّماضْ) أغ وَدِينْ أغ آخماد أغ آدّ من: كل أهن إشقغن.
· السيد الهازي أغ أشلماض الآنف الذكر.
· السيد الدين أغ بَابَزيْ من: كل أهن إشغن.
· السيد هارون أغ إدَّرْ أغ خُولو أغ مالك من: كل أهن إشقغن.
· السيد أُبَّيْدِيدْ أغ لويش السابق الذكر.
· السيد إدَيْتَنْ أغ مولا أغ علي من: كل أهن إشقغن.
وهو حي الآن ـ حفظه الله تعالى.

مآثر: القبيلة

هذه القبيلة هي ممن لعب دورا مهما في تاريخ أفقنا الغالي، ترتب عليه من الآثار ما يذكر فيشكر.
ومن أجل آثارها تلك ما قامت به من الجهاد ضد الغزو الفرنسي فهي ممن جاهده من قبائل الطوارق.
وسيأتي ذكر ما أفادني به عمدة النقل في ذلك ـ بإذن الله تعالى.

جهاد هذه القبيلة

إن هذه القبيلة زمن الاستعمار، قاومت النصارى بالجهاد خاصة ما خاضته من القتال في معركة لها مع النصارى الغزاة، فجرت تلك المعركة في منطقة: (بزقرقا) شرق سريري.
وذلك في زمن سيدهم السيد الهازي السابق الذكر...
وقلوا من الكفار كافرا واحدا، وكانت الغلبة للنصارى عليهم لعنة الله والناس أجمعين.

شهداء هذه المعركة

وقتل الكفار منهم:
· السيد الشهيد عيسى أغ (إنظيظي)، من كل أهن إشقغن.
· السيد الشهيد شمعون أغ بابازي السابق الذكر، من كل أهن إشقغن.
· السيد الشهيد التاجير أغ الخيارْ من كل أهن إشقغن.
· السيد الشهيد أمنس أغ أَكَوِيلْ من كل تردت وشقغنن.

معركة أخرى جهادية

وقعت معركة أخرى في منطقة تاتهش...
خاضها أيضا رجالات قبيلة: كل سريري أنفسهم.
وكانوا مع قبائل إموشاغ:
· كل برم.
· إقودرن.
· إرجنتن.
· كل تجيوالت.
· وإهيون نضاغ من قبائل: إمغاد، كل هؤلاء القبائل شاركت في ذلك الجهاد.

شهداء هذه المعركة

ولقد استشهد عدد من المسلمين، من رجالات تلك القبائل الطارقية الآنفة الذكر، وممن استشهد.
· السيد الشهيد كَمَّسْ أغ إبراهيم، من كل أهن إشقغن.
· السيد بارك أغ أكويل من كل أهن إشقغن.
· السيد الشهيد عبد أغ (أبزوا)من كل تِردتْ.
وبعد هذه المعركة صالحت تلك القبائل الطارقية النصارى.

مضارب: القبيلة
· سريري.
· بانبو.
· فَنْتَرُو.
· إكَرْكراتَنْ.

المرجعية الدينية لهذه القبيلة

المرجعية من الإفتاء والقضاء...
مرجعيتهم في ذلك هم علماء السوقيين.
كما أفاد به عمدة النقل ـ حفظه الله تعالى.

طريقة تعلمهم الدين

هي التلقين، كما هي سبيل تعلم من لا يقرأ ولا يكتب، فيتعلمون عن طريق التلقين، سورة الفاتحة، وغيرها من قصار السور.
وعلى نفس التلقين يتعلمون ما يتعلمونه من الضروري في الدين.
وإذا كانت القبيلة جاورت القبيلة السوقية ترك من يريد تعلم ابنه إلى العلماء ليعلموه ما ما كتب له...
وأما من جهة نسائهم فيتعلمن الضروري من الدين أيضا على العلماء أيضاء.
وأما إن جاورت القبيلة منهم السوقيين تعلمت نساؤهم من نساء السوقيين الضروري من الدين أيضا.
كما أفاد عمدة النقل ـ حفظه الله تعالى.

الخاتمة

وفي ختام المسك ـ أشكر الله الذي بنعمته تتم الصالحات، ثم من مدني بنقولات تاريخ هذه القبيلةالكريمة...
هذاوإن كان قليلا مادون في حقهم، وحسبي أن ما لم أذكره من أخبارهم ومآثرهم سلفا وخلفا، هو مما لم أحظ به،ولعلي أن أجد فرصةأخرى لائقة بلقط درر مآثرهم وآثارهم...
بهذا نصل إلى ما نسأل الله أن يتقبل صالح عمله،ويتجاوز عني سيئه، وأن لا يجعلنا ممن يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
فيكونوا ممن ضل سبيل الهدى ـ نعوذ بالله من ذلك ـ إن ربي لسميع الدعاء.

قاله وكتبه الراجي عفو ربه ورضاه، الغني عمن سواه.

يحي بن إبراهيم السوقي

بتاريخ

25/4/1435هـ