|
منتدى الأعلام و التراجم منتدى يلقي الضوء على أعلام السوقيين |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#141 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]() ![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أبو العباس الأسدي الإدريسي السوقي أما بعد... فقد اطلعت على ردك على (الحقيقة) في نثرة الورود فقد أجدت وأصبت الهدف في كل الجوانب اقول هذا لا لأنك دافعت عن القبيلة ودافعت عني أيضاً وقد فندت ماقالته الحقيقة كلمة كلمة وهي تدعي انها لاتذم ولاتقدح في الرموز والأعلام والعلماء مع أنها أسأت إلى أعلامنا كما أسأت ونسبت إلي النقص وفهمت تواضعي وتسامحي عنها رجوعاً وهي قد اتمهتني ببذاءة اللسان وعدم النظافة... ماذا يسمى هذا مدحاً أم قدحاً؟؟ ولست بصدد ذكر أخطائها كلها في حقي وحق القبيلة وحق أبي العباس فقد كفاني ذلك الأسدي فقد رد على إدعائها وسفاسفها وجهالتها المغلفة بإسم الحقيقة في الظلام الدامس وتدعي ان ندعوها إلى السفور نحن نطالبها بالإفصاح عن إسمها وعدم التستر والإختفاء خلف الحجب المظلمة لغاية في نفس يعقوب ... تشجعي وأبرزي لنا جلية بدون تستر بالأسماء المستعارة مع عدم السفور ومع حجابك المصون.. ولست أريد أن أتدخل في مابينك وبين الأسدي إلا بالإنصاف والحق والعدل إذاً فالحق لايعرف بالقدح في علماء الأمة ورجالاتها وغمط الحقائق والطعن في التاريخ بأشياء واهية وعلل لاتسمن ولاتغني من جوع وإليك امثلةً من أسائتك إلينا الإساءة الأولى:(لو أتتك المذمة من جميع العالمين لن تكون كاملا, فإن الكمال لله, أما النقص فهو نصيبي و نصيبك فعش على ذلك أو مت)..كما قلت لك سابقاً لا أدعي الكمال الكمال لله عز وجل لكن هذا لايستدعي أن تلبسيني ثوب النقص دائماً وفي كل مجال لتحققي أهدافك ونقدك الهدام ولذلك ذكرت لك قول المتنبي : وإذا اتتك مذمتي من ناقص ٍ * * * فهي الشهادة لي بأني كامل وليسمح لي المتنبي ان أقول من حاقد؟؟ الإساءة الثانية:(نرجو أن تضرب لنا نموذجا لنظافة اللسان, فإنك من كبار المنتديات, إن لم تكن من أكبرهم)... أختي هل هذه الكلمات مدح أم قدح وهل من يريد الوصول للحقيقة كما تدعين تصيلن بهذه الطريقة التي هي فعلاً تحتاج إلى نظافة اللسان منك وليس مني وأنا لست بذيء وهل يوصف كبار المنتديات بذلك الوصف الذي ذكرتيه؟؟ الإساءة الثالثة:(شيخي أبا عاصم, ستغفر لي هذه ـ إن شاء الله, ؛ لأن الهدف هو بيان الحقيقة, و أنت من حماتها, أليس كذلك, قل معي: بلى).... كيف اكون شيخك وأنت تذمين وتقدحين بكل ماأوتيتي من سلاطة لسان ثم تطلبين مني السماح والغفران وبعدها أضفتي بتهكم اني شيخك هذه الأمور ليس بينها إتساق وإنسجام إياك اعني ياجارة وإذا اردتِ الحقيقة الناصعه الغير مغلفة بأغاليط وتستر خلف الحجب ربما ذو شارب ولحية يختفي وراء حجابك لحاجةٍ في النفوس الضعيفة الجبانه ؟؟ *** أخي ابا عبدالله الخزرجي رأيت كلامك الموجه لابي العباس الاسدي تسأل عما جرى بيني وبين الحقيقة كانك غائب عن الموقع ونحن نعتبرك من الرواد الذين يجب عليهم الإشراف والتحكيم والإنصاف والعدل وإعطاء كل ذي حق حقه والرد على كل من خالف اهداف الموقع كما فعلت سابقاً ونشكرك على تلك النصائح التي قدمتها للمتحاورين ونحن بدورنا سنلتزم بكل القيم التي ترقى بالموقع وترفع من مجد آل السوق عالياً كما نرجوا من الآخرين الإلتزام والله الموفق.. هديتي للجميع اقول كما قال الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه : ابي الإسلام لا ابا لي سواه * * * إذا أفتخروا بقيس أو تميم. أبو عاصم محمد محمد الإدريسي (فتى مرسي) مكة المكرمة الخانسة شرفة عقيل حرر يوم السبت 1\6\1431هـ |
|||||||||||||||||||||||||||
![]()
[frame="1 98"]
![]() |
![]() |
#142 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
أطالب بتعيين عالم واحد من أولئك العلماء الذين قدحت فيهم.
. و ذكر واحد من تلك الرجالات. . وذكر واحدة من تلك الحقائق التي تم غمطها. . و بيان الموضع الذي تم فيه الطعن في التاريخ, من خلال ما كتبته. . و أما الإساءات فقد شجبت ما يتعلق بها من مزاعم سابقا. . أما الحقد فبعيد عن جنابي ـ و الحمد لله ـ فأنا من الأحباب, إلا أنني أكره التلاعب بالحقائق. |
![]() عذري أنني أخلصت النية, و أراهن على كرم القارئ, و تسامحه, و سعة صدره. قال فوفنارغ: إن قول أشياء جديدة, أسهل من التوفيق بين أشياء قيلت سابقا. ![]() ![]() |
![]() |
#143 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
قرأت, ولكن لا أرى ما يلزمني بالتعليق, و أرجو أن الرسالة وصلت إلى القراء, و هي واضحة.
|
![]() |
![]() |
#144 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الرجاء نقل هذا عن هذا الشجار والإتهامات إلى مادة أخرى وترك نثرة الورود ورودا زاهرة كما عهدناها بارك الله فيكم
|
![]() |
![]() |
#145 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الرجاء نقل هذا عن هذا الشجار والإتهامات إلى مادة أخرى وترك نثرة الورود ورودا زاهرة كما عهدناها بارك الله فيكم
والحق ما قال هيبكا وأنا معه وإن أردتم إجعلوا موضوع شجاراتكم موضوعا منفردا بذاته |
![]() صدق من قال : وما من كاتب ٍ الا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يدااه ٌ فلا تكتب بخطك غير شيئ ٍ ... يسرك في القيامة ان تراه ُ أبو حفص محمد بن أحمد بن حمدو بن البساطي الإدريسي الأضغاغي
![]() |
![]() |
#146 |
![]() ![]() ![]() |
![]() أخي أبو حفص, شكرا لك
. أخي, هيبكا, شكرا لك . و شكرا لكم جميعا . أما أختكم (الحقيقة) فقد انتقلت من هذه الصفحة, نزولا عند رغبتكم الكريمة. . و إلى لقاء آخر, في بعض الصفحات التي لم يسيطر عليها الشجار. |
![]() |
![]() |
#147 | |||||||||
مشرف منتدى الحوار الهادف
![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
قرأت وسوف أعود للموضوع
شكرا أخي أباعاصم |
|||||||||
![]()
![]() |
![]() |
#148 |
مراقب عام القسم التاريخي
![]() ![]() |
![]() الشكر والتقدير: بعد أسنى التحيات: الأستاذ الأديب النبيل الأنيس أبو حفص السوقي ـ بارك الله فيك أينما كنت، وفي مرورك الأخوي الكريم. دمت أخا الصلات. الأستاذ الأديب النبيه هيبكا السوقي ـ بارك الله فيك وفي مرورك الثمين دمت أخا الصلات. الأستاذ فتى مرسي ـ بارك الله فيك وفي مرورك المشكور. |
![]() رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
(الحشر:10) .................................................. ......................... اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدَكِ وَارْحَمْنِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ![]() |
![]() |
#149 |
مراقب عام القسم التاريخي
![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكـريم أما ارمعل على تقصيده الهــاف***يــدليك لم تدر في هوت اتلاف يلقي إليك قيادا في تلـــونه***يغــريك تجـفو ويغري نحوك الجاف يبدي المودة في العينين صــافية***ومــن وراء فسيف صارم صاف احجوه قبل ولم اسبر عــوارضه***على خلاف الذي يبدي من اخلاف تلك الخليقة لم تعهد لمحتــرم***ألــف المروءة او ءاو لإشـــراف به تكافى قريضاً قد أمـــد به***مقوم كم شكى من عض تشــقاف من بها استد للمتنين ساعــده***ولا يـــجس بنـبال وســاف يدري إذا ما عوان الحرب أو قدها***مرد فوارسها بعسج مهــــتاف سمـــا له حين شاك الشوم ازرته***أخــس منتدب لـرمي أهداف مستظهراً غير شهم يوم معـــركة***إذ لم يداعس ولم يبحث باظـلاف ===================================== |
![]() |
![]() |
#150 | |
مشرف منتدى الحوار الهادف
![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
أخي الكريم أباعاصم ماذا عساي أقول ffice:office" /> "لقد سبق السيف العذل " أحب أن اذكرك أخي الكريم أبا عاصم, بتوقيعي في الموقع واللذي أحاول أن أطبقه ماستطعت جهدي, وما جرى بين العضوين السوقي الأسدي والأخت الحقيقة ما هو في نظري إلا إختلاف في تقيم المستوى العلمي لأحد السوقيين , وكما" يقولون أهل مكة أدرى بشعابها " فأنا لم يحصل لي شرف الترحال والتنقل في بوادي السوقيين, والعضويين هما أدرى بالشخصية التي يدور حولها الحوار, ولم أتشرف بمعرفة علمنا هذا إلا من خلال طرح أخي السوقي الأسدي جزاه الله خيرا , مثله مثل الكثير من أعلامنا,اللذين تدثرو برداء الزهد والورع, وتورعوا عن المشاركة في الشأن العام, وعن التأليف ولم يسمع بهم أحد ,نسأل الله أن ينفعنا بصالح دعائهم ,وأن يغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين .
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالله ; 05-18-2010 الساعة 08:00 PM
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
نثرة الورود الثانية: المتعلقة بترجمة الشيخ العلامة السلفي الداعية ابن بون الجكني ـ رح | السوقي الأسدي | منتدى الأعلام و التراجم | 8 | 06-21-2010 04:15 PM |
نضرة الورود الثالثة | السوقي الأسدي | منتدى الأعلام و التراجم | 12 | 12-26-2009 12:59 PM |
نثرة الورود الأولى | السوقي الأسدي | منتدى الأعلام و التراجم | 2 | 05-03-2009 01:24 AM |