نثرة الورود الثالثة:

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أبو العباس الأسدي الإدريسي السوقي
أما بعد...
فقد اطلعت على ردك على (الحقيقة) في نثرة الورود فقد أجدت وأصبت الهدف في كل الجوانب اقول هذا لا لأنك دافعت عن القبيلة ودافعت عني أيضاً وقد فندت ماقالته الحقيقة كلمة كلمة وهي تدعي انها لاتذم ولاتقدح في الرموز والأعلام والعلماء مع أنها أسأت إلى أعلامنا كما أسأت ونسبت إلي النقص وفهمت تواضعي وتسامحي عنها رجوعاً وهي قد اتمهتني ببذاءة اللسان وعدم النظافة...
ماذا يسمى هذا مدحاً أم قدحاً؟؟
ولست بصدد ذكر أخطائها كلها في حقي وحق القبيلة وحق أبي العباس فقد كفاني ذلك الأسدي فقد رد على إدعائها وسفاسفها وجهالتها المغلفة بإسم الحقيقة في الظلام الدامس وتدعي ان ندعوها إلى السفور نحن نطالبها بالإفصاح عن إسمها وعدم التستر والإختفاء خلف الحجب المظلمة لغاية في نفس يعقوب ...
تشجعي وأبرزي لنا جلية بدون تستر بالأسماء المستعارة مع عدم السفور ومع حجابك المصون..
ولست أريد أن أتدخل في مابينك وبين الأسدي إلا بالإنصاف والحق والعدل إذاً فالحق لايعرف بالقدح في علماء الأمة ورجالاتها وغمط الحقائق والطعن في التاريخ بأشياء واهية وعلل لاتسمن ولاتغني من جوع وإليك امثلةً من أسائتك إلينا

الإساءة الأولى:(لو أتتك المذمة من جميع العالمين لن تكون كاملا, فإن الكمال لله, أما النقص فهو نصيبي و نصيبك فعش على ذلك أو مت)..كما قلت لك سابقاً لا أدعي الكمال الكمال لله عز وجل لكن هذا لايستدعي أن تلبسيني ثوب النقص دائماً وفي كل مجال لتحققي أهدافك ونقدك الهدام ولذلك ذكرت لك قول المتنبي :
وإذا اتتك مذمتي من ناقص ٍ * * * فهي الشهادة لي بأني كامل
وليسمح لي المتنبي ان أقول من حاقد؟؟

الإساءة الثانية:(نرجو أن تضرب لنا نموذجا لنظافة اللسان, فإنك من كبار المنتديات, إن لم تكن من أكبرهم)... أختي هل هذه الكلمات مدح أم قدح وهل من يريد الوصول للحقيقة كما تدعين تصيلن بهذه الطريقة التي هي فعلاً تحتاج إلى نظافة اللسان منك وليس مني وأنا لست بذيء وهل يوصف كبار المنتديات بذلك الوصف الذي ذكرتيه؟؟

الإساءة الثالثة:(شيخي أبا عاصم, ستغفر لي هذه ـ إن شاء الله, ؛ لأن الهدف هو بيان الحقيقة, و أنت من حماتها, أليس كذلك, قل معي: بلى).... كيف اكون شيخك وأنت تذمين وتقدحين بكل ماأوتيتي من سلاطة لسان ثم تطلبين مني السماح والغفران وبعدها أضفتي بتهكم اني شيخك هذه الأمور ليس بينها إتساق وإنسجام إياك اعني ياجارة وإذا اردتِ الحقيقة الناصعه الغير مغلفة بأغاليط وتستر خلف الحجب ربما ذو شارب ولحية يختفي وراء حجابك لحاجةٍ في النفوس الضعيفة الجبانه ؟؟

***
أخي ابا عبدالله الخزرجي رأيت كلامك الموجه لابي العباس الاسدي تسأل عما جرى بيني وبين الحقيقة كانك غائب عن الموقع ونحن نعتبرك من الرواد الذين يجب عليهم الإشراف والتحكيم والإنصاف والعدل وإعطاء كل ذي حق حقه والرد على كل من خالف اهداف الموقع كما فعلت سابقاً ونشكرك على تلك النصائح التي قدمتها للمتحاورين ونحن بدورنا سنلتزم بكل القيم التي ترقى بالموقع وترفع من مجد آل السوق عالياً كما نرجوا من الآخرين الإلتزام والله الموفق..
هديتي للجميع
اقول كما قال الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه :
ابي الإسلام لا ابا لي سواه * * * إذا أفتخروا بقيس أو تميم.


أبو عاصم محمد محمد الإدريسي (فتى مرسي)
مكة المكرمة
الخانسة
شرفة عقيل
حرر يوم السبت 1\6\1431هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مرسي

فالحق لايعرف بالقدح في علماء الأمة ورجالاتها وغمط الحقائق والطعن في التاريخ بأشياء واهية وعلل لاتسمن ولاتغني من جوع وإليك امثلةً من أسائتك إلينا .
أبو عاصم محمد محمد الإدريسي (فتى مرسي)

مكة المكرمة

الخانسة

شرفة عقيل

حرر يوم السبت 1\6\1431هـ

أطالب بتعيين عالم واحد من أولئك العلماء الذين قدحت فيهم.
.
و ذكر واحد من تلك الرجالات.
.
وذكر واحدة من تلك الحقائق التي تم غمطها.
.
و بيان الموضع الذي تم فيه الطعن في التاريخ, من خلال ما كتبته.
.
و أما الإساءات فقد شجبت ما يتعلق بها من مزاعم سابقا.
.
أما الحقد فبعيد عن جنابي ـ و الحمد لله ـ فأنا من الأحباب, إلا أنني أكره التلاعب بالحقائق.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مرسي

***
أخي ابا عبدالله الخزرجي رأيت كلامك الموجه لابي العباس الاسدي تسأل عما جرى بيني وبين الحقيقة كانك غائب عن الموقع ونحن نعتبرك من الرواد الذين يجب عليهم الإشراف والتحكيم والإنصاف والعدل وإعطاء كل ذي حق حقه والرد على كل من خالف اهداف الموقع كما فعلت سابقاً ونشكرك على تلك النصائح التي قدمتها للمتحاورين ونحن بدورنا سنلتزم بكل القيم التي ترقى بالموقع وترفع من مجد آل السوق عالياً كما نرجوا من الآخرين الإلتزام والله الموفق..
هديتي للجميع
اقول كما قال الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه :
ابي الإسلام لا ابا لي سواه * * * إذا أفتخروا بقيس أو تميم.


أبو عاصم محمد محمد الإدريسي (فتى مرسي)
مكة المكرمة
الخانسة
شرفة عقيل
حرر يوم السبت 1\6\1431هـ

قرأت وسوف أعود للموضوع
شكرا أخي أباعاصم

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:

الأستاذ الأديب النبيل الأنيس أبو حفص السوقي ـ بارك الله فيك أينما كنت، وفي مرورك الأخوي الكريم. دمت أخا الصلات.

الأستاذ الأديب النبيه هيبكا السوقي ـ بارك الله فيك وفي مرورك الثمين دمت أخا الصلات.
الأستاذ فتى مرسي ـ بارك الله فيك وفي مرورك المشكور.
الأستاذ أبو عبد الله ـ بارك الله فيك وفي مرورك المشكور.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكـريم
أما ارمعل على تقصيده الهــاف***يــدليك لم تدر في هوت اتلاف
يلقي إليك قيادا في تلـــونه***يغــريك تجـفو ويغري نحوك الجاف
يبدي المودة في العينين صــافية***ومــن وراء فسيف صارم صاف
احجوه قبل ولم اسبر عــوارضه***على خلاف الذي يبدي من اخلاف
تلك الخليقة لم تعهد لمحتــرم***ألــف المروءة او ءاو لإشـــراف
به تكافى قريضاً قد أمـــد به***مقوم كم شكى من عض تشــقاف
من بها استد للمتنين ساعــده***ولا يـــجس بنـبال وســاف
يدري إذا ما عوان الحرب أو قدها***مرد فوارسها بعسج مهــــتاف
سمـــا له حين شاك الشوم ازرته***أخــس منتدب لـرمي أهداف
مستظهراً غير شهم يوم معـــركة***إذ لم يداعس ولم يبحث باظـلاف
=====================================

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:

الأستاذ أبو عبد الله ـ بارك الله فيك وفي مرورك المشكور.

بسم الله الرحمن الرحـيم
الحمد لله ذي البر الكـريم
لأنتما وحكيم الذكر أهــون من***وقع الذباب على ليـتي وأكـتاف
قف عند قدرك لا تجنح لمرتبــتي***هل استويت على نجدي وأعـراف
المجد رافع سمـكي فوق أبنـــية***من تحتها عشك الخـافي عن إلاف
والأريحيـة إذارذلت من شيــمي***فهل تهاتي إذا استنبئت أوصـاف
والدهر مذ قسم الأقداح أسهمـني***منها معــلا ولم يضنن بإتـحاف
حتى تعالت على الحلوان مــنزلتي***هــيهات تغــبط أيها الغـاف
أما وجاعل عزي نقس محـــبرتي***وإن تعـــل يراعتي بإرعـاف
وإن أفتش أفكـارا غــذيت بها***أدركــت تألفــها من أسلاف
وإن أوقظ بالتفكير ذاكــرتي***حتى اقتدرت على استنتاج أصـداف
======================================

بسم الله الرحمن الرحـيم
الحمد لله ذي البر الكـريم
لأكشفن على مزراك قاعــدة***تالله تفتـأ تعيى إبرة الـــراف
وأنتفن على فوديك باقيـــة***يا أقرع الفــود يا معجور اطراف
ويلفينك شأن بعد بعثــك لي***زلا أذل مــدوساً تحت اخفـاف
أو تأتي تعدو لوشك القرح تعلق بي***حقوي وتمري صبا رفقي وألطاف
ما أنت أول ساع في مهـــالكه***ولا مصر على تحصيل سفساف
جل لا أظنك تستشفي حياتك في***سلك الغواة فلا شفاكم الشـاف
===================================

الرجاء نقل هذا عن هذا الشجار والإتهامات إلى مادة أخرى وترك نثرة الورود ورودا زاهرة كما عهدناها بارك الله فيكم

الرجاء نقل هذا عن هذا الشجار والإتهامات إلى مادة أخرى وترك نثرة الورود ورودا زاهرة كما عهدناها بارك الله فيكم
والحق ما قال هيبكا وأنا معه وإن أردتم إجعلوا موضوع شجاراتكم موضوعا منفردا بذاته